自由人生（9）

不行一切行，即名佛行。 人情世态纷纭往复，安危苦乐随遇而安。 法身自在无方，触目无非正觉。 不起罪业，不起福业，不起无动业，是名供养佛。 见闻觉知无障碍，声香味触常三昧。如鸟空中只么飞，无取无舍无憎爱。若会应 处本无心，始得名为「观自在」。
花开花谢春不管，水暖水寒鱼自知。 身似闲云，月影山光堪证性；心如止水，松声竹色共忘情。 常独行，常独步，达者同游涅槃路。调古神清风自高，貌瘁骨刚人不顾。 自处超然，接人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意歉然，失意泰然。 年年是好年，日日是好日。老倒疏庸无事日，安眠高卧对青山。 虚舟驾浪，随高随下；流水转山，遇曲遇直——心心无知。 今日腾腾任运，明日任运腾腾，随顺众缘，无障无碍。 法身不痴即般若，般若无着即解脱，解脱寂灭即法身。 竿头丝线从君弄，不犯清波意自殊。
诸圣以无为而得名，圆修以无作而成行。 饱食安眠消日月，闲谈冷笑接交亲；谁知将相王侯外，别有优游快活人。 终日不离一切事，不被诸境困惑，方名自在人。 赵州云：诸人被十二时使，老僧使得十二时。 但自忘心，同于法界，便得自在。 公案通则情识尽，情识尽则生死空。 念念不见一切相。 念念无求，刻刻自知，事事自觉，荡荡无着，时时安详。 慧律法师《茅蓬语录》

今日壬寅年農歷二月十九，恭祝慈航真人觀音大士聖誕。[蜡烛][鲜花]

观音，音由人心所生，所以，觀音之觀自在，自心即自在。

南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩！
南無佛，南無法，南無僧，
南無救苦救難觀世音菩薩。
怛垤哆，唵。伽囉伐哆，伽囉伐哆；
伽訶伐哆；囉伽伐哆，囉伽伐哆，娑婆訶。
天羅神，地羅神，人離難，
難離身，一切災殃化為塵。
摩訶般若波羅蜜。

回向祈願，一切眾生離苦得樂，往生極樂，吉祥平安！回向祈願，疫情消除，世界安泰，無有災厄。

内观自心，莫向外求。
勿观他人过，一切都是在成就自己。

观自在，即安住于内心的宁静与祥和，
观心、观境、观人、观事、观物皆是自在，
如此即可获得人生的幸福与快乐。

人应该懂得“应无所住而生其心”，
唯有不著相、不偏执，才能把握事物的真实相，所以，在实践中应以空灵自在的心态应对一切。

《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄，
若见诸相非相，即见如来。”

生活、修行中应无所住而自观自在。

人之所以烦恼痛苦是因为
无法摆脱贪、膜、痴三毒。

当以舍治贪，以忍治嗔，以觉治痴，
唯有具备正知正见的智慧，
才能摆脱三毒，脱离烦恼痛苦。

任风雨飘摇、道路坎坷，都要沉着冷静以对。

如果心总是随着境界转变，做痛苦的挣扎，
我们的力量就会被自己消耗，
更没有能力走出逆境。

达观，是一味精神的良药，
可以使消沉者奋然振作，
使悲观者欣然忘忧，
使遭逢逆境者处之泰然。

但此药只产于自我之心灵，
因此，遇挫折而消沉，处困境而悲观者，
须自制其药，自医其疾。

看得破的人，处处都是生机；
看不破的人，处处都是困境。

拿得起的人，处处都是担当：
拿不起的人，处处都是桎梏。

放得下的人，处处都是大道；
放不下的人，处处都是迷途。

想得开的人，处处都是春天；
想不开的人，处处都是荒原。

做何人，在自己；小自我，大天地。

与其说是别人让你痛苦，
不如说是你自己的修行不够。

只要用心体悟，
任何人任何事都是自己的老师，
都是在成就自己。

为人处事、参禅修行要懂得退步和谦卑，
退一步之后，才能冲得更远；
谦卑地反省之后，才能爬得更高。