“年龄越大，我越不想结婚，特别是看着周围朋友们的不幸婚姻，我更加的害怕了，我可没那么好的运气能遇到好的婚姻，结婚到底给男人带来了什么。”前些天，一位读者朋友发来这么一封私信。
每个人的生活环境不同，成长不同，性格也不同，遇到的伴侣也不同，所以婚姻自然也不同。
别人婚姻不幸，并不代表着你的婚姻也会不幸。
婚姻幸福的关键与否，一直都取决在你自己的手中。
夫妻幸福的关键，在于对婚姻的经营，而不在于命运，你的命运，根本无法决定你的婚姻。
所以勇敢去爱吧，别害怕，你迟早会遇到对的人。
很喜欢韩寒翻译的一句话：“有人住高楼，有人处深沟，有人光万丈，有人一身锈，世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。”
很多人不敢步入婚姻，就是顾虑太多，越想越害怕，然后陷入了恶性循环。
婚姻如人饮水，冷暖自知。
如果你不亲身去尝试，你永远也无法知道婚姻到底如何。
据大数据统计，现代适龄单身男女的数量，还在不断剧增，特别是单身男人的数量要远高于女人，比例为3:1左右。
为什么越来越多的男人不结婚了呢？
其实，答案很现实。
男人害怕承担不起责任，所以不想结婚。
婚姻的本质，是陪伴与责任，二者缺一不可。
当一个男人承担不起那份责任时，他自然就不敢结婚。
就好比很多没钱的男人一样，他不想结婚的主要原因，不是没钱结不了婚，而是因为他们没钱，于是没有安全感，害怕自己承担不起男人的责任，也给不了女人幸福，所以才不敢结婚，甚至是主动提出分手。
因为现实中很多男人虽然没钱，可一样有女人愿意嫁给他，那些女人，爱情至上。
对于一个男人而言，要结婚前，他会考虑很多的东西，而钱财一定是最重要的东西。
他们往往认为，没有坚实的物质基础，爱情也好，亲情友情一切都是空。
因为不光是结婚前需要准备彩礼和房子，结婚后还要承担起家庭的花费，要考虑父母和孩子等问题。
对于大部分男人而言，还需要承担起赡养老人的责任。
也是这些责任原因，让很多的男人不敢结婚，甚至他们还会给女人自由，让女人去选择自己的幸福。
对于处于婚姻中的夫妻而言，责任一样重要，不管花花世界有多迷人眼，只要彼此都谨记对对方的责任，你们就都不会走岔路，这段婚姻才能长久而稳定。
周围人的不幸婚姻，让男人害怕。
现在不仅生活压力越来越大，对婚姻的考验也越来越大，如果有些事情做不好，很有可能会全盘皆输。
现代很多男性很害怕步入婚姻，因为他们见过太多同龄人的婚姻，也见过太多婚后男人的境遇。
在他们看来，结婚后，男人就没了自由，就不能想做什么就做什么，一切都应该以家庭为重，于是生活枯燥乏味。
他们认为：若是不结婚的话，那么一个人会很幸福，可以熬夜和朋友打游戏，可以熬夜刷剧，想去哪就去哪，根本不用顾忌任何人，一个人吃饱，全家不饿，并且，现在娱乐设施很多，他们根本不会情感空虚和孤独。
那么，事实真的如此吗？
答案是否定的。
因为男人未来的幸福与否，和结不结婚并没有主要联系。
网上有这么一个问题：“结婚到底给男人带去了什么？”
苏格拉底说：“无论如何，应该结婚。如果娶到个好老婆，你会很幸福；如果娶了个糟糕的，你会成为哲学家。”
对男人而言，其实婚后的幸福与否，和婚姻本身并无主要联系，和他要娶的女人，才有必然关系。
男人一定要相信：如果你遇到了一个好女人，那么你一定比婚前更幸福。
没有遇到合适的人，于是不想搭伙过日子。
都说：“上等婚姻互相成就，中等婚姻互相迁就，下等婚姻互为人质。”
现实中很多的男人，他们渴望的婚姻是最上等的婚姻，所以想找一个最好的人，如果遇不到，他们宁愿不结婚。
就像徐志摩一样：“我将于茫茫人海寻找我唯一之灵魂伴侣，得之，我幸，不得，我命”
可事实上，他们越是追求完美，越没有结果。
因为世上根本就没有真正完美的人，金无足赤，人无完人。
那些完美没有缺点的人，通常是骗子。因为只有骗子，才能演出那最完美的样子。
很多人，之所以会在感情中受骗上当，就是因为他们太追求完美，所以才麻痹了他们的判断。
当你自己都觉得自己配不上对方，那么对方十有八九在骗你。
因为以对方那么好的条件，为什么不选择更好的，要来选择你呢？
真正好的婚姻，绝不是初见就一见钟情的人，而是久经生活后的喜欢和容忍。
一见钟情的爱，不是爱，那只是对美好事物的向往，大家皆如此。
正如男人看到仙女时，都喜欢一样，你说这真的配吗？
大家都希望自己的董永，可事实上，我们都不是董永。
对于爱情和婚姻有期望是好的，但一定不能不切实际，得从自身的条件去抉择。
当自己的实力配不上野心时，一切都只是空想。
大部分的夫妻，其实都是在搭伙过日子。
结婚的时候的山盟海誓，被生活这两个字变成了一地鸡毛。又被孩子牵着想变成鸡毛掸子，后来发现生活这两个字太没有味道。其实家就是这样的味道挺一挺或许就过去了，都会有这个过程。
相爱不易，婚姻更难！若是选择牵起对方的手，就要好好珍惜，用心经营！余生并肩经历风风雨雨，看遍尘世繁华！
父母那一代的婚姻，虽然少了很多的浪漫，可他们的爱却更加的真挚，扛得住风雨，经得起挫折
好事多磨，婚姻亦是如此！
每个人的生活环境不同，成长不同，性格也不同，遇到的伴侣也不同，所以婚姻自然也不同。
别人婚姻不幸，并不代表着你的婚姻也会不幸。
婚姻幸福的关键与否，一直都取决在你自己的手中。
夫妻幸福的关键，在于对婚姻的经营，而不在于命运，你的命运，根本无法决定你的婚姻。
所以勇敢去爱吧，别害怕，你迟早会遇到对的人。
很喜欢韩寒翻译的一句话：“有人住高楼，有人处深沟，有人光万丈，有人一身锈，世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。”
很多人不敢步入婚姻，就是顾虑太多，越想越害怕，然后陷入了恶性循环。
婚姻如人饮水，冷暖自知。
如果你不亲身去尝试，你永远也无法知道婚姻到底如何。
据大数据统计，现代适龄单身男女的数量，还在不断剧增，特别是单身男人的数量要远高于女人，比例为3:1左右。
为什么越来越多的男人不结婚了呢？
其实，答案很现实。
男人害怕承担不起责任，所以不想结婚。
婚姻的本质，是陪伴与责任，二者缺一不可。
当一个男人承担不起那份责任时，他自然就不敢结婚。
就好比很多没钱的男人一样，他不想结婚的主要原因，不是没钱结不了婚，而是因为他们没钱，于是没有安全感，害怕自己承担不起男人的责任，也给不了女人幸福，所以才不敢结婚，甚至是主动提出分手。
因为现实中很多男人虽然没钱，可一样有女人愿意嫁给他，那些女人，爱情至上。
对于一个男人而言，要结婚前，他会考虑很多的东西，而钱财一定是最重要的东西。
他们往往认为，没有坚实的物质基础，爱情也好，亲情友情一切都是空。
因为不光是结婚前需要准备彩礼和房子，结婚后还要承担起家庭的花费，要考虑父母和孩子等问题。
对于大部分男人而言，还需要承担起赡养老人的责任。
也是这些责任原因，让很多的男人不敢结婚，甚至他们还会给女人自由，让女人去选择自己的幸福。
对于处于婚姻中的夫妻而言，责任一样重要，不管花花世界有多迷人眼，只要彼此都谨记对对方的责任，你们就都不会走岔路，这段婚姻才能长久而稳定。
周围人的不幸婚姻，让男人害怕。
现在不仅生活压力越来越大，对婚姻的考验也越来越大，如果有些事情做不好，很有可能会全盘皆输。
现代很多男性很害怕步入婚姻，因为他们见过太多同龄人的婚姻，也见过太多婚后男人的境遇。
在他们看来，结婚后，男人就没了自由，就不能想做什么就做什么，一切都应该以家庭为重，于是生活枯燥乏味。
他们认为：若是不结婚的话，那么一个人会很幸福，可以熬夜和朋友打游戏，可以熬夜刷剧，想去哪就去哪，根本不用顾忌任何人，一个人吃饱，全家不饿，并且，现在娱乐设施很多，他们根本不会情感空虚和孤独。
那么，事实真的如此吗？
答案是否定的。
因为男人未来的幸福与否，和结不结婚并没有主要联系。
网上有这么一个问题：“结婚到底给男人带去了什么？”
苏格拉底说：“无论如何，应该结婚。如果娶到个好老婆，你会很幸福；如果娶了个糟糕的，你会成为哲学家。”
对男人而言，其实婚后的幸福与否，和婚姻本身并无主要联系，和他要娶的女人，才有必然关系。
男人一定要相信：如果你遇到了一个好女人，那么你一定比婚前更幸福。
没有遇到合适的人，于是不想搭伙过日子。
都说：“上等婚姻互相成就，中等婚姻互相迁就，下等婚姻互为人质。”
现实中很多的男人，他们渴望的婚姻是最上等的婚姻，所以想找一个最好的人，如果遇不到，他们宁愿不结婚。
就像徐志摩一样：“我将于茫茫人海寻找我唯一之灵魂伴侣，得之，我幸，不得，我命”
可事实上，他们越是追求完美，越没有结果。
因为世上根本就没有真正完美的人，金无足赤，人无完人。
那些完美没有缺点的人，通常是骗子。因为只有骗子，才能演出那最完美的样子。
很多人，之所以会在感情中受骗上当，就是因为他们太追求完美，所以才麻痹了他们的判断。
当你自己都觉得自己配不上对方，那么对方十有八九在骗你。
因为以对方那么好的条件，为什么不选择更好的，要来选择你呢？
真正好的婚姻，绝不是初见就一见钟情的人，而是久经生活后的喜欢和容忍。
一见钟情的爱，不是爱，那只是对美好事物的向往，大家皆如此。
正如男人看到仙女时，都喜欢一样，你说这真的配吗？
大家都希望自己的董永，可事实上，我们都不是董永。
对于爱情和婚姻有期望是好的，但一定不能不切实际，得从自身的条件去抉择。
当自己的实力配不上野心时，一切都只是空想。
大部分的夫妻，其实都是在搭伙过日子。
结婚的时候的山盟海誓，被生活这两个字变成了一地鸡毛。又被孩子牵着想变成鸡毛掸子，后来发现生活这两个字太没有味道。其实家就是这样的味道挺一挺或许就过去了，都会有这个过程。
相爱不易，婚姻更难！若是选择牵起对方的手，就要好好珍惜，用心经营！余生并肩经历风风雨雨，看遍尘世繁华！
父母那一代的婚姻，虽然少了很多的浪漫，可他们的爱却更加的真挚，扛得住风雨，经得起挫折
好事多磨，婚姻亦是如此！
p123翻相册翻出来和阿鱼的跑图日常 说她三句不离摸摸一点都不夸张 时常在光遇感叹他俩的情感大剧
其实玩到现在也不知道怎么撞白馍馍 好好笑 最好笑的是列表全管这叫螃蟹但我还是喊人家白馍馍
p5这个红光我看了真的会无语
p6“君の前前前世から僕は 君を探しはじめたよ”
感觉很像《你的名字》的封面图 那天刚巧氛围也很不错
然后今天在暮土又碰到一个加好友的 好像是想拉我蹭发光小人 但我什么人呀飞不上去的地方就是飞不上去 加好友也没用 这边刚跟我拉起手我扭头就去跑图 把人萌新急得 鹅鹅鹅鹅鹅
有点子恶作剧了 下回带人家去霞光城拿发光小人吧
其实玩到现在也不知道怎么撞白馍馍 好好笑 最好笑的是列表全管这叫螃蟹但我还是喊人家白馍馍
p5这个红光我看了真的会无语
p6“君の前前前世から僕は 君を探しはじめたよ”
感觉很像《你的名字》的封面图 那天刚巧氛围也很不错
然后今天在暮土又碰到一个加好友的 好像是想拉我蹭发光小人 但我什么人呀飞不上去的地方就是飞不上去 加好友也没用 这边刚跟我拉起手我扭头就去跑图 把人萌新急得 鹅鹅鹅鹅鹅
有点子恶作剧了 下回带人家去霞光城拿发光小人吧
#剧版温周[超话]#
岭之温周服饰赏析（五）
服饰命名：阿絮-数峰青；老温-声声慢。
经典场景：1.初遇叶白衣；2.雨夜摔箫。
剧集分布：13-14。
Part1.阿絮-数峰青
款式：右衽交领束腰长袍
主色：梧枝青（设定集为正青，疑有误）。与老温青梧老死之语相呼应（古人将丧偶叫做梧桐死，例如宋代词人贺铸的《半死桐》），辅以软缎质地，柔软无力、泛着清冷的光辉，如一江春水，春草碧色，春水渌波。送君南浦，伤如之何，烘托阿絮面对老温时，那种凄恻、怆然心境。
材质：软缎。柔和服帖，隐隐生辉，除了配合主色营造氛围，还暗合阿絮对于老温来说是自己的光。软缎光泽度较弱，也如同老温不得不面对的，他刚寻到的光却就要灭了。
纹饰：远山纹同色刺绣。前后襟、肩部、腰部、下摆均有大面积远山刺绣，配合主色，远山迷蒙，突出阿絮眷恋老温、但又不想赖活的纠结悱恻的情绪。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。
领式：右衽交领，镶素采、黛青色（设定集为螺子黛，疑有误）撞色窄边。V形领部线条，配合撞色，从老温视角看过去，锋利冰冷，分外刺眼。突出将死一事对于老温的摧残、痛苦程度。（虽然，我其实想说，这个领子主要为了方便扒衣服。）
肩式：连肩袖。柔软贴合，毫无支撑感，如同阿絮对于自己将死一事的无力感、无奈感。
袖式：广袖。当风自舞，宽宽大大，如同自己心里空落落的，倍增落寞之感。从外至内层层叠叠，隐喻阿絮面对老温和自己之死，心绪纠结纷乱。
腰式：黛青色宽型腰封系同色大带。腰封较宽，紧绷束法，有束缚感、支撑感，象征命运对阿絮的桎梏；（我绝对不会告诉你，紧绷束法之下，阿絮的腰臀线条一览无遗，在阿絮与叶白衣较劲老温伸手接住阿絮纤腰的场景中，格外衬得他纤腰不盈一握、令人心旌摇曳，哦不，令老温）同时，选用软缎质地又削弱了固执感。与阿絮坚持好好活，却又心疼老温要面对自己将死的复杂心情相呼应。大带打单边结款款垂于身前，既温柔多情，又添落寞、飘摇之意。
配饰：无。对生命缺乏热情、无意于外物。
内袍：凝脂色交领内袍。素净的颜色，暗合阿絮对生命无强求之奢望；领边轻轧细密肌理纹，如阿絮千头万绪、百感交集的心境。白色里衣，常规内衬。
名称含义：该套服装的主要用途就是要将阿絮命不久矣的现实，血淋淋送到无比贪恋阿絮的老温面前。低饱和度的淡绿，泛着清冷的微光，行动处，大面积远山纹样飘来荡去，极好得衬托出阿絮那种为了老温已经动了活下去的念头，却还未解开过往心魔造成的好好死、好好活二选一的复杂心理。平芜尽处是春山，行人更在春山外，曲终人不见，江上数峰青，自己就像远山之人，眼前的静好生活、老温的陪伴，就像手中沙，欲留难留。
Part2.老温-声声慢
款式：比甲（注7）式飞肩长袍，配右衽交领内袍
主色：紫菂色。菂者，莲子也，此色为莲子初熟之色，故也称莲紫。紫色为间色（注8），表达老温想留住阿絮、又留不住阿絮的情绪碰撞。且以莲子心中苦比喻老温内心的绝望和痛楚。
材质：薄绸。很轻薄，又很挺阔垂顺，版型宽大飘荡，衬托老温的无助、绝望、痛苦。光泽度极佳，尤其在灯烛之光和闪电之下，一身惆怅紫色耀眼夺目，直击人心，将老温内心痛苦的表现效果拉上巅峰。
纹饰：外袍肩部前后密压风琴百褶，齐胸、肩胛骨处自然开逸。就像老温的情绪，阿絮在时他还能理智压抑自己的悲怆，阿絮拂袖而去后，他就像那突然散开的百褶，彻底失控。百褶让袍幅巨大，飘荡宽大，更添落寞、无助、绝望之感。内袍另有大面积云烟水波纹（赏析详见内袍栏次）。
领式：凝夜紫镶边直领叠短飘带。凝夜紫深沉悲怆，大直领飞流直下，如老温跌入谷底的绝望情绪；叠加半飘带，繁复的层次感衬托老温情绪的厚重性，且飘带随着举手投足轻摆，也如同老温难以平静的心绪。
肩式：小飞肩。棱角分明，冰冷锋利，暗合阿絮将死对于老温来说，如利刃扎心。
袖式：广袖。当风自舞，宽宽大大，如同老温空落落的心，倍显落寞凄恻。从外至内层层叠叠，隐喻心思之重。
腰式：凝夜紫嵌银质雕花宽型腰封。腰封代表着束缚，而外加一层金属装饰，愈发沉重、如同枷锁无法挣脱。老温知道阿絮命不久矣真得快要窒息了。
配饰：银质雕花系内袍同色流苏腰链。蜿蜒流连于腰间，摇摇欲坠，欲留难留，如同阿絮。（虽然此处我觉得与阿絮的绕腰白衣剑有些呼应）
内袍：从外至内两层依次是。香炉烟紫色内袍、曙赤色内袍。香炉烟紫色内袍：香炉烟紫色柔和朦胧，配以大面积云烟水波纹，老温对于阿絮的留恋之情，浩如烟海，铺天盖地。云烟水波纹常用来表达送别的悲伤情绪或世事变幻无常的情感，例如城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠烟波江上使人愁孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流万里何时来，烟波白浩浩，此处亦然。里面还穿了一层曙赤色内袍：领口以凝脂色拼接，红色若隐若现；红色内袍下摆在老温一举一动时，于外袍间翻飞跳跃，老温的鬼主疯劲呼之欲出，为他摔箫夜走的情绪作烘托，也为他下一步参加英雄大会作铺垫。白色里衣，常规内衬。
名称含义：该套服装的主要用途就是衬托老温不得不面对阿絮将死的情绪，从外至内，夜紫、深紫、浅紫、宽大飘荡的版型设计，配合风雨如晦的氛围，将老温绝望、无助、不甘、又无可奈何的激烈情绪，衬托得恰到好处。内中一袭红色内袍实为点睛之笔，又将他对阿絮爱之炽烈，和盘托出。老温悲怆至极时，箫声如怨如慕，如泣如诉，一声一缕，似欲在祈愿阿絮的生命走得慢一点、再慢一点，使人肝肠寸断；他独自沉吟凉雨知秋，青梧老死，很有李清照《声声慢》寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚之悲怆。故名之。
注释：
7.比甲：古时一种无袖、无领、对襟、下摆两侧开叉、长度至膝以下甚至及足的马甲，元、明两朝最为流行。
8.间色：古代将红、黄、蓝称为原色，将两种以上原色混合得到的色彩称为间色，例如，紫色就是红、蓝混合而成的间色。岭中，设计师很好的运用了紫色的间色概念，红色部分代表无可奈何的现实，蓝色代表心中向往，每当老温内心遇到两种身份带来的激烈情绪冲突时，如阿絮将死、龙渊阁面临师弟身份、夜战叶白衣、武库双修，都要穿紫，一边是和阿絮在一起，一边是面对毁灭，极力展现冲突之下的情感撕扯。
岭之温周服饰赏析（五）
服饰命名：阿絮-数峰青；老温-声声慢。
经典场景：1.初遇叶白衣；2.雨夜摔箫。
剧集分布：13-14。
Part1.阿絮-数峰青
款式：右衽交领束腰长袍
主色：梧枝青（设定集为正青，疑有误）。与老温青梧老死之语相呼应（古人将丧偶叫做梧桐死，例如宋代词人贺铸的《半死桐》），辅以软缎质地，柔软无力、泛着清冷的光辉，如一江春水，春草碧色，春水渌波。送君南浦，伤如之何，烘托阿絮面对老温时，那种凄恻、怆然心境。
材质：软缎。柔和服帖，隐隐生辉，除了配合主色营造氛围，还暗合阿絮对于老温来说是自己的光。软缎光泽度较弱，也如同老温不得不面对的，他刚寻到的光却就要灭了。
纹饰：远山纹同色刺绣。前后襟、肩部、腰部、下摆均有大面积远山刺绣，配合主色，远山迷蒙，突出阿絮眷恋老温、但又不想赖活的纠结悱恻的情绪。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。
领式：右衽交领，镶素采、黛青色（设定集为螺子黛，疑有误）撞色窄边。V形领部线条，配合撞色，从老温视角看过去，锋利冰冷，分外刺眼。突出将死一事对于老温的摧残、痛苦程度。（虽然，我其实想说，这个领子主要为了方便扒衣服。）
肩式：连肩袖。柔软贴合，毫无支撑感，如同阿絮对于自己将死一事的无力感、无奈感。
袖式：广袖。当风自舞，宽宽大大，如同自己心里空落落的，倍增落寞之感。从外至内层层叠叠，隐喻阿絮面对老温和自己之死，心绪纠结纷乱。
腰式：黛青色宽型腰封系同色大带。腰封较宽，紧绷束法，有束缚感、支撑感，象征命运对阿絮的桎梏；（我绝对不会告诉你，紧绷束法之下，阿絮的腰臀线条一览无遗，在阿絮与叶白衣较劲老温伸手接住阿絮纤腰的场景中，格外衬得他纤腰不盈一握、令人心旌摇曳，哦不，令老温）同时，选用软缎质地又削弱了固执感。与阿絮坚持好好活，却又心疼老温要面对自己将死的复杂心情相呼应。大带打单边结款款垂于身前，既温柔多情，又添落寞、飘摇之意。
配饰：无。对生命缺乏热情、无意于外物。
内袍：凝脂色交领内袍。素净的颜色，暗合阿絮对生命无强求之奢望；领边轻轧细密肌理纹，如阿絮千头万绪、百感交集的心境。白色里衣，常规内衬。
名称含义：该套服装的主要用途就是要将阿絮命不久矣的现实，血淋淋送到无比贪恋阿絮的老温面前。低饱和度的淡绿，泛着清冷的微光，行动处，大面积远山纹样飘来荡去，极好得衬托出阿絮那种为了老温已经动了活下去的念头，却还未解开过往心魔造成的好好死、好好活二选一的复杂心理。平芜尽处是春山，行人更在春山外，曲终人不见，江上数峰青，自己就像远山之人，眼前的静好生活、老温的陪伴，就像手中沙，欲留难留。
Part2.老温-声声慢
款式：比甲（注7）式飞肩长袍，配右衽交领内袍
主色：紫菂色。菂者，莲子也，此色为莲子初熟之色，故也称莲紫。紫色为间色（注8），表达老温想留住阿絮、又留不住阿絮的情绪碰撞。且以莲子心中苦比喻老温内心的绝望和痛楚。
材质：薄绸。很轻薄，又很挺阔垂顺，版型宽大飘荡，衬托老温的无助、绝望、痛苦。光泽度极佳，尤其在灯烛之光和闪电之下，一身惆怅紫色耀眼夺目，直击人心，将老温内心痛苦的表现效果拉上巅峰。
纹饰：外袍肩部前后密压风琴百褶，齐胸、肩胛骨处自然开逸。就像老温的情绪，阿絮在时他还能理智压抑自己的悲怆，阿絮拂袖而去后，他就像那突然散开的百褶，彻底失控。百褶让袍幅巨大，飘荡宽大，更添落寞、无助、绝望之感。内袍另有大面积云烟水波纹（赏析详见内袍栏次）。
领式：凝夜紫镶边直领叠短飘带。凝夜紫深沉悲怆，大直领飞流直下，如老温跌入谷底的绝望情绪；叠加半飘带，繁复的层次感衬托老温情绪的厚重性，且飘带随着举手投足轻摆，也如同老温难以平静的心绪。
肩式：小飞肩。棱角分明，冰冷锋利，暗合阿絮将死对于老温来说，如利刃扎心。
袖式：广袖。当风自舞，宽宽大大，如同老温空落落的心，倍显落寞凄恻。从外至内层层叠叠，隐喻心思之重。
腰式：凝夜紫嵌银质雕花宽型腰封。腰封代表着束缚，而外加一层金属装饰，愈发沉重、如同枷锁无法挣脱。老温知道阿絮命不久矣真得快要窒息了。
配饰：银质雕花系内袍同色流苏腰链。蜿蜒流连于腰间，摇摇欲坠，欲留难留，如同阿絮。（虽然此处我觉得与阿絮的绕腰白衣剑有些呼应）
内袍：从外至内两层依次是。香炉烟紫色内袍、曙赤色内袍。香炉烟紫色内袍：香炉烟紫色柔和朦胧，配以大面积云烟水波纹，老温对于阿絮的留恋之情，浩如烟海，铺天盖地。云烟水波纹常用来表达送别的悲伤情绪或世事变幻无常的情感，例如城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠烟波江上使人愁孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流万里何时来，烟波白浩浩，此处亦然。里面还穿了一层曙赤色内袍：领口以凝脂色拼接，红色若隐若现；红色内袍下摆在老温一举一动时，于外袍间翻飞跳跃，老温的鬼主疯劲呼之欲出，为他摔箫夜走的情绪作烘托，也为他下一步参加英雄大会作铺垫。白色里衣，常规内衬。
名称含义：该套服装的主要用途就是衬托老温不得不面对阿絮将死的情绪，从外至内，夜紫、深紫、浅紫、宽大飘荡的版型设计，配合风雨如晦的氛围，将老温绝望、无助、不甘、又无可奈何的激烈情绪，衬托得恰到好处。内中一袭红色内袍实为点睛之笔，又将他对阿絮爱之炽烈，和盘托出。老温悲怆至极时，箫声如怨如慕，如泣如诉，一声一缕，似欲在祈愿阿絮的生命走得慢一点、再慢一点，使人肝肠寸断；他独自沉吟凉雨知秋，青梧老死，很有李清照《声声慢》寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚之悲怆。故名之。
注释：
7.比甲：古时一种无袖、无领、对襟、下摆两侧开叉、长度至膝以下甚至及足的马甲，元、明两朝最为流行。
8.间色：古代将红、黄、蓝称为原色，将两种以上原色混合得到的色彩称为间色，例如，紫色就是红、蓝混合而成的间色。岭中，设计师很好的运用了紫色的间色概念，红色部分代表无可奈何的现实，蓝色代表心中向往，每当老温内心遇到两种身份带来的激烈情绪冲突时，如阿絮将死、龙渊阁面临师弟身份、夜战叶白衣、武库双修，都要穿紫，一边是和阿絮在一起，一边是面对毁灭，极力展现冲突之下的情感撕扯。
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