“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”善恶决定有报，一切众生所有的果报，必然是由于业力所招感，有某种的业因，就会招感某类的果报，为善得乐，作恶受苦，这是世间的正见，也是正确的因果观。一个人不断的造作小小的恶业，渐渐就会积成大恶；反过来说，虽然只是小小的善业，如果自己能时时生起欢喜心，小善渐渐也会成为大善。

　　佛经中说：“不思议业力，虽远必相牵，果报成熟时，求避终难脱。”

　　我们不要以为造业，眼前没有受报，就对善恶业报发生疑惑，一个人只要造下业因，缘熟必然感果，今生不受报，来生不受报，就是千千万万生，业力照样存在，只要因缘会遇，还是要受报的，而且依自己的业力，来决定自己的果报，依佛法来说就是“自作自受”。虽然因果不昧，但大修行者得证菩提，不畏因果，还果偿报，犹如儿戏，无有痛苦。

　　佛菩萨见到众生受苦，虽然有代众生受苦的悲心，但只能教导众生如何灭苦的方法，众生还得靠自己去修持，若是自己不能离恶积善，不能努力改变不正的心境或行为，任何人是无法代替受苦的。如果自己能了知因果，精进修行，发菩提心，利益众生，突破障碍，慢慢变好、转好，这就是受到佛菩萨真正的加持。『【学佛基础】 修行之道 积善转报』https://t.cn/A665oUAN

　“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”善恶决定有报，一切众生所有的果报，必然是由于业力所招感，有某种的业因，就会招感某类的果报，为善得乐，作恶受苦，这是世间的正见，也是正确的因果观。一个人不断的造作小小的恶业，渐渐就会积成大恶；反过来说，虽然只是小小的善业，如果自己能时时生起欢喜心，小善渐渐也会成为大善。

　　佛经中说：“不思议业力，虽远必相牵，果报成熟时，求避终难脱。”

　　我们不要以为造业，眼前没有受报，就对善恶业报发生疑惑，一个人只要造下业因，缘熟必然感果，今生不受报，来生不受报，就是千千万万生，业力照样存在，只要因缘会遇，还是要受报的，而且依自己的业力，来决定自己的果报，依佛法来说就是“自作自受”。虽然因果不昧，但大修行者得证菩提，不畏因果，还果偿报，犹如儿戏，无有痛苦。

　　佛菩萨见到众生受苦，虽然有代众生受苦的悲心，但只能教导众生如何灭苦的方法，众生还得靠自己去修持，若是自己不能离恶积善，不能努力改变不正的心境或行为，任何人是无法代替受苦的。如果自己能了知因果，精进修行，发菩提心，利益众生，突破障碍，慢慢变好、转好，这就是受到佛菩萨真正的加持。『【学佛基础】 修行之道 积善转报』https://t.cn/A665oUAN

#郭芙什么下场会让人觉得善恶有报# 郭芙没爹妈保护，就是必死无疑，她根本没有独立生存的能力。这还是郭靖黄蓉能力是当时最顶级的，武力，郭靖接近无敌天下，势力，郭靖掌握襄阳的民团势力和丐帮势力。在这种武力，这种势力保护下，郭芙闯的祸，一个应付不好，都能把自己小命搭进去。
没有郭靖黄蓉之后，丐帮普遍人不会买郭芙的账，甚至耶律齐都不拿郭芙当回事！“耶律大爷还没有当上帮主，耶律夫人就已经以帮主夫人自居，无端斥责帮中弟子。”
郭芙是不可能生存的，耶律齐除非把郭芙关在家，否则郭芙活不下去。如果惹祸惹大了，耶律齐都想和她划清界线。