云谷禅师回答袁了凡说：

“命由我造，福自己求。造恶会折福，行善会得福。佛经里说得明明白白：行善之人，求富贵的富贵，求儿女得儿女，求长寿得长寿。只要做善事，命就拘束不住他了。佛家不打妄语，佛菩萨也不会说谎话骗人的。”

袁了凡听了以后，还是有些困惑。就问：

“孟子曾说：求则得之。这是说心内本来就有得，比如仁、义、礼、智、信，这些心中本来就有，所以可以求得。那么，像富贵功名这样的心外之物呢？也可以求得吗？”

禅师说：

“孟子的话没有错，是你理解错了。六祖慧能曾经说过：一切福田不离自心，从心而觅，感无不通。”

“求不求都从内心出发，仁义道德可以求到，功名富贵也可以求到。这才是内外双得。但是如果不能遵循正道去求，也就是说不从心上去求，不积善除恶，即使再怎么追名逐利也是没用得。”

“不遵循正道得到的功名富贵，不是求得的，是命里本来就有的，但是因为用歪门邪道的手段得来，纵然得到了，也打了折扣了，折了原本的福寿，这才是得不偿失。”#佛法看世间#

富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。只为心高图罔极，不分上下乱规箴。

众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！当年卵化学为人，立志修行果道真。 万劫无移居胜境，一朝有变散精神。 欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。 恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。”

正是：
妖猴大胆反天宫，却被如来伏手降。
渴饮溶铜捱岁月，饥餐铁弹度时光。
天灾苦困遭磨折，人事凄凉喜命长。
若得英雄重展挣，他年奉佛上西方。

又诗曰：
伏逞豪强大势兴，降龙伏虎弄乖能。
偷桃偷酒游天府，受录承恩在玉京。
恶贯满盈身受困，善根不绝气还升。
果然脱得如来手，且待唐朝出圣僧。

一天，山花里烂漫，给好友挑的章，舍得标准篆体细朱文，舍被得略有高出包围的结构比例，舍少而得多，又如形象字体的一对好兄弟的椭圆外形舍得自在，一方得大自在的白文方体，得字包围大自在三个字又左右并列排成，切得这个字体最大，大反而最小位于顶部的告诉我们得到后不能自大的压顶姿态，有容乃大方得自在，都是谢邻居早期所刻的标准章，也是纯传统的文化内涵，告知我们做人的道理规矩。解释后好友欢喜的在家印章，遗憾的是印泥稍损不得味道，一方泥朱砂一斤得一两十几道工序的细活，如青绿山水的富贵来自绿松青金，古人读书人也分三六九等，虽富贵功名及第却还要富华加身，润泽饱满又圆润的味道来自风物的日常综合。 https://t.cn/z84KXdD