久违地放一些喊寒的老歌时
看到有人提东篱
有点当场愣住
真的很久很久没看见这个名字了
但其实一直在我的倒数日里…
我就突然想 真的有人可以不被遗忘的吧
东篱是个大鸽子
我喜欢上的时候人已经退圈了
从此十年便都是回望
但其实就算他不回来也没关系
只希望他一切都好好的
同样的话送给另一位鸽子
而我就当你们是去潇洒自在了
便是羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
性本爱丘山
可我也希望会有江湖再见的一天
看到有人提东篱
有点当场愣住
真的很久很久没看见这个名字了
但其实一直在我的倒数日里…
我就突然想 真的有人可以不被遗忘的吧
东篱是个大鸽子
我喜欢上的时候人已经退圈了
从此十年便都是回望
但其实就算他不回来也没关系
只希望他一切都好好的
同样的话送给另一位鸽子
而我就当你们是去潇洒自在了
便是羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
性本爱丘山
可我也希望会有江湖再见的一天
#小老板，账好了# 我把他那鱼眼珠的支票带给了胖子，他看到我还是很开心的，看他心情不错，我就偷偷问他，怎么会到这里来？
胖子和我说，这道上，有些事情非扎堆做不可，比如说有些深山老林里的大斗，你一个人绝办不掉，一来太多必要的装备你一个人背不进去，二来好东西太多你一个人也带不出来，这种古墓一般环境极端险恶，你能走运活着打一个来回也不错了，再要两三次的冒着风险进去，恐怕谁都不愿意，所以，一有这种情况，就会有一个人出来牵头，古时候叫：‘捉斗‘民国时候的行话叫：‘夹喇嘛。‘
这东西就好比现在的包工头，手里有项目，自己找水电工来做，解放初期的考古队也用类似的招数来找能人异士。
这一次‘夹喇嘛‘的是光头，那光头人脉很广，认识胖子一个北京的土瓢子朋友，而胖子很多路子都是他那土瓢子朋友给搭上，这一来二去，胖子就上了这车了。至于具体的情况，一般的常例子，不到目的地‘夹喇嘛‘的人是不会透露的，不然给别人提前知道了，有可能引起内杠。所以我问起胖子我三叔的事情，胖子头直摇，说‘奶奶个熊，你还问我，你胖爷我要知道这事情又和你那狗屁三叔有关系，再多票子我也不来干。‘
我心里叹了口气，心说那闷油瓶必然也是光头联系的，估计也问不出什么来，这里了解情况最多的，除了我和潘子，要么就还有个陈皮阿四。
闷油瓶一如既往的闷，也不和我打招呼，一直就在那里打瞌睡。我想故作殷勤的和他叙叙旧，说了几句发现他根本没在听，胖子让我别废力气了，说他上车来后一直都在睡觉。
车开了以后，我和胖子和潘子一起锄大D，打跑的快消磨时间，我一边打着一边琢磨这陈皮阿四，这老头上了车后就一直没讲过话，潘子跟他套近乎他也是只恩一声，车一开就自顾自走了出去，到现在还没回来，胖子还低声问我：‘这瘦老头是谁啊，拽的二五八万似的‘。
潘子轻声和胖子讲了一下陈皮阿四的事情，胖子听到他九十多岁了，脸都绿了，说道：‘你可别告诉我这老家伙也得跟我们上山，要真这样，到没人的地方我先把他给人道毁灭了，谁也别拦我，反正他进去了横竖是一死。‘
潘子赶紧压住他的嘴巴，轻声道：‘你他娘的少说几句，老家伙精的很，给他听到了没到地方就把你害了。‘
我回忆了一下陈皮阿四，在茶馆里他给我的感觉就像一个高深莫测的国学大师，旁边一群人围着，以这种人的势力和造诣，再加上这么大年纪，怎么会来一个人来‘夹喇嘛‘？不怕给我们害了吗？
和潘子一提，潘子笑道：‘这你就不懂了，咱们现在都是三爷夹来的喇嘛，不管是小沙弥还是方丈，现在都给三爷夹着呢，这是江湖规矩，他要分这杯羹就得按规矩来，他来头再大都没办法。‘他想了想，又道：‘不过他娘的我们是得小心着这老头，表面上他是一个人，其实他这样的人，肯定有安排自己的人在四周‘
胖子听了骂道：‘老子就搞不懂了，你那三爷整这么个人出来干什么？这不存心添乱吗？要这人真这么邪，我看着咱们得先下手为强，要么绑了要么做了。‘
潘子看了看门口，说道：‘我警告你别乱来啊，三爷提这个人来肯定有用意，咱们就买他的面子，反正他这么一把年纪了，年轻时候再厉害也没用，到时候要真--哎呀！‘。
他话还没说完，闷油瓶子的手突然从上铺子垂了下来，一把捏住了潘子的肩膀，力气极大，几乎把他捏的叫起来。
潘子给他弄的呲牙，后半句话就没说出来，我们都楞了一下，潘子对闷油瓶子没什么好感，刚想说话，门嘎吱一声，陈皮阿四走了进来。
我们互相看了一眼，忙低头继续玩牌，就好象读书的时候考试作弊别老师察觉一样。
老头子看了看我们，也不说话，回到自己的床上，也不知道是不是睡着了。
他在这里，我们也不敢商量事情，只要集中精神打牌，就这样时间一点一点的过去，第二天晚上将近零点，我们的车停靠在了山海关。
山海关是天下第一关，不过是人造景点，大部分是1986年重修的，我们要转的下一班车还有两个小时才到，胖子说要不要去看看，我说都凌晨了，又没月亮，看个鸟啊，于是我们几个人跟着同样转车的一大批天南地北的人走向到车站侯车室。
现在正是春运前夕，人已经很多了，车站里面气味难闻，各种各样过夜的人都有，有个还卷铺盖睡在地上，我们小心翼翼的顺着人流进去，生怕踩到别人。
人很多，走的极乱，一会儿工夫我们几个人就给冲开了，闷油瓶子和陈皮阿四给冲到离我们很远的地方，胖子给几个人踩了脚，在那里直骂，我想招呼他们别走散了，举手让他们看我的位置，潘子一把拉住了我的手，将我拉的蹲下腰去。
胖子和我说，这道上，有些事情非扎堆做不可，比如说有些深山老林里的大斗，你一个人绝办不掉，一来太多必要的装备你一个人背不进去，二来好东西太多你一个人也带不出来，这种古墓一般环境极端险恶，你能走运活着打一个来回也不错了，再要两三次的冒着风险进去，恐怕谁都不愿意，所以，一有这种情况，就会有一个人出来牵头，古时候叫：‘捉斗‘民国时候的行话叫：‘夹喇嘛。‘
这东西就好比现在的包工头，手里有项目，自己找水电工来做，解放初期的考古队也用类似的招数来找能人异士。
这一次‘夹喇嘛‘的是光头，那光头人脉很广，认识胖子一个北京的土瓢子朋友，而胖子很多路子都是他那土瓢子朋友给搭上，这一来二去，胖子就上了这车了。至于具体的情况，一般的常例子，不到目的地‘夹喇嘛‘的人是不会透露的，不然给别人提前知道了，有可能引起内杠。所以我问起胖子我三叔的事情，胖子头直摇，说‘奶奶个熊，你还问我，你胖爷我要知道这事情又和你那狗屁三叔有关系，再多票子我也不来干。‘
我心里叹了口气，心说那闷油瓶必然也是光头联系的，估计也问不出什么来，这里了解情况最多的，除了我和潘子，要么就还有个陈皮阿四。
闷油瓶一如既往的闷，也不和我打招呼，一直就在那里打瞌睡。我想故作殷勤的和他叙叙旧，说了几句发现他根本没在听，胖子让我别废力气了，说他上车来后一直都在睡觉。
车开了以后，我和胖子和潘子一起锄大D，打跑的快消磨时间，我一边打着一边琢磨这陈皮阿四，这老头上了车后就一直没讲过话，潘子跟他套近乎他也是只恩一声，车一开就自顾自走了出去，到现在还没回来，胖子还低声问我：‘这瘦老头是谁啊，拽的二五八万似的‘。
潘子轻声和胖子讲了一下陈皮阿四的事情，胖子听到他九十多岁了，脸都绿了，说道：‘你可别告诉我这老家伙也得跟我们上山，要真这样，到没人的地方我先把他给人道毁灭了，谁也别拦我，反正他进去了横竖是一死。‘
潘子赶紧压住他的嘴巴，轻声道：‘你他娘的少说几句，老家伙精的很，给他听到了没到地方就把你害了。‘
我回忆了一下陈皮阿四，在茶馆里他给我的感觉就像一个高深莫测的国学大师，旁边一群人围着，以这种人的势力和造诣，再加上这么大年纪，怎么会来一个人来‘夹喇嘛‘？不怕给我们害了吗？
和潘子一提，潘子笑道：‘这你就不懂了，咱们现在都是三爷夹来的喇嘛，不管是小沙弥还是方丈，现在都给三爷夹着呢，这是江湖规矩，他要分这杯羹就得按规矩来，他来头再大都没办法。‘他想了想，又道：‘不过他娘的我们是得小心着这老头，表面上他是一个人，其实他这样的人，肯定有安排自己的人在四周‘
胖子听了骂道：‘老子就搞不懂了，你那三爷整这么个人出来干什么？这不存心添乱吗？要这人真这么邪，我看着咱们得先下手为强，要么绑了要么做了。‘
潘子看了看门口，说道：‘我警告你别乱来啊，三爷提这个人来肯定有用意，咱们就买他的面子，反正他这么一把年纪了，年轻时候再厉害也没用，到时候要真--哎呀！‘。
他话还没说完，闷油瓶子的手突然从上铺子垂了下来，一把捏住了潘子的肩膀，力气极大，几乎把他捏的叫起来。
潘子给他弄的呲牙，后半句话就没说出来，我们都楞了一下，潘子对闷油瓶子没什么好感，刚想说话，门嘎吱一声，陈皮阿四走了进来。
我们互相看了一眼，忙低头继续玩牌，就好象读书的时候考试作弊别老师察觉一样。
老头子看了看我们，也不说话，回到自己的床上，也不知道是不是睡着了。
他在这里，我们也不敢商量事情，只要集中精神打牌，就这样时间一点一点的过去，第二天晚上将近零点，我们的车停靠在了山海关。
山海关是天下第一关，不过是人造景点，大部分是1986年重修的，我们要转的下一班车还有两个小时才到，胖子说要不要去看看，我说都凌晨了，又没月亮，看个鸟啊，于是我们几个人跟着同样转车的一大批天南地北的人走向到车站侯车室。
现在正是春运前夕，人已经很多了，车站里面气味难闻，各种各样过夜的人都有，有个还卷铺盖睡在地上，我们小心翼翼的顺着人流进去，生怕踩到别人。
人很多，走的极乱，一会儿工夫我们几个人就给冲开了，闷油瓶子和陈皮阿四给冲到离我们很远的地方，胖子给几个人踩了脚，在那里直骂，我想招呼他们别走散了，举手让他们看我的位置，潘子一把拉住了我的手，将我拉的蹲下腰去。
越王鸟（《本草纲目》）
《罗山疏》云：越王鸟，状类乌鸢，足长口勾，末如冠。不践地，不饮江湖，不唼百草，不食鱼，唯啖木叶。
诗曰：谁将乌喙越王称，木叶充饥冷笑鹰。罕见禽中陈仲子，不咽半李胜于陵。
信天缘（《本草纲目》）
晁以道云：鹈之属，有曰“漫画”者，以喙画水求鱼，无一息之停。有曰“信天缘”者，终日凝立，不易其处，俟鱼过乃取之。所谓“信天缘”者，即俗名“青翰”者也，又名“青庄”。此可喻人之贪廉。
诗曰：终朝凝立冷云中，付予随天不怨穷。画水求鱼争一饱，欢娱无几转眸空。
《罗山疏》云：越王鸟，状类乌鸢，足长口勾，末如冠。不践地，不饮江湖，不唼百草，不食鱼，唯啖木叶。
诗曰：谁将乌喙越王称，木叶充饥冷笑鹰。罕见禽中陈仲子，不咽半李胜于陵。
信天缘（《本草纲目》）
晁以道云：鹈之属，有曰“漫画”者，以喙画水求鱼，无一息之停。有曰“信天缘”者，终日凝立，不易其处，俟鱼过乃取之。所谓“信天缘”者，即俗名“青翰”者也，又名“青庄”。此可喻人之贪廉。
诗曰：终朝凝立冷云中，付予随天不怨穷。画水求鱼争一饱，欢娱无几转眸空。
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