壬寅立春，迎春纳福
虎溪虎啸伏虎禅
文/我道禅生
峨眉山，普贤菩萨道场，佛教四大名山之一。己亥岁末，温瑞安武侠文学奖颁奖礼圆满成功。此后某日，通胜曰：“月德日，吉，宜出行、祈福”，这日果然天高云淡、风和日丽，温派大龙头温瑞安大哥率一众温派子弟欣然来到峨眉山。
礼佛结缘——在温派活动中从来都是一项重要传统，温大哥领着我们一行首先拜谒了伏虎寺。
峨眉山伏虎寺始建于晋时，唐宋再建为镇虎患更名伏虎寺，又有别称伏虎禅院、虎溪精舍。
我们下了车，沿着路旁的指示牌走入山道，步行在山间，顺着山路蜿蜒向上，越走得远越发现，这所寺院并不像寻常庙宇，只因穿过“伏虎寺”的石坊后，走了许久，抬头远望，山林间古木参天鸟语虫鸣，隐闻木鱼磬音，却仍不见寺？
在山中石径引领下，我们经过好几处碑林古迹，重漆翻新后的古碑上诗绝文奇，引来温大啧啧称赞，于是众人齐齐摆好Pose消耗了N多手机内存。
再度前行，在径回路转处，一道清溪潺潺迎面而来，溪水之上接连架设虎浴、虎溪、虎啸三桥，每桥一进一出皆有联有匾，苍劲古朴的字联禅意盈然。
领略一番曲径通幽的美景，我们来到石坊“布金林”，沿着垂直高度令人感叹的青石阶拾阶而上，终于踏足伏虎寺的寺门。
拜礼行过弥勒第一殿，看大肚能容天下难容事的笑口弥勒佛，却与殿内四大金刚的法相威严形成鲜明对比，我心中闪过长久以来的一丝疑惑。
此时，转过正殿，恰见温大哥拜完韦驮菩萨起身，不等我避至一旁，大哥已经上前告知我说，他最礼敬的便是韦驮菩萨，问我可知为何？
我摇头表示不知。
温大哥让我细看韦驮菩萨，缓缓说道，但凡寺庙供奉韦驮菩萨，往往皆为法相慈威精美，有别于其他菩萨罗汉，格外能够予人和蔼慈悲的感人意象，然而，韦驮菩萨其实是佛家护法天神，以武将金身专事驱邪除魔，以不持不杀生戒护持正法。
原来，每一座佛家山门的第一殿，竟已是世间空与色、相与法的第一关，我心中蓦地闪过一线明亮光芒，顿然若有所悟，却还没等我顶礼致谢，大哥已经转身踏阶而去，上了大雄宝殿。
拜完大雄宝殿，温大哥领着众人顺寺径继续往内寺行进，虽然不明所以，大家仍是一路追随其后。
转过一处园圃，循石阶逐渐登高，直至一处小亭，于歇脚时回首望去，前寺赫然已在脚下，只见巍巍群山环抱下，青瓦檐头围院深深，古树红墙炊烟袅袅，登时心旷神怡，浑然忘记身在何处。
耳边一声叱喝，将我拉回现实，循声看去，不远处的香炉台上，正有一名古装女子在摄影师的镜头前把剑作势，身后助理点燃浓浓烟熏营造氛围。
温大哥率一众人等从旁经过，我们皆笑而不语，生怕扰了她们的侠女梦。
抬头看着头顶上方“罗汉堂”的金漆招牌，举步踏入这个信仰与艺术结合的佛法殿堂，一排排栩栩如生的罗汉神像映入眼帘，足足有五百尊之多，他们或慈眉善目、或愁眉苦脸、或欢喜自在、或凶神恶煞……
凡此种种，形态各异、各不相同。
我双手合十在殿内漫无目的走走停停，心知随缘参拜便是，却还是在神像的神态中慢慢心生异样。
佛家说，相由心生，心有所求，有求皆苦。那么这一种相便是一种苦……
正当心里虔诚又神情恍惚，我于转角处再度遇上温大，大哥亲切指引方向说，此处五百罗汉堂设，依足律规竟无一错漏，非常难得，你往中间去拜拜菩萨。
我忙道谢前往，走不多远果然见到，在殿堂中央路口立有一尊四面佛像，四面皆正面，无论从堂内何处开始瞻仰又何处结束，都必将经过这尊佛像。
佛前叩拜，正见法相慈悲，与罗汉造像迥然不同，立时清心静虑，慢慢从心结中解脱出来。
起身后打算离开，目光再度触及周遭罗汉像的迥异神态，又再感念佛像慈悲，免不了回头看时，心头莫名一震，不由自主想到那一句“苦海无边，回头是岸”，马上有了醍醐灌顶般的明悟。
走出罗汉堂，出了伏虎寺，面对置身眼前的峨眉山，忽然感觉自己多了一种“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”的心境。
看着依然引领一众弟子前行的温大哥，除了满满的感谢感恩，我想的更多的是，大哥有这番心境的时候，又是在哪一段传奇岁月里呢？
虎溪虎啸伏虎禅
文/我道禅生
峨眉山，普贤菩萨道场，佛教四大名山之一。己亥岁末，温瑞安武侠文学奖颁奖礼圆满成功。此后某日，通胜曰：“月德日，吉，宜出行、祈福”，这日果然天高云淡、风和日丽，温派大龙头温瑞安大哥率一众温派子弟欣然来到峨眉山。
礼佛结缘——在温派活动中从来都是一项重要传统，温大哥领着我们一行首先拜谒了伏虎寺。
峨眉山伏虎寺始建于晋时，唐宋再建为镇虎患更名伏虎寺，又有别称伏虎禅院、虎溪精舍。
我们下了车，沿着路旁的指示牌走入山道，步行在山间，顺着山路蜿蜒向上，越走得远越发现，这所寺院并不像寻常庙宇，只因穿过“伏虎寺”的石坊后，走了许久，抬头远望，山林间古木参天鸟语虫鸣，隐闻木鱼磬音，却仍不见寺？
在山中石径引领下，我们经过好几处碑林古迹，重漆翻新后的古碑上诗绝文奇，引来温大啧啧称赞，于是众人齐齐摆好Pose消耗了N多手机内存。
再度前行，在径回路转处，一道清溪潺潺迎面而来，溪水之上接连架设虎浴、虎溪、虎啸三桥，每桥一进一出皆有联有匾，苍劲古朴的字联禅意盈然。
领略一番曲径通幽的美景，我们来到石坊“布金林”，沿着垂直高度令人感叹的青石阶拾阶而上，终于踏足伏虎寺的寺门。
拜礼行过弥勒第一殿，看大肚能容天下难容事的笑口弥勒佛，却与殿内四大金刚的法相威严形成鲜明对比，我心中闪过长久以来的一丝疑惑。
此时，转过正殿，恰见温大哥拜完韦驮菩萨起身，不等我避至一旁，大哥已经上前告知我说，他最礼敬的便是韦驮菩萨，问我可知为何？
我摇头表示不知。
温大哥让我细看韦驮菩萨，缓缓说道，但凡寺庙供奉韦驮菩萨，往往皆为法相慈威精美，有别于其他菩萨罗汉，格外能够予人和蔼慈悲的感人意象，然而，韦驮菩萨其实是佛家护法天神，以武将金身专事驱邪除魔，以不持不杀生戒护持正法。
原来，每一座佛家山门的第一殿，竟已是世间空与色、相与法的第一关，我心中蓦地闪过一线明亮光芒，顿然若有所悟，却还没等我顶礼致谢，大哥已经转身踏阶而去，上了大雄宝殿。
拜完大雄宝殿，温大哥领着众人顺寺径继续往内寺行进，虽然不明所以，大家仍是一路追随其后。
转过一处园圃，循石阶逐渐登高，直至一处小亭，于歇脚时回首望去，前寺赫然已在脚下，只见巍巍群山环抱下，青瓦檐头围院深深，古树红墙炊烟袅袅，登时心旷神怡，浑然忘记身在何处。
耳边一声叱喝，将我拉回现实，循声看去，不远处的香炉台上，正有一名古装女子在摄影师的镜头前把剑作势，身后助理点燃浓浓烟熏营造氛围。
温大哥率一众人等从旁经过，我们皆笑而不语，生怕扰了她们的侠女梦。
抬头看着头顶上方“罗汉堂”的金漆招牌，举步踏入这个信仰与艺术结合的佛法殿堂，一排排栩栩如生的罗汉神像映入眼帘，足足有五百尊之多，他们或慈眉善目、或愁眉苦脸、或欢喜自在、或凶神恶煞……
凡此种种，形态各异、各不相同。
我双手合十在殿内漫无目的走走停停，心知随缘参拜便是，却还是在神像的神态中慢慢心生异样。
佛家说，相由心生，心有所求，有求皆苦。那么这一种相便是一种苦……
正当心里虔诚又神情恍惚，我于转角处再度遇上温大，大哥亲切指引方向说，此处五百罗汉堂设，依足律规竟无一错漏，非常难得，你往中间去拜拜菩萨。
我忙道谢前往，走不多远果然见到，在殿堂中央路口立有一尊四面佛像，四面皆正面，无论从堂内何处开始瞻仰又何处结束，都必将经过这尊佛像。
佛前叩拜，正见法相慈悲，与罗汉造像迥然不同，立时清心静虑，慢慢从心结中解脱出来。
起身后打算离开，目光再度触及周遭罗汉像的迥异神态，又再感念佛像慈悲，免不了回头看时，心头莫名一震，不由自主想到那一句“苦海无边，回头是岸”，马上有了醍醐灌顶般的明悟。
走出罗汉堂，出了伏虎寺，面对置身眼前的峨眉山，忽然感觉自己多了一种“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”的心境。
看着依然引领一众弟子前行的温大哥，除了满满的感谢感恩，我想的更多的是，大哥有这番心境的时候，又是在哪一段传奇岁月里呢？
神变月的由来
农历大年初一到十五是中国人的大过年。
在佛教的历史中，
亦是非常殊胜的节日。
因为在二千五百多年前，
佛陀在这十五天中，
示现种种神变，
降服了外道六师及其徒众。
话说，
佛陀是如何调付他们的呢？
当时，
在王舍城竹园中的洴沙王已证得初果，
对佛陀的信心十分坚强，
常设上妙四事，
供养佛及僧团。
洴沙王有个弟弟，
信奉外道六师。
洴沙王为了度化他，
便勒令他设宴供佛。
这位王弟于是心不甘情不愿地设宴供佛，
但同时，
他也邀请了他的师父来参加筵席。
到了宴客的时候，
王弟先邀请外道六师，
奉为上座，
然后才遣人邀请佛陀及僧众应供。
当佛陀抵达宴会时，
外道六师已在上座，
佛陀与僧众只能坐在次位。
此时，
佛陀以神足之力，
令外道六师忽然变在下座，
如是三次，
最后六师只好让座。
接着在供食的时候，
佛陀总是请王弟先供养他的外道六师。
但每当六师要吃下食物的时候，
食物便飞到空中，
无法入口；
六师要洗手的时候，
水壶便自己关闭了起来。
供食之后，
王弟邀请佛陀说法。
佛陀表示，
王弟应该请外道六师说法，
六师却张不开嘴巴，
发不出声来，
此时六师都举手指向佛陀，
佛陀于是应机说法，
洴沙王弟当场便得净法眼，
在场许多人亦立即证果，
住不退转地，
信仰三宝，
而对六师产生不屑之心。
六师在遭遇这一连串难堪的场面之后，
非常生气地离去，
隐居深山之中，
修炼各种奇术。
修成之后，
六师来到洴沙王面前，
要求他准备一个竞赛场，
让他们与佛陀较量。
洴沙王听了不禁觉得好笑地答道 ：
“ 你们不要这么地愚蠢，
佛陀的功德不可思议，
你们怎么能与他相比那？
这岂不是像萤火想与太阳相比较般不自量力吗？”
六师自信满满的说 ：
“ 等我们较量之后，
你就知道高下了。”
洴沙王只好前往佛陀的住所，
禀告佛陀 ：
“ 六师一再表示要与您较量神变功夫，
我虽然一再呵责他们，
他们总听不进去。
请佛陀慈悲，
示现神变调伏他们吧。”
佛陀答道 ：
“ 我知道调伏他们适当的时机是什么时候。”
洴沙王以为佛陀答应要示现神变，
便命令臣吏庄严竞技场。
于是，
璎珞，
幢幡四处高悬，
大家一心期待着一场不可思议的神变上演。
比赛的日子到了，
佛陀却率领着僧众离开洴沙王的国家，
前往毗舍离。
六师得知佛陀离开的消息后，
洋洋自得地宣扬着 ：
“ 瞿昙不敢跟我较量，
所以才逃之夭夭。”
之后，
便追到了毗舍离，
洴沙王亦带领十四亿人，
跟随而去。
到了拘睒弥，
六师便进谒国王优填，
重申与佛陀竞技之意。
就这样，
佛陀先后远走了拘睒弥，
越祗国，
特尸利国，
波罗奈，
迦毗罗卫国，
最后到达舍卫国。
其间六师亦随之四处宣扬与佛陀竞技之意，
每一国的臣民为了一饱眼福，
都跟随在后，
因而，
到了舍卫国时，
已有八个国家的国王臣民在场，
聚集了数亿人。
当六师向波斯匿王表达与佛陀竞技之意时，
波斯匿王觉得很好笑，
说道 ：
“ 佛的神变不可思议，
你们这些凡庸之辈，
如何与佛相比？”
但六师来势汹汹，
于是波斯匿王便向佛陀转达六师之意，
请佛慈悲调伏他们。
佛同样答道 ：
“ 我知道调伏他们适当的时机是什么时候。”
波斯匿王因而张灯结彩地为他们准备会场。
腊月初一，
佛陀果真到了竞技场，
清晨波斯匿王供养佛陀杨柳枝，
佛陀咀嚼杨柳枝后，
将它丢到地上，
杨枝随地而生，
枝叶茂盛如云，
高伍佰由旬，
大如车轮，
结出各种果实，
有五斗瓶大，
根茎枝叶则放映如七宝般的色泽，
灿烂绚丽，
光芒耀眼，
遮住了日月的光彩。
果实香味四溢，
闻者无不喜悦，
枝叶和风发散出和雅法音，
听闻者无不厌足，
所有与会的大众，
见到这种景象无不生起敬信心，
佛陀于是应机说法，
当场证果，
生天者不计其数。
第二天，
优填王供佛，
当时如来的两边化出两座宝山 ……
现出各种茂盛花果上妙美食 ……
第三天，
真陀罗供佛，
奉佛净水，
佛陀将澡漱过的水吐在地上，
化成宝池，
周匝二百里，
以七宝共相间饰 ……
第四日，
因陀婆弥王供佛，
佛令宝池四面自然生成八条河流，
互相灌注，
河水自然回转，
流水音声悦耳轻妙，
直说着法语 ……
第五日，
梵摩达王供佛，
佛以金口放出金光，
遍满三千大千世界，
光所触及的众生，
三毒五阴自然消失 ……
第六日诸律昌辈请佛，
佛令所有大众皆具能知他人心意的能力 ……
第七日，
释种请佛，
佛令参与盛会的人皆化为转轮圣王，
有七宝仙子，
王臣服侍 ……
第八日，
帝释天请佛，
为佛做狮子座，
佛陀升坐后，
帝释随侍在左，
梵王随侍在右，
大众都安静的坐定。
佛于是舒伸臂膀，
发出如象般的吼声。
当时有金刚密迹现身，
持金刚杵，
杵的顶端有火焰熊熊燃烧，
往外道六师扑去，
六师因惊吓而逃窜，
后因深感羞辱，
投水而死。
六师的九亿徒众皆前来皈依佛陀，
祈求成为佛的弟子。
佛陀慈悲的说道 ：
“ 善来比丘，
鬓发自落，
法衣在身，
皆成沙门。”
并为他们开示佛法，
所有的弟子皆证得阿罗汉果。
第九日，
梵王请佛，
佛现化身，
高至梵天 ……
第十日，
天王请佛，
佛令与会大众见佛色身。
第十一日，
须达请佛，
佛陀在高坐上自隐其身，
寂灭不现，
但放光明，
以柔软音声，
流畅地演说佛法义理。
第十二日，
质多居士请佛，
佛入慈悲三昧，
放出金色光芒，
遍照大千世界 ……
第十三日，
屯真陀罗王请佛，
佛升高座，
脐光化佛，
离身七仞 ……
第十四日，
优填王散花供佛，
即时散花化作千二百五十宝高车，
高至梵天 ……
第十五日，
洴沙王供佛，
佛陀告诉洴沙王，
秩序准备食具即可。
用斋时间一到，
各种上妙美食自然盈满所有的器具碗钵 ……
佛陀应六师要求竞技的机缘，
而有以上种种神变示现，
此便是佛陀神变节的由来。
（ 在西藏青海各地有建造佛塔来纪念佛陀神变的日子，
这些塔称作
“ 降魔塔 ” ）。
在这个节日，
承佛的慈悲力，
所做的种种善行，
功德将增长为平时的十亿倍，
所以大家在此过年的十五日里，
记得把握机会圆满各种善行，
尤其对忙碌的现代人来说，
更应运用这个殊胜的节日，
弥补平时没有闲暇行善的缺憾，
无论是受持八关斋戒，
点灯供佛或护持三宝，
皆具有事半功倍的效应。
农历大年初一到十五是中国人的大过年。
在佛教的历史中，
亦是非常殊胜的节日。
因为在二千五百多年前，
佛陀在这十五天中，
示现种种神变，
降服了外道六师及其徒众。
话说，
佛陀是如何调付他们的呢？
当时，
在王舍城竹园中的洴沙王已证得初果，
对佛陀的信心十分坚强，
常设上妙四事，
供养佛及僧团。
洴沙王有个弟弟，
信奉外道六师。
洴沙王为了度化他，
便勒令他设宴供佛。
这位王弟于是心不甘情不愿地设宴供佛，
但同时，
他也邀请了他的师父来参加筵席。
到了宴客的时候，
王弟先邀请外道六师，
奉为上座，
然后才遣人邀请佛陀及僧众应供。
当佛陀抵达宴会时，
外道六师已在上座，
佛陀与僧众只能坐在次位。
此时，
佛陀以神足之力，
令外道六师忽然变在下座，
如是三次，
最后六师只好让座。
接着在供食的时候，
佛陀总是请王弟先供养他的外道六师。
但每当六师要吃下食物的时候，
食物便飞到空中，
无法入口；
六师要洗手的时候，
水壶便自己关闭了起来。
供食之后，
王弟邀请佛陀说法。
佛陀表示，
王弟应该请外道六师说法，
六师却张不开嘴巴，
发不出声来，
此时六师都举手指向佛陀，
佛陀于是应机说法，
洴沙王弟当场便得净法眼，
在场许多人亦立即证果，
住不退转地，
信仰三宝，
而对六师产生不屑之心。
六师在遭遇这一连串难堪的场面之后，
非常生气地离去，
隐居深山之中，
修炼各种奇术。
修成之后，
六师来到洴沙王面前，
要求他准备一个竞赛场，
让他们与佛陀较量。
洴沙王听了不禁觉得好笑地答道 ：
“ 你们不要这么地愚蠢，
佛陀的功德不可思议，
你们怎么能与他相比那？
这岂不是像萤火想与太阳相比较般不自量力吗？”
六师自信满满的说 ：
“ 等我们较量之后，
你就知道高下了。”
洴沙王只好前往佛陀的住所，
禀告佛陀 ：
“ 六师一再表示要与您较量神变功夫，
我虽然一再呵责他们，
他们总听不进去。
请佛陀慈悲，
示现神变调伏他们吧。”
佛陀答道 ：
“ 我知道调伏他们适当的时机是什么时候。”
洴沙王以为佛陀答应要示现神变，
便命令臣吏庄严竞技场。
于是，
璎珞，
幢幡四处高悬，
大家一心期待着一场不可思议的神变上演。
比赛的日子到了，
佛陀却率领着僧众离开洴沙王的国家，
前往毗舍离。
六师得知佛陀离开的消息后，
洋洋自得地宣扬着 ：
“ 瞿昙不敢跟我较量，
所以才逃之夭夭。”
之后，
便追到了毗舍离，
洴沙王亦带领十四亿人，
跟随而去。
到了拘睒弥，
六师便进谒国王优填，
重申与佛陀竞技之意。
就这样，
佛陀先后远走了拘睒弥，
越祗国，
特尸利国，
波罗奈，
迦毗罗卫国，
最后到达舍卫国。
其间六师亦随之四处宣扬与佛陀竞技之意，
每一国的臣民为了一饱眼福，
都跟随在后，
因而，
到了舍卫国时，
已有八个国家的国王臣民在场，
聚集了数亿人。
当六师向波斯匿王表达与佛陀竞技之意时，
波斯匿王觉得很好笑，
说道 ：
“ 佛的神变不可思议，
你们这些凡庸之辈，
如何与佛相比？”
但六师来势汹汹，
于是波斯匿王便向佛陀转达六师之意，
请佛慈悲调伏他们。
佛同样答道 ：
“ 我知道调伏他们适当的时机是什么时候。”
波斯匿王因而张灯结彩地为他们准备会场。
腊月初一，
佛陀果真到了竞技场，
清晨波斯匿王供养佛陀杨柳枝，
佛陀咀嚼杨柳枝后，
将它丢到地上，
杨枝随地而生，
枝叶茂盛如云，
高伍佰由旬，
大如车轮，
结出各种果实，
有五斗瓶大，
根茎枝叶则放映如七宝般的色泽，
灿烂绚丽，
光芒耀眼，
遮住了日月的光彩。
果实香味四溢，
闻者无不喜悦，
枝叶和风发散出和雅法音，
听闻者无不厌足，
所有与会的大众，
见到这种景象无不生起敬信心，
佛陀于是应机说法，
当场证果，
生天者不计其数。
第二天，
优填王供佛，
当时如来的两边化出两座宝山 ……
现出各种茂盛花果上妙美食 ……
第三天，
真陀罗供佛，
奉佛净水，
佛陀将澡漱过的水吐在地上，
化成宝池，
周匝二百里，
以七宝共相间饰 ……
第四日，
因陀婆弥王供佛，
佛令宝池四面自然生成八条河流，
互相灌注，
河水自然回转，
流水音声悦耳轻妙，
直说着法语 ……
第五日，
梵摩达王供佛，
佛以金口放出金光，
遍满三千大千世界，
光所触及的众生，
三毒五阴自然消失 ……
第六日诸律昌辈请佛，
佛令所有大众皆具能知他人心意的能力 ……
第七日，
释种请佛，
佛令参与盛会的人皆化为转轮圣王，
有七宝仙子，
王臣服侍 ……
第八日，
帝释天请佛，
为佛做狮子座，
佛陀升坐后，
帝释随侍在左，
梵王随侍在右，
大众都安静的坐定。
佛于是舒伸臂膀，
发出如象般的吼声。
当时有金刚密迹现身，
持金刚杵，
杵的顶端有火焰熊熊燃烧，
往外道六师扑去，
六师因惊吓而逃窜，
后因深感羞辱，
投水而死。
六师的九亿徒众皆前来皈依佛陀，
祈求成为佛的弟子。
佛陀慈悲的说道 ：
“ 善来比丘，
鬓发自落，
法衣在身，
皆成沙门。”
并为他们开示佛法，
所有的弟子皆证得阿罗汉果。
第九日，
梵王请佛，
佛现化身，
高至梵天 ……
第十日，
天王请佛，
佛令与会大众见佛色身。
第十一日，
须达请佛，
佛陀在高坐上自隐其身，
寂灭不现，
但放光明，
以柔软音声，
流畅地演说佛法义理。
第十二日，
质多居士请佛，
佛入慈悲三昧，
放出金色光芒，
遍照大千世界 ……
第十三日，
屯真陀罗王请佛，
佛升高座，
脐光化佛，
离身七仞 ……
第十四日，
优填王散花供佛，
即时散花化作千二百五十宝高车，
高至梵天 ……
第十五日，
洴沙王供佛，
佛陀告诉洴沙王，
秩序准备食具即可。
用斋时间一到，
各种上妙美食自然盈满所有的器具碗钵 ……
佛陀应六师要求竞技的机缘，
而有以上种种神变示现，
此便是佛陀神变节的由来。
（ 在西藏青海各地有建造佛塔来纪念佛陀神变的日子，
这些塔称作
“ 降魔塔 ” ）。
在这个节日，
承佛的慈悲力，
所做的种种善行，
功德将增长为平时的十亿倍，
所以大家在此过年的十五日里，
记得把握机会圆满各种善行，
尤其对忙碌的现代人来说，
更应运用这个殊胜的节日，
弥补平时没有闲暇行善的缺憾，
无论是受持八关斋戒，
点灯供佛或护持三宝，
皆具有事半功倍的效应。
提到秋瓷炫多数人都不陌生，她凭借《回家的诱惑》出圈，成为了不少人心中的“国民媳妇”。前半生的她凄苦孤冷遇人不淑，最终高调求婚于晓光。两个人这场跨国婚礼，不少人送上了真挚的祝福。
只是让秋瓷炫没有想到的是，曾经与丈夫参加韩国综艺《同床异梦》，圈粉无数的她，不幸再一次降临在她的身上。于晓光抱着美女坐在大腿上之后，不少人同情她的遭遇。不久前，秋瓷炫深夜直播喝茅台，直播间中整个人情绪失控，醉酒后崩溃痛哭。
身着绿色马甲泪洒直播间
剧中的“林品如”遇人不淑，没想到在剧外情感也受到了风波。我们都知道秋瓷炫是一个韩国人，嫁给于晓光之后，成为了一个“中国媳妇”。从两个人结婚的形式来看，从一开始她就输了。
当初本以为是于晓光向她求婚，没想到单膝下跪的女孩，竟然是秋瓷炫。一封写给丈夫的信，不少人都赞叹她的勇敢。单从昔日的视频来看，秋瓷炫的“卑微”，就会让不少人内心动容。
有人说“男人求婚是今生，女人求婚是来世”，她的爱意一点都不比于晓光要少。因为心中非常的珍惜，害怕两个人会走散，所以她做出了这样的举动。这场异国恋，也在秋瓷炫的主动下，圆满地落下了帷幕，侧面也见证了于晓光是一个好男人。
两个人结婚之后，生活得非常甜蜜，不少人感叹“品如”找到了幸福的归宿，原生家庭遭遇的种种不幸，都被眼前的枕边人治愈。尽管她长期缺乏疼爱，但是往后余生，有于晓光一个人就足够了。
在秋瓷炫的心中，于晓光不仅仅是救赎，还是她心中引以为傲的温暖。只是没想到，国内的一则新闻，打破了生活的宁静。于晓光在饭局之后，让一位美女，坐在了自己的大腿上。照片一经曝光，舆论一片哗然。
不少人都替秋瓷炫不值，尽管于晓光给出了解释，但是如此亲密的举动，终究让他好男人的形象在朝夕之间坍塌。回想起两个人曾经参加综艺节目《同床异梦》，于晓光眼神中，对妻子都是满满的宠溺。
这档节目中，记录了两个人生活中的点点滴滴，身高188cm的于晓光，曾经的节目中，就曝出过爱喝酒的嗜好，这是秋瓷炫非常苦恼的事情。但是为了让妻子解气，于晓光会撒娇，还会用尴尬的笑，来缓解两个人的尴尬，可以说情商非常的高。
但是谁也没有想到，因为喝酒于晓光再一次出事。经过这件事情后，于晓光给予了道歉，整个人销声匿迹在了人群中，很长时间没有一点消息。但是外界对于秋瓷炫依然关注，不少人替她感到不值。
甚至韩国的粉丝，认为于晓光这样的行为太过分。不管是什么样的朋友，作为公众人物，都应该注意自己的言行。尤其是两个人身处异地，秋瓷炫在国外，在距离之下，难免会产生诸多的变故。
虽然于晓光也为此进行了道歉，但是关于两个人的甜蜜，从那一天开始，就像是按下了暂停键。如今距离两人婚变风波已经过去5个月了，现在的他们又过得怎样呢？
“我生活得太憋屈”
直到不久前秋瓷炫出现在直播间中，原本想和大家打一声招呼，没想到她拿起了一瓶茅台。声称这是丈夫送的，眼神中都是于晓光的疼爱，和昔日的美好。
画面中的秋瓷炫，身着绿色马甲，戴着一副眼镜，整个人都是素颜。不少人觉得，秋瓷炫是一个韩国人，没有娘家可以依靠，于晓光应该好好疼爱。而秋瓷炫醉酒后一边聊天，一边崩溃痛哭，“自己的生活太憋屈了”。
酒后吐真言的她，第一次将自己的难过展现在了众人的面前，不少人建议她选择离婚。也许是有感而发，也许是陷入两难，秋瓷炫的情绪失控，让不少人回想到了她的童年。姥姥不疼舅舅不爱，就连母亲也是百般嫌弃，可以说她是一个极具缺乏安全感的人。
挑选于晓光这样的一个男人做丈夫，不仅抱有期望，更是经过了深思熟虑。对于于晓光，秋瓷炫真的可以做到释怀吗？
泪洒直播间的她，就像是被说了心事，因为她内心非常痛苦。于晓光曾经被拍，腿上坐着一个漂亮的女人。虽说是邻居，但是众人不这样觉得，就连亲姐弟都会避嫌，更何况是一个年轻貌美的邻居。
每个人都觉得她承受了委屈，承受了诸多的意难平，秋瓷炫太爱自己的丈夫，眼里怎么会容得下沙子。如今的她进一步就要选择放下，退一步就要割舍孩子，无论怎么样去做，似乎内心的伤痛都难以平息。
毕竟两个人来自于不同的国家，婚后还生下了一个可爱的宝宝，一旦离婚，那么孩子就会走上和她一样的道路。这是秋瓷炫最不愿意面对的事情，也是她童年的一道伤疤，这样的遭遇没有办法感同身受。
于晓光这件事情，虽然看起来没有什么，在普通人身上，会觉得仅仅只是一个“误会”。但是在舆论的发酵下，秋瓷炫的“卑微”被无限放大，这样对于两个人的婚姻，并不是一件好事。希望于晓光，真真切切的自省，用实际行动来抚平对方的心。
人非圣贤孰能无过，有些“误会”解释清楚，下次注意就可以了。婚姻中人人不能过于较真，否则很难两全其美，作为公众人物，于晓光的行为着实不妥当。但是秋瓷炫也应该试着自我开导，不要和自己较真。
往往越在意的事情，就越折磨自己。婚姻不易且行且珍惜，于晓光只是传言中的不轨，但是只有当事人最为清楚，在当时发生了什么样的事情。
宁拆十座庙不毁一桩婚，不幸的童年需要一生治愈，不要将所有的期望，都建立在婚姻中。不管是什么样的关系，只有内心强大，去面对过去的痛苦，才是自我的救赎。而不是，试图以另外一种方式遮掩治愈，珍惜当下不要委屈自己。
只是让秋瓷炫没有想到的是，曾经与丈夫参加韩国综艺《同床异梦》，圈粉无数的她，不幸再一次降临在她的身上。于晓光抱着美女坐在大腿上之后，不少人同情她的遭遇。不久前，秋瓷炫深夜直播喝茅台，直播间中整个人情绪失控，醉酒后崩溃痛哭。
身着绿色马甲泪洒直播间
剧中的“林品如”遇人不淑，没想到在剧外情感也受到了风波。我们都知道秋瓷炫是一个韩国人，嫁给于晓光之后，成为了一个“中国媳妇”。从两个人结婚的形式来看，从一开始她就输了。
当初本以为是于晓光向她求婚，没想到单膝下跪的女孩，竟然是秋瓷炫。一封写给丈夫的信，不少人都赞叹她的勇敢。单从昔日的视频来看，秋瓷炫的“卑微”，就会让不少人内心动容。
有人说“男人求婚是今生，女人求婚是来世”，她的爱意一点都不比于晓光要少。因为心中非常的珍惜，害怕两个人会走散，所以她做出了这样的举动。这场异国恋，也在秋瓷炫的主动下，圆满地落下了帷幕，侧面也见证了于晓光是一个好男人。
两个人结婚之后，生活得非常甜蜜，不少人感叹“品如”找到了幸福的归宿，原生家庭遭遇的种种不幸，都被眼前的枕边人治愈。尽管她长期缺乏疼爱，但是往后余生，有于晓光一个人就足够了。
在秋瓷炫的心中，于晓光不仅仅是救赎，还是她心中引以为傲的温暖。只是没想到，国内的一则新闻，打破了生活的宁静。于晓光在饭局之后，让一位美女，坐在了自己的大腿上。照片一经曝光，舆论一片哗然。
不少人都替秋瓷炫不值，尽管于晓光给出了解释，但是如此亲密的举动，终究让他好男人的形象在朝夕之间坍塌。回想起两个人曾经参加综艺节目《同床异梦》，于晓光眼神中，对妻子都是满满的宠溺。
这档节目中，记录了两个人生活中的点点滴滴，身高188cm的于晓光，曾经的节目中，就曝出过爱喝酒的嗜好，这是秋瓷炫非常苦恼的事情。但是为了让妻子解气，于晓光会撒娇，还会用尴尬的笑，来缓解两个人的尴尬，可以说情商非常的高。
但是谁也没有想到，因为喝酒于晓光再一次出事。经过这件事情后，于晓光给予了道歉，整个人销声匿迹在了人群中，很长时间没有一点消息。但是外界对于秋瓷炫依然关注，不少人替她感到不值。
甚至韩国的粉丝，认为于晓光这样的行为太过分。不管是什么样的朋友，作为公众人物，都应该注意自己的言行。尤其是两个人身处异地，秋瓷炫在国外，在距离之下，难免会产生诸多的变故。
虽然于晓光也为此进行了道歉，但是关于两个人的甜蜜，从那一天开始，就像是按下了暂停键。如今距离两人婚变风波已经过去5个月了，现在的他们又过得怎样呢？
“我生活得太憋屈”
直到不久前秋瓷炫出现在直播间中，原本想和大家打一声招呼，没想到她拿起了一瓶茅台。声称这是丈夫送的，眼神中都是于晓光的疼爱，和昔日的美好。
画面中的秋瓷炫，身着绿色马甲，戴着一副眼镜，整个人都是素颜。不少人觉得，秋瓷炫是一个韩国人，没有娘家可以依靠，于晓光应该好好疼爱。而秋瓷炫醉酒后一边聊天，一边崩溃痛哭，“自己的生活太憋屈了”。
酒后吐真言的她，第一次将自己的难过展现在了众人的面前，不少人建议她选择离婚。也许是有感而发，也许是陷入两难，秋瓷炫的情绪失控，让不少人回想到了她的童年。姥姥不疼舅舅不爱，就连母亲也是百般嫌弃，可以说她是一个极具缺乏安全感的人。
挑选于晓光这样的一个男人做丈夫，不仅抱有期望，更是经过了深思熟虑。对于于晓光，秋瓷炫真的可以做到释怀吗？
泪洒直播间的她，就像是被说了心事，因为她内心非常痛苦。于晓光曾经被拍，腿上坐着一个漂亮的女人。虽说是邻居，但是众人不这样觉得，就连亲姐弟都会避嫌，更何况是一个年轻貌美的邻居。
每个人都觉得她承受了委屈，承受了诸多的意难平，秋瓷炫太爱自己的丈夫，眼里怎么会容得下沙子。如今的她进一步就要选择放下，退一步就要割舍孩子，无论怎么样去做，似乎内心的伤痛都难以平息。
毕竟两个人来自于不同的国家，婚后还生下了一个可爱的宝宝，一旦离婚，那么孩子就会走上和她一样的道路。这是秋瓷炫最不愿意面对的事情，也是她童年的一道伤疤，这样的遭遇没有办法感同身受。
于晓光这件事情，虽然看起来没有什么，在普通人身上，会觉得仅仅只是一个“误会”。但是在舆论的发酵下，秋瓷炫的“卑微”被无限放大，这样对于两个人的婚姻，并不是一件好事。希望于晓光，真真切切的自省，用实际行动来抚平对方的心。
人非圣贤孰能无过，有些“误会”解释清楚，下次注意就可以了。婚姻中人人不能过于较真，否则很难两全其美，作为公众人物，于晓光的行为着实不妥当。但是秋瓷炫也应该试着自我开导，不要和自己较真。
往往越在意的事情，就越折磨自己。婚姻不易且行且珍惜，于晓光只是传言中的不轨，但是只有当事人最为清楚，在当时发生了什么样的事情。
宁拆十座庙不毁一桩婚，不幸的童年需要一生治愈，不要将所有的期望，都建立在婚姻中。不管是什么样的关系，只有内心强大，去面对过去的痛苦，才是自我的救赎。而不是，试图以另外一种方式遮掩治愈，珍惜当下不要委屈自己。
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