#索达吉堪布[超话]#
世间禅定的作用是静心，
方法是一缘专注，
让心专注于某个对境，持续安住。
这里面的层次很多，但归结起来，
一般会落在明、乐、无念三种觉受上。
安住明的境界时，
人的感觉是明明亮亮，有如证悟一般；
生起乐的觉受时，
整个身心融在一种周遍的喜悦中；
处在无念的境界中，
则没有任何心念，可以住很久。
在这三种觉受之上，
还有一种空的觉受，空可以破掉明乐无念的耽执，
但也还没有脱离耽执。

能够脱离耽执的是出世间禅定，
也就是缘真如禅定。
安住在这样的禅定中，
便远离了四边八戏的所有执著，
真正通达了一切万法的真如本性。
出世间禅定的目标是解脱。

我经常鼓励大家修禅定。
因为我看到，现在每个人的生活中都充满了压力，
无一不是负担前行。躲又躲不掉，怎么办？
修修禅定。修了禅定，你的心就放松了，
也能专注，应付什么都是绰绰有余，
说不定还会有意外收获。

—大恩上师仁波切[心][心]

一部50%以上的镜头都是两个人在对话的电影，没想到可以如此精彩。正如三坚说的，双方言语的碰撞如同打乒乓球，你来我往攻防转换，看着两个老戏骨飙戏，火花四溅，直呼过瘾。

看电影的过程中，有一种很奇妙的感觉，怎么个奇妙法呢，就是有个错觉，好像三坚就坐在我身边一起看似的，我们边看边讨论剧情，我们在电影中找到了共鸣。他的文字让我觉得我们的心离彼此很近。

change ≠ compromise，三坚对于这部分的理解说的很好。改变是建立在清楚的认知和坚定的立场上的改变，需要破釜沉舟的勇气和勇于审视自己的智慧。它绝不是屈从的妥协，重要的是能保持自我，立于本心。

我搜了一下霍普金斯老爷子是自己会弹钢琴的，不知道那段优美的音乐是不是他自己弹的。这个完整的弹琴镜头对我而言真的很加分，仿佛成了整个人物的转折点，瞬间鲜活了起来。我不敢想象，这时候如果用手替是个什么效果。看的时候我就在想，以后坚咪的影视作品里如果有钢琴有吉他演奏，他也能自己来，为影片呈现出更好的效果。

电影中有一句话，“如果必须流泪，就让它成为快乐的泪水吧”。改一下，如果必须哭，就让它成为庆祝三坚回归的喜极而泣吧[虎爪比心]

最后，好喜欢结尾那段看足球的戏，看完的时候我觉得我的嘴角咧到了耳根，甚至嗑了起来[污]。感谢坚咪的分享，很愉悦的一次观影体验。

【佛门观点】龙树菩萨：赞般若波罗蜜偈

极乐寺 哈尔滨极乐寺 2022-03-04 13:44

般若波罗蜜，实法不颠倒，

念想观已除，言语法亦灭。

无量众罪除，清净心常一，

如是尊妙人，则能见般若。

如虚空无染，无戏无文字，

若能如是观，是即为见佛。

若如法观佛，般若及涅槃，

是三则一相，其实无有异。

诸佛及菩萨，能利益一切，

般若为之母，能出生养育。

佛为众生父，般若能生佛，

是则为一切，众生之祖母。

般若是一法，佛说种种名，

随诸众生力，为之立异字。

若人得般若，议论心皆灭；

譬如日出时，朝露一时失。

般若之威德，能动二种人：

无智者恐怖，有智者欢喜。

若人得般若，则为般若主，

般若中不著，何况于余法！

般若无所来，亦复无所去，

智者一切处，求之不能得。

若不见般若，是则为被缚；

若人见般若，是亦名被缚。

若人见般若，是则得解脱；

若不见般若，是亦得解脱。

是事为希有，甚深有大名，

譬如幻化物，见而不可见。

诸佛及菩萨，声闻辟支佛，

解脱涅槃道，皆从般若得。

言说为世俗，怜愍一切故，

假名说诸法，虽说而不说。

般若波罗蜜，譬如大火焰，

四边不可取，无取亦不取，

一切取已舍，是名不可取，

不可取而取，是即名为取。

般若无坏相，过一切言语，

适无所依止，谁能赞其德？

般若虽叵赞，我今能得赞，

虽未脱死地，则为已得出。