#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##森林驿站##每日一善# 过关前言

 

下面进行实质性的探讨。对于修行人而言，最敏感的问题就是：什么是佛？我们能不能成佛？怎样才能成佛？佛为了开示这个问题，讲了无量的经典来方便引导。要明白，佛讲无量的方便法是出于无奈；因为一开始就讲真法的话——这个茶杯就是释迦牟尼，这个石头就是观世音，这个魔鬼就是阿弥陀佛，茶杯就是石头、就是魔鬼、就是诸佛，没有谁不是谁——谁都不会相信。

可这就是正法！这就是真话！

佛无可奈何才讲了《华严经》《阿含经》《金刚经》《地藏经》《无量寿经》等等等等——慢慢地把修行人引导过来，然后佛把门一关，桌子一拍，「我要灭度了，现在给你们讲真话」，这就是《法华经》，是佛最后八年所讲。

​少年儿童专题-做一个诚实守信的好孩子，爱心阳光少年网

好儿童，要做到，诚实守信最重要，说话必须要实事求是，讲真话，不说谎，做一个诚实守信的好孩子。

小朋友们，你们说话一定要诚实守信，千万不可以说谎，知道了吗？说谎骗人可不是一个好孩子哦。那你们从小就应该要学会诚实守信，千万不可以说谎骗人，知道了吗？

#人生如意[超话]#大乘妙法莲华经第 28讲3
开示悟入妙菩提 2021-12-01 05:00

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大乘妙法莲华经第28讲3

譬喻品第三之（5）

201005扬州文峰寺

1

【舍利弗 于汝意云何 是长者

等与诸子珍宝大车 宁有虚妄否

舍利弗言 不也 世尊 是长者

但令诸子得免火难 全其躯命

非为虚妄 何以故】。

【全其躯命】就是保其生命。

【何以故 若全身命 便为已得玩好之具

况复方便 于彼火宅而拔济之 世尊

若是长者 乃至不与最小一车 犹不虚妄

何以故 是长者先作是意 我以方便

令子得出 以是因缘 无虚妄也

何况长者 自知财富无量 欲饶益诸子

等与大车】这段经文，

我们大概的意思解释一下。

2

这是佛讲呢“我许了他们的

羊车鹿车牛车，但是呢

出来以后只给他大车，

好像没有兑现自己的诺言，

这个叫不叫打妄语呀”是这个意思。

所以舍利弗讲了“这个不啊”。

人以命为贵，你把他们哄出来

是为了救他们的命是不是，得到了命--

什么话都不用讲了是不是？还有

什么虚妄不虚妄啊？

这是一层意思是不是。

3

何况许小给大，这怎么叫虚妄啊？

是不是。许大给小嘛--

即使许大给小也不能叫虚妄；即

使什么也不给也不能叫虚妄。

我的目的是把你骗出来保你的命，

保了你的命什么话都不用讲了是不是。

何况我还给了；何况还许小给大，

哪有这个道理呀？

这就是比喻佛当年讲-- 啊，

修人天福报小乘阿罗汉；

这个禅宗的见空性；

别教的二行位等等三大阿僧祇劫，

佛以种种的法门引导来-- 啊，

这些法门都能成佛是不是啊？

4

那到最后来讲统统把门一关

“老实给你们讲-- 老子现在快死了，

要给你们讲真话。以前讲的都不算数，

现在听我讲《法华经》”。

《法华经》是

叫众生究竟成佛是不是啊？

你明白了这个《法华经》当下就成佛，

这叫不叫【虚妄】啊？不叫妄语。

所以佛法里，

心正即行邪法也是正法；

心邪即行正法也是邪法。

大乘法“论心不论事”，佛菩萨教人

既可示现善相也可示现恶相，

我们不可以以下劣心来度、拓

佛菩萨老师的这个境界。

5

【佛告舍利弗 善哉善哉】

这个【善哉善哉】我们要

理解佛的良苦用心。世间法也是一样，

往往自己一片好心想

要帮助别人是不是啊，

那通过自己嘴里讲呢，总难免

别人要有点口闲是不是啊--

你是不是自己要怎么样怎么样。

那么通过别人一讲呢嗳，恰到好处。

所以佛赞【善哉善哉】。

佛自己如果讲出来的话，

还没有舍利弗讲出来更加教人信服。

是不是，是这个意思。

6

所以我们老师和学生

在教化众生的过程中，

我们也可以采取这种叫作

叫"演双簧"是不是啊？通过这种办法。

【如汝所言 舍利弗 如来亦复如是

则为一切世间之父 于诸怖畏 衰恼 忧患

无明闇蔽 永尽无余】佛先自己介绍自己，

两种生死、四十二分

无明微细烦恼佛已全部断尽。

【而悉成就无量知见 力无所畏】

佛这里下面来讲，是以“法”合“喻”。

上面讲火宅中种种情况是喻，这里呢

佛介绍他的智慧道力法力是"法"，

以此法合比喻来印证舍利弗

这个话讲得是对的--

你算知道我的良苦用心。

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