#沈小婷出道一百天快乐##沈小婷澄清#
很多著名艺术家生前穷苦潦倒、愤世嫉俗，直到死后才为世人理解和肯定，查尔斯·狄更斯却不一样，他是“时代的宠儿”：在世时其作品就在维多利亚时期的英国、欧洲大陆乃至大西洋彼岸的美国引发巨大反响；文学评论家、学者和读者对狄更斯的喜爱与赞美，从他的青春时代开始，一直持续到今天。

【行善只做表面功夫是不行的】

有个公案名为“俞净意公遇灶神记”，
就是很典型的代表。
明朝有个读书人叫俞都，
他一生行善，还办文昌社劝人行善、
惜字、戒淫等等，但却一生穷苦潦倒，
到晚年时，孩子死的死、散的散，
非常凄凉。他每年年关都会给灶神
烧一张黄表，诘问上天
为什么给自己这样不公的待遇，
诉说心中的不满，
请灶神转呈给玉皇大帝。 

有一年腊月三十，
他照例给灶神上了黄表之后，
想到自己不幸的人生，
跟瞎了眼的老妻在寒冷的屋子里相对，
落落寡欢。这时，突然有人敲门，
开门一看，
一位自称姓张的老先生走了进来，
老先生说，其实他就是他们家供奉的灶神，
俞都每年上的表文，
多亏自己给扣下了，
要是上呈给玉帝的话，责罚恐怕更重。
为什么呢？灶神说：
“你表面上劝人行善，
肚子里却都是不好的想法。
比如你劝人惜字，
自己却把有字的纸拿来糊窗户，
或者做一些随随便便的用途；
劝人家戒淫，自己却欲心不断，
见到人家的妇女长得美丽，
总是喜欢多窥视几眼……
你表面行善，内心却恶念不止，
这样子居然还敢上这么多
怨天尤人的表文，
这些黄表若呈上去，
恐怕上天的责罚更重。” 

俞都听了之后大汗淋漓，
才知道果然抬头三尺有神明，
内心若没有真正地改过向善，
只做表面功夫是不行的。
从此他彻底地改过，
给自己改名为“净意”，自净其意，
真正从内心上彻底地改变，
守住每一个起心动念。
他这样改变后，慢慢地，
原本失散的小孩子也找到了，
各方面的境遇也好转了，
福报也就渐渐地现前了。 

这个公案说明一切唯心造，
纵然在戒的事相上做得很好，
也不见得就是真正的清净持戒。
当我们观察到内心生起的
种种染污的念头，
就知道自己并没有真正的持戒清净，
还需要好好的修行。
而且当我们知道自己持戒
不是那么清净的时候，
才不会因为自己持戒，
而生起骄慢的心。
就像有人认为“我受了菩萨戒，
我要站前排”；
或者是“我受戒很久了”；
或是“我每天持午”……
以这些戒相来自欺欺人。
当然并不是说这些相不对，
而是要注意我们持戒的内涵，
是要真正从内心去调伏烦恼，
否则都不算是持戒清净。

#雪中悍刀行# 《雪中悍刀行》温华上线了，说实话王彦霖演这个角色还是有点争议。

温华是徐凤年第一次游历时认识的兄弟，他穷苦潦倒，浪荡不羁，整天挎着木剑、梦想着当大侠，最终为了不伤害自己的兄弟徐凤年，温华自费了武功，自断了一臂“自折木剑出江湖，我以手足换手足！ ”

这个角色是原著中最讨喜的角色之一，不过有观众说王彦霖不适合这个角色，如果让白客或者《赘婿》中的“吉吉国王”来演会更好。

当然不是说王彦霖演得不好，只是因为他气质太敦厚了，温华应该是像乞丐般的人物，身瘦颓废，眼神明亮，我个人认为要是让《武林外传》时期的沙溢演也不错