关于民间流传的祖坟风水认知误区,你听说了几个?
祖坟风水,在中华大地上流传了几千年。按一般的思维去想,经过几千年的沉淀积累,去芜存菁,应当是越传越好,越传越精。但是因为风水比较艰涩难懂,以百年为时间跨度单位,百里范围难出一个真正专精风水的人,致使民间风水产生许多谬误。
第一,只重山形水势,不重时运交替。有许多民间地师遍访名人祖坟,牢记山形水势,更有极为用心的地师,将环境绘成图集,以备将来查询。等到发现某个地形与某名人祖坟地形相似,就推荐给别人。结果别人葬后,发家的少。招灾的多。究其原因,就是只重山形水势,不重时运交替。懂风水的都知道,富贵大地待时而葬,当运出王侯将相,失运出草莽盗寇。一模一样的地形,不同的时间下葬。其结果也许是两个极端。而且越好的地形,不同时期下葬吉凶体现得越明显。
第二,风水好的祖坟会一直好下去,风水差的祖坟会一直差下去。其实风水是轮流运转的,最好的风水就理论上来说,确实会长盛不衰,偶尔衰退二十年,但是随后又会转旺。但是天下又有多少这样的宝地,再有一点,谁能保证地形一直不变。就不说地震洪水这些天灾,单凭现在这些车路,都不知截断了多少龙脉。一般的祖坟会有二十年或四十年旺运。
旺运一过,又要再过一百多年才又转旺。一般旺运过后可以看看能不能换碑以达到延续旺运的目的,如果最近几年甚至十几年不能换碑,就要考虑是否能调整朝向以达到延续旺运的目的。
第三,随心所欲地更换石碑,比如说,有的人最近几年发达了,就觉得祖坟太寒酸了,或者祖坟石碑崩了一角。出于面子或者对祖宗的尊重,尽快更换新碑。就找人挑个能动土的日子就把碑给换了。以为自己做好了子孙的本份,祖宗自然护佑自己兴旺发达。殊不知石碑一换,阴宅宅命天星图就改了。原来的祖坟环境与原来的阴宅宅命天星图配套。现在换了刚好不配套的天星图,以至于好运变坏运。
第四,祖坟背靠元宝形山。寓意背靠钱山。其实这是不对的,元宝形山风水上称为瓦片山,葬在下面的坟叫仰瓦坟,这样的祖坟气不融结,是几种不能葬的穴场之一。
第五,民间流传有一句谚语:不怕青龙高万丈,就怕白虎回头望。白虎回头望确实容易伤男丁,但是青龙太高也不行。青龙白虎分别代表男性贵人,白虎代表女性贵人。白虎善嫉,回头会伤人。青龙太高,也会对祖坟产生压迫。最好青龙白虎一般高,或青龙稍高一些。风水上叫做龙虎匀停。
祖坟风水,在中华大地上流传了几千年。按一般的思维去想,经过几千年的沉淀积累,去芜存菁,应当是越传越好,越传越精。但是因为风水比较艰涩难懂,以百年为时间跨度单位,百里范围难出一个真正专精风水的人,致使民间风水产生许多谬误。
第一,只重山形水势,不重时运交替。有许多民间地师遍访名人祖坟,牢记山形水势,更有极为用心的地师,将环境绘成图集,以备将来查询。等到发现某个地形与某名人祖坟地形相似,就推荐给别人。结果别人葬后,发家的少。招灾的多。究其原因,就是只重山形水势,不重时运交替。懂风水的都知道,富贵大地待时而葬,当运出王侯将相,失运出草莽盗寇。一模一样的地形,不同的时间下葬。其结果也许是两个极端。而且越好的地形,不同时期下葬吉凶体现得越明显。
第二,风水好的祖坟会一直好下去,风水差的祖坟会一直差下去。其实风水是轮流运转的,最好的风水就理论上来说,确实会长盛不衰,偶尔衰退二十年,但是随后又会转旺。但是天下又有多少这样的宝地,再有一点,谁能保证地形一直不变。就不说地震洪水这些天灾,单凭现在这些车路,都不知截断了多少龙脉。一般的祖坟会有二十年或四十年旺运。
旺运一过,又要再过一百多年才又转旺。一般旺运过后可以看看能不能换碑以达到延续旺运的目的,如果最近几年甚至十几年不能换碑,就要考虑是否能调整朝向以达到延续旺运的目的。
第三,随心所欲地更换石碑,比如说,有的人最近几年发达了,就觉得祖坟太寒酸了,或者祖坟石碑崩了一角。出于面子或者对祖宗的尊重,尽快更换新碑。就找人挑个能动土的日子就把碑给换了。以为自己做好了子孙的本份,祖宗自然护佑自己兴旺发达。殊不知石碑一换,阴宅宅命天星图就改了。原来的祖坟环境与原来的阴宅宅命天星图配套。现在换了刚好不配套的天星图,以至于好运变坏运。
第四,祖坟背靠元宝形山。寓意背靠钱山。其实这是不对的,元宝形山风水上称为瓦片山,葬在下面的坟叫仰瓦坟,这样的祖坟气不融结,是几种不能葬的穴场之一。
第五,民间流传有一句谚语:不怕青龙高万丈,就怕白虎回头望。白虎回头望确实容易伤男丁,但是青龙太高也不行。青龙白虎分别代表男性贵人,白虎代表女性贵人。白虎善嫉,回头会伤人。青龙太高,也会对祖坟产生压迫。最好青龙白虎一般高,或青龙稍高一些。风水上叫做龙虎匀停。
敷敷和秀妹,我只能说他俩是真的尽力了,昨晚看完比赛到现在,也是睡不,我也愿意看着他们现在慢慢调整,但是不是因为比赛被骂着调整[微笑][微笑][微笑]粉丝少以为事少,结果一个个拿中背锅,中背锅了之后现在野也给背了,hhh如果有可能请让我见识你们所说的替补有多厉害[摊手]
最好的中单showmaker和最好的打野canyon,他俩是最好的中野也是互相陪伴互相成长的,如果看不惯的,你是能让他俩分开?当时转会都没分开算是绑定转的,真无语
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#水浒传宋江的江湖地位为何那么高#
因为宋江会使钱。
自古以来,都是花钱容易挣钱难,但是花钱虽然容易,把钱花好,花准,花出效果,却一点也不容易。宋江是个小吏,家里虽有些薄产,但终究不是什么大富大贵的人家。没什么大钱的宋江,却能让整个山东乃至整个华北传颂他的“及时雨”名号,靠的就是会花钱。
关于宋江如何会花钱,有一个反面例子——柴进。
小旋风柴进,家里是后周皇族,大地主,相当有钱。庄子里常年几十上百的庄客,江湖上的人迎来送往,从来都是好吃好喝好供养,却没有人管他叫“及时雨”,就是因为柴进不会花钱。
《水浒传》第二十三回:横海郡柴进留宾,景阳冈武松打虎。
这一回是武松和宋江的第一次相见,宋江因为杀了闫婆惜,逃命到了柴进庄上,柴进殷勤款待。两人在喝酒的过程中,宋江去解手,不小心踢翻了正在廊下烤火的武松的火盆,武松急着要打,柴进赶快过来解劝,一说是宋江,武松纳头便拜,这是前情。
宋江之前从未见过武松,更谈不上熟识,听说过名字而已。
初见之后宋江的反应是:
“携住武松的手,一同到后堂席上,便唤宋清(宋江弟弟)与武松相见……”,“酒罢,就留武松在西轩下做一处安歇,次日起来,柴进安排席面,杀猪宰羊,款待宋江”,“宋江每日带他一处,饮酒相陪”。
“过了数日,宋江将出些银两来与武松做衣裳”,然而结果是:“柴进知道,哪里肯要他坏钱,自取出一箱段匹绸绢……”,最后是柴进花的钱。
到此为止,武松和宋江吃柴进的饭,穿柴进的衣,住柴进的房子,宋江只不过拿了一次钱做了个样子,然而武松与宋江在情感上的距离比柴进近了百倍。
在这段情节之前,武松已经在柴进家住了整整一年,由于他脾气不好,所以大家都讨厌他。柴进是个宽厚人,倒没撵他,却也不像之前那样热情,在宋江到来之前,武松对柴家是颇有些怨气的。
印度一句民谚说——施舍若不加以温言,犹如米饭中夹着沙砾。
后来武松要去投奔武大郎,柴进和宋江去送他,这段情节就更传神了。原文如下:
“宋江道: 实是二郎要去,不敢苦留。如若得闲时,再来相会几时。
武松相谢了宋江,柴进取出些金银,送与武松。武松谢道:“实是多多相扰了大官人。”武松缚了 包裹,拴了梢棒要行。柴进又治酒食送路。武松穿了一领新纳红袖袄,戴着个白 范阳毡笠儿,背上包裹,提了杆棒,相辞了便行。宋江道:“弟兄之情,贤弟少 等一等。”回到自己房内,取了些银两,赶出到庄门前来,说道:“我送兄弟一 程。”宋江和兄弟宋清两个送武松。待他辞了柴大官人,宋江也道:“大官人, 暂别了便来。”三个离了柴进东庄,行了五七里路。武松作别道:“尊兄,远了, 请回。柴大官人必然专望。”宋江道:“何妨再送几步。”路上说些闲话,不觉 又过了三二里。武松挽住宋江说道:“尊兄不必远送。常言道:“送君千里,终 须一别。宋江指着道:“容我再行几步。兀那官道上有个小酒店,我们吃三钟了 作别。”三个来到酒店里。宋江上首坐了,武松倚了俏棒,下席坐了。宋清横头 坐定。便叫酒保打酒来。且买些盘馔果品菜蔬之类,都搬来摆在卓子上。三个人 饮了几杯,看看红日平西。武松便道:“天色将晚,哥哥不弃武二时,就此受武 二四拜,拜为义兄。”宋江大喜。武松纳头拜了四拜。宋江叫宋清身边取出一锭 十两银子,送与武松。武松那里肯受,说道:“哥哥客中自用盘费。”宋江道: “贤弟不必多虑。你若推却,我便不认你做兄弟。”武松只得拜受了,收放缠袋 里。宋江取些碎银子,还了酒钱。武松拿了梢棒。三个出酒店前来作别。武松堕 泪,拜辞了自去。宋江和宋清立在酒店门前,望武松不见了,方才转身回来。行 不到五里路头,只见柴大官人骑着马,背后牵着两疋空马,来接宋江。”
这段送行,柴进给武松拿了钱,而且不少,因为是“取出些金银”,还摆了酒席,作为招待武松一年多的主人,武松最后是什么反应呢?武松谢道:“实是多多相扰了大官人”。
而宋江的反应是什么?宋江和柴进一起送了武松以后,就撇开柴进,单独去送武松了:“贤弟稍等一等……我送兄弟一程”。
就这么走了五七里,武松劝宋江回去,宋江说:“何妨再送几步?”,又走二三里,武松又辞,宋江说“容我再行几步,那官道上有个小酒店,我们吃三钟了作别”,一共送了三送。
送了三送之后,到了酒馆,夕阳西下,这时候武松感情上来了,纳头拜宋江做了大哥,火候到了——“宋江叫宋清身边取出一锭十两银子,送与武松”“你若推却,我便不认你做兄弟”,于是武松收了钱与宋江道别,道别的时候是怎样的呢:
“武松墜泪,拜辞了自去”。
而且这句“你若推却,我便不认你做兄弟”是一句相当有深意的话。它虽然是在帮武松,主动权却都在宋江身上,认与不认武松是兄弟,解释权在宋江,两个人之后的支配与被支配的关系,在一开始就已经写明。
这就是手段。
整个这段情节,在书中不过也就是千八百字,却鲜明的体现出了人花钱水平的区别。柴进养了武松一年,吃喝穿戴全是柴进的,临走送金送银,论对武松的帮助,柴进可以说是宋江的百倍,包括连最后送行那段路柴进都走了——他牵着两匹马去接宋江,没见到武松的面。
最后柴进的收获,不过就是武松悻悻的一句“多多相扰了大官人”。
此即所谓冤大头。
而宋江呢?十几天的功夫,一分钱没掏,吃喝穿戴全是柴进的,却让武松领了自己的情,多走了几步道,多说了几句话,就让武松心甘情愿的给自己当了小弟,临了锦上添花,给了不过十两银子(可能不到柴进付出的十分之一),从此彻底让武松对自己死心塌地。
宋江的哲学大概如此,说大话,使小钱,无论是对李逵还是对武松,其实他的付出从数量上看并不多,却总是能在火候最好,最容易打动人的时候把钱花出来,这才是宋江真正的高明之处。
所以梁山一百单八将,比宋江有钱的有(柴进,卢俊义),比宋江官大的多的是(张清,秦明等等数不胜数),却最后由一个小公务员宋江做了大哥,这就是情商的胜利。
这么一本高深厚重的《水浒传》,现在居然被很多人看做是黑社会流氓的武侠小说,惜哉~
因为宋江会使钱。
自古以来,都是花钱容易挣钱难,但是花钱虽然容易,把钱花好,花准,花出效果,却一点也不容易。宋江是个小吏,家里虽有些薄产,但终究不是什么大富大贵的人家。没什么大钱的宋江,却能让整个山东乃至整个华北传颂他的“及时雨”名号,靠的就是会花钱。
关于宋江如何会花钱,有一个反面例子——柴进。
小旋风柴进,家里是后周皇族,大地主,相当有钱。庄子里常年几十上百的庄客,江湖上的人迎来送往,从来都是好吃好喝好供养,却没有人管他叫“及时雨”,就是因为柴进不会花钱。
《水浒传》第二十三回:横海郡柴进留宾,景阳冈武松打虎。
这一回是武松和宋江的第一次相见,宋江因为杀了闫婆惜,逃命到了柴进庄上,柴进殷勤款待。两人在喝酒的过程中,宋江去解手,不小心踢翻了正在廊下烤火的武松的火盆,武松急着要打,柴进赶快过来解劝,一说是宋江,武松纳头便拜,这是前情。
宋江之前从未见过武松,更谈不上熟识,听说过名字而已。
初见之后宋江的反应是:
“携住武松的手,一同到后堂席上,便唤宋清(宋江弟弟)与武松相见……”,“酒罢,就留武松在西轩下做一处安歇,次日起来,柴进安排席面,杀猪宰羊,款待宋江”,“宋江每日带他一处,饮酒相陪”。
“过了数日,宋江将出些银两来与武松做衣裳”,然而结果是:“柴进知道,哪里肯要他坏钱,自取出一箱段匹绸绢……”,最后是柴进花的钱。
到此为止,武松和宋江吃柴进的饭,穿柴进的衣,住柴进的房子,宋江只不过拿了一次钱做了个样子,然而武松与宋江在情感上的距离比柴进近了百倍。
在这段情节之前,武松已经在柴进家住了整整一年,由于他脾气不好,所以大家都讨厌他。柴进是个宽厚人,倒没撵他,却也不像之前那样热情,在宋江到来之前,武松对柴家是颇有些怨气的。
印度一句民谚说——施舍若不加以温言,犹如米饭中夹着沙砾。
后来武松要去投奔武大郎,柴进和宋江去送他,这段情节就更传神了。原文如下:
“宋江道: 实是二郎要去,不敢苦留。如若得闲时,再来相会几时。
武松相谢了宋江,柴进取出些金银,送与武松。武松谢道:“实是多多相扰了大官人。”武松缚了 包裹,拴了梢棒要行。柴进又治酒食送路。武松穿了一领新纳红袖袄,戴着个白 范阳毡笠儿,背上包裹,提了杆棒,相辞了便行。宋江道:“弟兄之情,贤弟少 等一等。”回到自己房内,取了些银两,赶出到庄门前来,说道:“我送兄弟一 程。”宋江和兄弟宋清两个送武松。待他辞了柴大官人,宋江也道:“大官人, 暂别了便来。”三个离了柴进东庄,行了五七里路。武松作别道:“尊兄,远了, 请回。柴大官人必然专望。”宋江道:“何妨再送几步。”路上说些闲话,不觉 又过了三二里。武松挽住宋江说道:“尊兄不必远送。常言道:“送君千里,终 须一别。宋江指着道:“容我再行几步。兀那官道上有个小酒店,我们吃三钟了 作别。”三个来到酒店里。宋江上首坐了,武松倚了俏棒,下席坐了。宋清横头 坐定。便叫酒保打酒来。且买些盘馔果品菜蔬之类,都搬来摆在卓子上。三个人 饮了几杯,看看红日平西。武松便道:“天色将晚,哥哥不弃武二时,就此受武 二四拜,拜为义兄。”宋江大喜。武松纳头拜了四拜。宋江叫宋清身边取出一锭 十两银子,送与武松。武松那里肯受,说道:“哥哥客中自用盘费。”宋江道: “贤弟不必多虑。你若推却,我便不认你做兄弟。”武松只得拜受了,收放缠袋 里。宋江取些碎银子,还了酒钱。武松拿了梢棒。三个出酒店前来作别。武松堕 泪,拜辞了自去。宋江和宋清立在酒店门前,望武松不见了,方才转身回来。行 不到五里路头,只见柴大官人骑着马,背后牵着两疋空马,来接宋江。”
这段送行,柴进给武松拿了钱,而且不少,因为是“取出些金银”,还摆了酒席,作为招待武松一年多的主人,武松最后是什么反应呢?武松谢道:“实是多多相扰了大官人”。
而宋江的反应是什么?宋江和柴进一起送了武松以后,就撇开柴进,单独去送武松了:“贤弟稍等一等……我送兄弟一程”。
就这么走了五七里,武松劝宋江回去,宋江说:“何妨再送几步?”,又走二三里,武松又辞,宋江说“容我再行几步,那官道上有个小酒店,我们吃三钟了作别”,一共送了三送。
送了三送之后,到了酒馆,夕阳西下,这时候武松感情上来了,纳头拜宋江做了大哥,火候到了——“宋江叫宋清身边取出一锭十两银子,送与武松”“你若推却,我便不认你做兄弟”,于是武松收了钱与宋江道别,道别的时候是怎样的呢:
“武松墜泪,拜辞了自去”。
而且这句“你若推却,我便不认你做兄弟”是一句相当有深意的话。它虽然是在帮武松,主动权却都在宋江身上,认与不认武松是兄弟,解释权在宋江,两个人之后的支配与被支配的关系,在一开始就已经写明。
这就是手段。
整个这段情节,在书中不过也就是千八百字,却鲜明的体现出了人花钱水平的区别。柴进养了武松一年,吃喝穿戴全是柴进的,临走送金送银,论对武松的帮助,柴进可以说是宋江的百倍,包括连最后送行那段路柴进都走了——他牵着两匹马去接宋江,没见到武松的面。
最后柴进的收获,不过就是武松悻悻的一句“多多相扰了大官人”。
此即所谓冤大头。
而宋江呢?十几天的功夫,一分钱没掏,吃喝穿戴全是柴进的,却让武松领了自己的情,多走了几步道,多说了几句话,就让武松心甘情愿的给自己当了小弟,临了锦上添花,给了不过十两银子(可能不到柴进付出的十分之一),从此彻底让武松对自己死心塌地。
宋江的哲学大概如此,说大话,使小钱,无论是对李逵还是对武松,其实他的付出从数量上看并不多,却总是能在火候最好,最容易打动人的时候把钱花出来,这才是宋江真正的高明之处。
所以梁山一百单八将,比宋江有钱的有(柴进,卢俊义),比宋江官大的多的是(张清,秦明等等数不胜数),却最后由一个小公务员宋江做了大哥,这就是情商的胜利。
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