一棵树，一棵落脚在山野之间的树，头顶有云岚，有高天，有日月星辰；脚下有泉，幽幽的或泠

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偶然看到了这几张照片，
让我想起在瑞士参加了学术研讨会后的那几天。
记得在会议最后几天曾问当地的学者。
为什么瑞士会公認为是生活质量最好的几个国家之一。
他们说可能是因为三观和生活方式的不同吧。
在工作里他们会追求匠人的精神，
同时也非常注重个人的生活品质。
在工作之余，他们会培养兴趣爱好。
他们会放慢生活节奏，在金钱与财富上不和别人攀比。
所以他们能够感受到精神与物质上的满足。
我还蛮喜欢这种生活模式的。
会议过后，我特意留在瑞士几天，
尽量融入当地的生活节奏。
在秋天里，看着遠方的雪山，喂着河上的鹅鸭。
在咖啡厅里慢慢的看书，品着冒着烟的热咖啡。
喝完咖啡，散着步，随意的找间餐厅吃饭。
新加坡的生活节奏毕竟太快了，
很多时候导致个人有了慢性疾病也不自知。
适当的放松，放慢生活节奏，
过几天休闲的日子，是非常不错的。
看来我应该再去瑞士过几天休闲的日子。
期待那天的到来！

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[太阳]照亮大山的老树

秋深了，到山里去，访一些老友。
他们一直都在山里。不像我，寻常在山外，偶尔到山里走走。800年，1000年，1600年，这是他们呆在山里的时间刻度，这些刻度镌在他们的身躯里骨子里，我们通常名其曰“年轮”。
他们是一些树，一些很有年纪的树。古树半成仙。山深老树多。崂山高远深邈之处，上了年纪的树是有一些的。有柏，圆柏，侧柏。有槐，国槐，而非舶来的刺槐，也就是音译卡秋的洋槐，刺槐来到岛城的历史不过百余年。有老榆树，榆树就是榆树，榆木疙瘩的榆，没有中外土洋之分。
每棵树都有自己的季节。深秋里，我心心念念想着去拜访的，还有他们。他们是银杏。古银杏。
本草里有一味药，叫金银花。夏天里，去一个荒圮的村落，在残垣断堵上，看见一条青藤，拖着金盏银盏似的黄、白小花，在清清的风里颤颤巍巍，邀醉梧桐树下寥寂的时光。这便是金银花。于是想到了银杏，觉得他们可以被叫作金银树的。不是么？秋来树叶黄了，灿灿的，披着金甲锦鳞一般；黄叶之间还缀着累累的果实，白果，也叫银杏的。金的叶，银的果，不就是金银树么。
不过人类看重的所谓名号，所谓财富，于银杏或许并不在意。一棵树，一棵落脚在山野之间的树，头顶有云岚，有高天，有日月星辰；脚下有泉，幽幽的或泠泠的泉，有湮迷的草径，有一方可以把根深深扎进去的土地，而不管这土地是不是贫瘠；身边，则是来去无心的风。
较起市井庭庑，山野中，每一棵树都活出了更多的率性和自由，当然，也承受着更凛冽的风霜。没有一块土地会嫌弃她怀里的草木，即便它再怎么卑微；一样的，再怎么贫瘠、偏僻，树从来不嫌弃脚下的土地——且与大多数的人不同，如果树可以自己选择的话，在野，应是树们心底里的第一且惟一选项。
天下的每一棵树，觉得他们骨子里是在野的，根脉里贲流赓续的，不是对人间烟火滚滚红尘的歆羡，而是对光风霁月高山流水的挚爱，可是，即便是人生一世，不如意者往往十之八九，何况一棵树之一生呢。
好在，造化终究还是厚爱这些树的，因为造化从他们身上看到了自己：不爱说话，秉性木讷且沉静，有些执拗，认准了的事情，八头牛也拉不回来，肯用一辈子的时间，来抱一脚下的一块土地，守望头顶的一片天空，做一个长长长长的循环往复却总也无厌的春秋大梦。
造物让这些树将脚跟立在山野之中，却又不想让其与人间烟火离得太远，于是，就让一座一座的庙宇、宫观、寺庵，作了他们的邻居。没想到，这样的搭配，每每成全了古树与古寺（观）的千年之缘。孰道天地无心造化无情！
所以，寻谒古银杏，一个最简单的办法，是去寺庙宫观。特别是那些深山里的庙宇。古木跟古建的关系，有点儿像唇舌，总是相依相濡的；但或许更像是唇齿或舌齿，当然古建是齿，因为好多庙宇的生命长度，总是不及古木的年轮密度。这也正常。古建的生命是人给的，而古树的生命，也许一开始是人给的，但之后，如果人不是那么多事的话，树完全可以打理好自己。况且古建的根，再怎么挖掘、夯筑，总是不如树扎得深。
在崂山东麓，海拔7、800米的山谷里，有座明道观。最早的基石在唐朝被砌下。与道观一起扎下根来的，还有三棵银杏树，但早先也许不止三棵。风雨，光阴，但更多地是因为兵燹，道观早已圮落，墙垣坍塌，葵谷旅生。银杏树却婆娑依旧，风华也不曾减得半分。
曾经在不同的季节里前往明道观，主要是奔着这三棵古银杏去的。特别是在秋天里。三棵老树，老得让人仰止的树，煌煌昊昊地站着，在邈远的山中，守着一座道观随烟的记忆，也守着其沉寂的当下。

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