《史记•孔子世家》　（史记卷四十七•孔子世家第十七）
极也。”于是吴客曰：“善哉圣人！”
桓子嬖臣曰仲梁怀，与阳虎有隙。阳虎欲逐怀，公山不狃止之。其秋，怀益骄，阳虎执怀。桓子怒，阳虎因囚桓子，与盟而醳之。阳虎由此益轻季氏。季氏亦僭于公室，陪臣执国政，是以鲁自大夫以下皆僭离于正道。故孔子不仕，退而修诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。
定公八年，公山不狃不得意于季氏，因阳虎为乱，欲废三桓之适，更立其庶孽阳虎素所善者，遂执季桓子。桓子诈之，得脱。定公九年，阳虎不胜，奔于齐。是时孔子年五十。
公山不狃以费畔季氏，使人召孔子。孔子循道弥久，温温无所试，莫能己用，曰：“盖周文武起丰镐而王，今费虽小，傥庶几乎！”欲往。子路不说，止孔子。孔子曰：“夫召我者岂徒哉？如用我，其为东周乎！”然亦卒不行。
其后定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由中都宰为司空，由司空为大司寇。
定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎锄言于景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公曰：“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是旍旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”有司却之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子

你之所以放不下一个人，说明你拥有的太少了。

你没见过什么世面，所以不知道什么是好的，什么不好。你觉得没得到的就是最好的，殊不知得到手以后，也变成了衣服上粘的饭粒子。
哪有那么多执念，哪有什么一往情深，这些都是尘世中你所脱不开的七情六欲，你放不下一个人，要看你的本质，本质就是你不如对方，你不如太多人，你的力量太微弱，你没办法控制自己的思绪，是因为你把大多思绪都放在不值得的人和事上，你甚至觉得放不下，一往情深是某种特殊的，高端的优点，甚至沾沾自喜，觉得自己不同于常人，心里有个特别的人，你还觉得自我满足。

其实一切都是你的幻想，你在别人那里根本不重要，一切的情深状态，都是你自己安排给自己的戏而已，你在自己幻想的戏份中，演得津津有味，殊不知这些时间，对方已经成长多少，做了多少对他自己有益的事，只有你在这里当个戏精。

【乱七八糟】
今日份的小开心——
1.朋友的指导，在纠结了很久以后，果然我对职业有执念的，不留遗憾，给6年前的选择画一个句号吧，也不管是圆满的还是其他，有个结局就行，从来没有完美的选择，我需要做的是勇于选择而不后悔，随心所欲而不之逾规。
2.瑜伽的快乐，自己一个人在家练，也很舒心，浑身都舒服了。
3.看书的快乐。