做完一场梦之后，你会不会分不清梦境与现实？

#红辣椒#就搭建了这样一场梦与现实的较量：千叶敦子所在的研究所发明了一种能监测梦境进行医学治疗的仪器，但仪器突然被盗，人们的梦境相继被入侵——

利欲熏心的人在梦中成为掌权者，肥胖的人无所顾忌地自由吃喝，沉迷于手机的人甚至与电子产品融为一体......看似是缺憾欲望得以补偿实现，实际是现实与梦世界的界限在逐渐模糊。

而千叶敦子化身为梦境侦探“红辣椒”寻找真相，自己也不知不觉深陷其中。

真相来自于虚构。影片中不合常理的怪诞却也有迹可循。所以有没有一种可能，夜晚是做梦的白天，而光明是做梦的黑暗?

#精彩书摘#

什么是真理？

在一篇撰写于1873 年的超前文章（尽管它在尼采死后才得到出版）中，尼采无所顾忌地提出了一个古老的问题：什么是真理？它将成为一个贯穿于尼采整个哲学生涯的问题，而在尼采看来，他在此处给出的解答，除了它运用的修辞以及他为了支持它而在某种范围内提出的一些理由之外，在任何本质的方面进行修改都是不适合的。

“那么，什么是真理？一群活动的隐喻、转喻、拟人论，简而言之，就是诸多被修辞与诗意强化、修饰、转换的人类关系的总和，在经过一个民族的漫长使用之后，它逐渐被认为是固定的、有约束力的与权威性的。真理是我们已经忘却其为幻觉的幻觉，是如今难以唤起感受的破旧不堪的隐喻，是磨光了币面，如今已经被当作金属而非货币的硬币。”

我们接触世界的初始模式在本质上是艺术家的模式，它们或多或少无意识地制造了诸多形象与隐喻，它们转换而不是复制我们的经验，它们本身是对它们的原因与客体的转化而非复制。但隐喻通过漫长时间的使用，将被解析为概念，概念被阐释为体系，最终，这些“概念的大厦展示了罗马骨灰安置所的严格规则性”。

尼采在这里承认，人们必然会极度钦佩人类的建筑天赋，他们建造了“一座无限复杂的概念教堂［Begriffsdome］，可以说，这座教堂是在不断移动的地基与流水之上建造而成的”。

不过，这种钦佩必须限定于人类集体智慧的构造天赋，而不是它发现任何传统意义上的真理的能力，因为实际上我们的概念是隐喻的残渣，而我们概念结构的建造是“完全拟人化的，它包含的并不是一个与人相分离的，客观的与普遍的，‘就其本身而言是真实的’单一特征”。我们居住于我们为自身建造的结构之中，当我们以可辨识的方式将自己置身于“由这些信念构成的监狱围墙之外” 时，我们一刻也无法存活。

——《作为哲学家的尼采》

别幼稚了行吗？你几岁啊？你真的以为这些东西不值钱啊？我告诉你，没有物质的爱情只是一盘沙，都不用风吹，走两步路就散了。如果今天我只是个领补助金的学生，你顾源会爱我吗？你之所以能这样无所谓地说“钱不重要”，“如果没有钱你会不会爱我”这些冠冕堂皇的话，那是因为你从来没有过过没有钱的日子！你拿着四十万透支限额的信用卡，无所顾忌地在POS机上面出单，只为一只好看的手表，一件好看的衣服，你别再假惺惺营造这种自我感觉良好的戏码了，你莎士比亚看多了！