脖颈太漂亮了,修长,纤细,珍珠一样莹白的光泽,在每一个漫不经心却信手拈来的动作里施展开玫瑰最骄傲的瓣与叶,却是浸在温水中一样折射出不同寻常那般难以接近的温软光芒,带着馥郁勾人的香,像是天鹅绒一样神秘的触感,在空气里都几近具象化,轮廓感最强的喉结缓慢地上下移动,细腻带着微凉温度的玉石,流畅的线条隐晦不明地蔓延进宽松的领口里再舒展开来,引得人几乎想要唇齿辗转,留下些许暧昧的印记。
#贺峻霖 十八长翎破青空#
@时代少年团-贺峻霖
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第十八至第二十八回。
元妃省亲一回写出豪家大族奢华显赫下的无奈,父女情、母子情、姐弟情种种,元妃是贾家的政治靠山之一,她为了家族独自一人入了深宫后院,却失去了寻常人家的天伦快乐。宝玉等人作的诗里面,最喜欢林黛玉代宝玉捉刀的那首“杏帘在望”。很多人都说林黛玉刻薄、小性儿。但须知,林黛玉刻薄、小性儿多是对宝玉,是对自己心中的恋人,本质上这是对于宝玉的一种依恋,也是她对自己身世的自怜,这种情绪是由父母双亡、寄人篱下等因素带来的,她的内心有一股强烈的不安全感存在。当然,最重要的是,林黛玉有才情有美貌,是个聪明的有性格的美丽姑娘,我想这才是万千读者爱她的原因吧。另外,这十一回中,写到好多宝黛的甜蜜日常(当然也免不了吵架),看着这二人,不禁让人相信并且向往真正的爱情。“哥哥有没有暖香”、“盐课林老爷家的小姐才是真香玉呢”、“俏语谑娇音”、“喝了我家茶要给我家做媳妇”等等段落都好,看的人心神荡漾,到宝黛二人桃花树下共读书,那两人真是心意相通了。
另外贾芸和红玉这一对儿也好,“遗帕惹相思”、“设言传蜜意”,只可惜高鹗续写的后四十回直接没这两人的后文了…。
批者说第二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉,俏平儿软语救贾琏”应与后三十回中“薛宝钗借词含讽谏,王熙凤知命强英雄”对看,可知此一回与后面这回照应,也是千里伏线,但可惜看不到后文。看到不同批语后所署的时间,有的是夏日雨窗,有的是冬夜,作者写书历经数个寒暑,想必批书人批书也历经数个寒暑,引用批语中的一句话“人世之变迁如此,光阴倏尔如此”,多少读者想必也有这样的感叹!
葬花吟自然是书中华章,是黛玉自怜,更是为书中诸女儿的一大哭,是无可奈何花落去,是离散的纷至沓来,是青春的消逝,更是对命运无常的悲叹。女儿的“悲愁喜乐”,各有不同,今日种种都为明日伏线,看似不经意,其实尾巴已在千里之外。
女儿悲,嫁了个男人是乌龟。
女儿愁,绣房撺出个大马猴。
几个人行的令里面,薛呆子这两句实在是最悲最愁的了。
元妃省亲一回写出豪家大族奢华显赫下的无奈,父女情、母子情、姐弟情种种,元妃是贾家的政治靠山之一,她为了家族独自一人入了深宫后院,却失去了寻常人家的天伦快乐。宝玉等人作的诗里面,最喜欢林黛玉代宝玉捉刀的那首“杏帘在望”。很多人都说林黛玉刻薄、小性儿。但须知,林黛玉刻薄、小性儿多是对宝玉,是对自己心中的恋人,本质上这是对于宝玉的一种依恋,也是她对自己身世的自怜,这种情绪是由父母双亡、寄人篱下等因素带来的,她的内心有一股强烈的不安全感存在。当然,最重要的是,林黛玉有才情有美貌,是个聪明的有性格的美丽姑娘,我想这才是万千读者爱她的原因吧。另外,这十一回中,写到好多宝黛的甜蜜日常(当然也免不了吵架),看着这二人,不禁让人相信并且向往真正的爱情。“哥哥有没有暖香”、“盐课林老爷家的小姐才是真香玉呢”、“俏语谑娇音”、“喝了我家茶要给我家做媳妇”等等段落都好,看的人心神荡漾,到宝黛二人桃花树下共读书,那两人真是心意相通了。
另外贾芸和红玉这一对儿也好,“遗帕惹相思”、“设言传蜜意”,只可惜高鹗续写的后四十回直接没这两人的后文了…。
批者说第二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉,俏平儿软语救贾琏”应与后三十回中“薛宝钗借词含讽谏,王熙凤知命强英雄”对看,可知此一回与后面这回照应,也是千里伏线,但可惜看不到后文。看到不同批语后所署的时间,有的是夏日雨窗,有的是冬夜,作者写书历经数个寒暑,想必批书人批书也历经数个寒暑,引用批语中的一句话“人世之变迁如此,光阴倏尔如此”,多少读者想必也有这样的感叹!
葬花吟自然是书中华章,是黛玉自怜,更是为书中诸女儿的一大哭,是无可奈何花落去,是离散的纷至沓来,是青春的消逝,更是对命运无常的悲叹。女儿的“悲愁喜乐”,各有不同,今日种种都为明日伏线,看似不经意,其实尾巴已在千里之外。
女儿悲,嫁了个男人是乌龟。
女儿愁,绣房撺出个大马猴。
几个人行的令里面,薛呆子这两句实在是最悲最愁的了。
啊果然还是难免先入为主,差点又要以现在的价值观去评价这段历史了[跪了]
乍一看p1p2里边的这些禁令觉得是不是有点太激进了,什么不准养鸡鸭、不准办酒席、不准听花鼓,好像有点离谱。然后一看教员的分析就发现自己完全是站在当代人的视角看问题。是啊,现在这些在我们看来无比寻常、涉及“个人自由”的事,对于当时的贫下中农来说是根本无法负担的,比起这些花里胡哨的东西,填饱肚子重要多了。
所以今天看到首页有人含沙射影转什么“愿意放弃自由来换取保障的人,既得不到自由,也得不到保障”这种话的时候,真想让他们穿越回一百年前去过过那个时候贫农的生活[揣手]
乍一看p1p2里边的这些禁令觉得是不是有点太激进了,什么不准养鸡鸭、不准办酒席、不准听花鼓,好像有点离谱。然后一看教员的分析就发现自己完全是站在当代人的视角看问题。是啊,现在这些在我们看来无比寻常、涉及“个人自由”的事,对于当时的贫下中农来说是根本无法负担的,比起这些花里胡哨的东西,填饱肚子重要多了。
所以今天看到首页有人含沙射影转什么“愿意放弃自由来换取保障的人,既得不到自由,也得不到保障”这种话的时候,真想让他们穿越回一百年前去过过那个时候贫农的生活[揣手]
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