一个朋友知道我会预测风水,找我看看他今年的运势:
他用神在巽宫,临值符,工作事业上发展困难,一直在变动工作,巽宫也主感情,感情上又闹矛盾,最近会有分手象。#如意奇门风水#
今年运势在艮宫,庚击刑,做事不顺,临马星到处奔波,做事没主心骨,对未来迷茫,有点随波逐流。
那要怎么改运势呢?巽为东南,艮为东北,他要避开这二个方位才好。他老家是云南昭通人,目前在北京上班,地理方位上正好是他的东北方,由此,他在北京非常艰苦。
卦上看南方北方不错,他选择的工作的地方,是在云南昭通的南方或北方去发展。
他用神在巽宫,临值符,工作事业上发展困难,一直在变动工作,巽宫也主感情,感情上又闹矛盾,最近会有分手象。#如意奇门风水#
今年运势在艮宫,庚击刑,做事不顺,临马星到处奔波,做事没主心骨,对未来迷茫,有点随波逐流。
那要怎么改运势呢?巽为东南,艮为东北,他要避开这二个方位才好。他老家是云南昭通人,目前在北京上班,地理方位上正好是他的东北方,由此,他在北京非常艰苦。
卦上看南方北方不错,他选择的工作的地方,是在云南昭通的南方或北方去发展。
这个世界会好吗?
新冠疫情还在继续(感染者已超4亿3千9百万,5百9千8十万死于新冠病毒),又面临世界大战的危机……
《这个世界会好吗?》是梁漱溟先生最后一部著作的书名。
在书的封面上,有这样一段话语:
吃饭好好吃,睡觉好好睡,走路好好走,说话好好说,如此之谓“敬”。敬则不苟偷,不放肆。敬则心在腔子里。敬则不逐物,亦不遗物。由敬而慎,以入于独,此伍先生之学也。逐物则失心,遗物同一失心。只是即物见心,心却不随物转。
我尊梁漱溟先生为师,他认为其一生最重要的书,是《人心是人生》,也正是他心目中的心理学。
当年,我一口气读完《这个世界会好吗?》
在书封底的内页,有几行很小的字:
1918年11月7日,梁漱溟的父亲梁济正准备出门,遇到漱溟,二人谈起关于欧战的一则新闻。“世界会好吗?”父亲最后问道。儿子回答:“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”父亲说罢就离开了家。三天之后,梁济投敬业湖(今北京积水潭)自尽。
第一次世界大战,第二次世界大战……如今,人类不仅遇到新冠疫情,又面临残酷战争……
当年,爱因斯坦写信给弗洛伊德,请这位深度心理学家来分析战争背后的人心……弗洛伊德写了“为什么会有战争”(Why War?)
当年,荣格面对采访,被问到人类可能会遇到的最大危险?荣格回答说,最大的危险,来自人心;最大最大的危险,是我们对人心所知甚少。
人心不足蛇吞象……
为什么会有战争?
网上看到一则消息,一位女生,受尽羞辱留下遗书要结束生命,她在呼喊:“为什么要活着?”
当然,我也一直在关注徐州铁链女的遭遇,其中无声的呐喊,她的绝望,以及,我们的每个人都需要的救赎。
这个世界会好吗?
新冠疫情还在继续(感染者已超4亿3千9百万,5百9千8十万死于新冠病毒),又面临世界大战的危机……
《这个世界会好吗?》是梁漱溟先生最后一部著作的书名。
在书的封面上,有这样一段话语:
吃饭好好吃,睡觉好好睡,走路好好走,说话好好说,如此之谓“敬”。敬则不苟偷,不放肆。敬则心在腔子里。敬则不逐物,亦不遗物。由敬而慎,以入于独,此伍先生之学也。逐物则失心,遗物同一失心。只是即物见心,心却不随物转。
我尊梁漱溟先生为师,他认为其一生最重要的书,是《人心是人生》,也正是他心目中的心理学。
当年,我一口气读完《这个世界会好吗?》
在书封底的内页,有几行很小的字:
1918年11月7日,梁漱溟的父亲梁济正准备出门,遇到漱溟,二人谈起关于欧战的一则新闻。“世界会好吗?”父亲最后问道。儿子回答:“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”父亲说罢就离开了家。三天之后,梁济投敬业湖(今北京积水潭)自尽。
第一次世界大战,第二次世界大战……如今,人类不仅遇到新冠疫情,又面临残酷战争……
当年,爱因斯坦写信给弗洛伊德,请这位深度心理学家来分析战争背后的人心……弗洛伊德写了“为什么会有战争”(Why War?)
当年,荣格面对采访,被问到人类可能会遇到的最大危险?荣格回答说,最大的危险,来自人心;最大最大的危险,是我们对人心所知甚少。
人心不足蛇吞象……
为什么会有战争?
网上看到一则消息,一位女生,受尽羞辱留下遗书要结束生命,她在呼喊:“为什么要活着?”
当然,我也一直在关注徐州铁链女的遭遇,其中无声的呐喊,她的绝望,以及,我们的每个人都需要的救赎。
这个世界会好吗?
#舞者李响[超话]# 《影·响》之爱情?(一)
一些象象们其中包括从不会粉任何艺人的人也粉上了李响,他们一直在向自己内心寻找答案:为什么粉了李响?是因为他优美的舞姿?平静柔和甜甜的歌声?还是因为他人格的魅力?为什么不换一个视角思考呢?可能这是你灵魂觉醒的需要?也许你的灵魂想让你借助李响的灵魂实相思维的歌舞艺术让自己逐渐醒来呢?这种爱不是二元占有欲之爱,是一种灵魂纯粹艺术欣赏之爱!
李响在访谈中被问到对感情的要求时曾经说过,我没有办法接受一个我第一眼看上去没什么感觉的人,也根本不存在培养感情这回事。
这个“感觉”非二元认知意识中“五官”的感觉,是人类灵魂特有的“感知”功能,有点类似于灵魂第三支眼打开的人,就能品味到这种灵魂“感知”的滋味,这种“感知”是判断自己的选择是否正确的几近于唯一的标准!
活在灵魂层面的人,洞穿了二元男女荷尔蒙爱的局限性,所以通常对二元男女之爱的戏目不感兴趣,甚至远离二元男女之情的打扰,在生活和工作中不断奉献出具有灵魂实相思维的天赋生命色彩。至于男女灵魂之爱那是乾坤韵律同频共率的不期而遇,灵魂真爱不是狂热追求而来的,也就像李响说的:根本不存在培养感情这回事!这就是灵魂实相思维与二元占有欲思维对爱情领悟理解的不同!
我们被二元思维灌输了爱情需要去寻找,用感动对方的语言行为去追求培养,实际上目前许多人已经看出了二元情感关系的弊端,不愿意去涉及婚恋情感了,人们只是不明白按二元占有欲条框思维去寻找爱情,是人类不幸福的根本原因,活出灵魂的思维及行为的自己才会有不期而遇真爱可能,也许《影·响》就是在引导人类深入思考这些问题了!
@舞者李响
一些象象们其中包括从不会粉任何艺人的人也粉上了李响,他们一直在向自己内心寻找答案:为什么粉了李响?是因为他优美的舞姿?平静柔和甜甜的歌声?还是因为他人格的魅力?为什么不换一个视角思考呢?可能这是你灵魂觉醒的需要?也许你的灵魂想让你借助李响的灵魂实相思维的歌舞艺术让自己逐渐醒来呢?这种爱不是二元占有欲之爱,是一种灵魂纯粹艺术欣赏之爱!
李响在访谈中被问到对感情的要求时曾经说过,我没有办法接受一个我第一眼看上去没什么感觉的人,也根本不存在培养感情这回事。
这个“感觉”非二元认知意识中“五官”的感觉,是人类灵魂特有的“感知”功能,有点类似于灵魂第三支眼打开的人,就能品味到这种灵魂“感知”的滋味,这种“感知”是判断自己的选择是否正确的几近于唯一的标准!
活在灵魂层面的人,洞穿了二元男女荷尔蒙爱的局限性,所以通常对二元男女之爱的戏目不感兴趣,甚至远离二元男女之情的打扰,在生活和工作中不断奉献出具有灵魂实相思维的天赋生命色彩。至于男女灵魂之爱那是乾坤韵律同频共率的不期而遇,灵魂真爱不是狂热追求而来的,也就像李响说的:根本不存在培养感情这回事!这就是灵魂实相思维与二元占有欲思维对爱情领悟理解的不同!
我们被二元思维灌输了爱情需要去寻找,用感动对方的语言行为去追求培养,实际上目前许多人已经看出了二元情感关系的弊端,不愿意去涉及婚恋情感了,人们只是不明白按二元占有欲条框思维去寻找爱情,是人类不幸福的根本原因,活出灵魂的思维及行为的自己才会有不期而遇真爱可能,也许《影·响》就是在引导人类深入思考这些问题了!
@舞者李响
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