《无锡公安有位“技术大咖”，设计的装备绝绝子》#无锡身边事# 说到警用装备，很多人脑海里的第一印象是警服、警棍、头盔、盾牌……似乎只与格斗战术相关，跟科技搭不上边。可是在无锡警营，有这样一个人，利用自己的20余项国家专利给警用装备增加了“黑科技”，他就是巡特警支队四大队指导员——杨可，特警装备领域的“技术大咖”。
“那个时候，我们全身上下就一根警棍、一副手铐和一套警服。”1994年，杨可从部队进入公安队伍，上班第一天，他穿着制服去报道，师傅带他领了一根警棍、一副手铐。“就这样上岗了，追着那些犯罪分子跑，回想起来，还真是有点初生牛犊不怕虎。”杨可笑着说。
“金匮桥附近正在进行毒品交易”杨可收到线索，便立即赶赴现场，追击逃窜的嫌疑人。跑了几个街巷，跟着嫌疑人拐进了一个街口，突然，一根乌黑的枪管顶住了杨可的脑袋。汗毛倒立，杨可的心跳到了嗓子眼，几乎是下意识地低头快闪避过枪口，一记拉手推背反制住了嫌疑人。夏日火辣的日头下，杨可出了一身冷汗，为刚才的一幕感到后怕，赤手空拳危险性太高。
2000年初，杨可调到交警部门，负责现场事故勘定。他说，最怕的就是遇上下雨天，倒不是因为雨天环境下工作辛苦，而是事故现场图必须用钢笔手工绘制，一旦被雨水打湿便会影响证据效力。他至今还记得出过一个暴雨天的交通事故现场，即使一边的辅警帮他撑着伞，图纸还是糊了一张又一张，怎么也画不好，令他无比焦灼。就是从那时候开始，革新警用装备的念头在他心里萌芽。
2013年，杨可从交警支队转岗进入巡特警支队，开始正式跟警用装备的管理打交道。盘活在库装备、熟悉管理规范、熟练物品出入库管理，杨可发现了问题——很多现有的装备已经跟不上警务需求，比如警用腰带，即使腰带的材质不断更新，但在使用体验当中并没有得到突破性的改善，松了不利于跑动，紧了摩擦胯骨限制行动，长时间佩戴腰部还可能会受伤。
将警用腰带设计成背心的想法来源于战地记者的多功能背心，随身便携又能放装备，他的这一想法得到了上级领导的支持。查资料，看文献，手绘设计图，整合了特警战术背心、交警反光背心、单警多功能腰带……一款多功能作战背心被他设计出来，不久便在全市公安民警的身上得到了普及，还获得了国家实用新型和外观专利两项知识产权。
多年的工作经历让杨可在警务装备的创新上产生了很多“奇思妙想”。在巡特警队伍的拉动演练中，杨可发现以往的携行背包功能单一，负担又重，“何不借鉴户外背包，兼顾实用性和舒适性。”经过几个月的努力，新一代的战术携行包横空出世，搭载了可拆卸支架，合理分配功能区域，极大提升了背负的舒适性，并且在无任何补给的情况下，可以满足巡特警队员24小时的单警处突作战需要。
进入巡特警支队8年，老杨搞出了20余项国家专利，参与研发了30套个性化特警反恐装备，改装完成了三辆适应公安工作需要的专业特种车辆，在各项拉动演练中表现都极为突出。
物联网发展日新月异，乘这股东风，警务智慧化飞速发展。熟悉杨可的人都知道，他是各项新技术的忠实“粉丝”，最先进的“黑科技”他都第一时间掌握。
接手警用装备工作的时候，物品入出库还靠人工管理，工作量大、清点繁琐、装备实时状态也不清晰。有一次队里要出紧急任务，那边队员都急着登车了，这边装备还有很多人没取完，急得杨可满头大汗。
在陪女儿逛超市的时候，老杨看着自助结账机陷入沉思，“这不就是个现成的出库系统吗？”心里想着，他转头便开始研究起来，通过大量的资料阅读，技术性能对比，他与相关专业公司一次次反复沟通，研发出了“警用物资智能识别管理系统”，实现了警用装备管理“物联网+智能化”的高度融合。
系统试用的那天，大家看着杨可一通操作，装备进出明明白白，库存自动盘点，直呼方便，“咱们也用上高科技了，老杨你这下省力了。”对杨可来说，省力只是一方面，规范才是更重要的。系统受到了各级领导的肯定，并很快得到推广。现在，物联网派出所和智慧警务工作站里都能见到这套系统的身影。八月初城区某警务站要出一个紧急任务，十几个民警同时涌到装备柜前，大家一秒开柜，十五秒取装备，仅仅一分钟就完成了战队集结。任务完成后，队员自行归还设备，全程自助操作。
“那个时候，我们全身上下就一根警棍、一副手铐和一套警服。”1994年，杨可从部队进入公安队伍，上班第一天，他穿着制服去报道，师傅带他领了一根警棍、一副手铐。“就这样上岗了，追着那些犯罪分子跑，回想起来，还真是有点初生牛犊不怕虎。”杨可笑着说。
“金匮桥附近正在进行毒品交易”杨可收到线索，便立即赶赴现场，追击逃窜的嫌疑人。跑了几个街巷，跟着嫌疑人拐进了一个街口，突然，一根乌黑的枪管顶住了杨可的脑袋。汗毛倒立，杨可的心跳到了嗓子眼，几乎是下意识地低头快闪避过枪口，一记拉手推背反制住了嫌疑人。夏日火辣的日头下，杨可出了一身冷汗，为刚才的一幕感到后怕，赤手空拳危险性太高。
2000年初，杨可调到交警部门，负责现场事故勘定。他说，最怕的就是遇上下雨天，倒不是因为雨天环境下工作辛苦，而是事故现场图必须用钢笔手工绘制，一旦被雨水打湿便会影响证据效力。他至今还记得出过一个暴雨天的交通事故现场，即使一边的辅警帮他撑着伞，图纸还是糊了一张又一张，怎么也画不好，令他无比焦灼。就是从那时候开始，革新警用装备的念头在他心里萌芽。
2013年，杨可从交警支队转岗进入巡特警支队，开始正式跟警用装备的管理打交道。盘活在库装备、熟悉管理规范、熟练物品出入库管理，杨可发现了问题——很多现有的装备已经跟不上警务需求，比如警用腰带，即使腰带的材质不断更新，但在使用体验当中并没有得到突破性的改善，松了不利于跑动，紧了摩擦胯骨限制行动，长时间佩戴腰部还可能会受伤。
将警用腰带设计成背心的想法来源于战地记者的多功能背心，随身便携又能放装备，他的这一想法得到了上级领导的支持。查资料，看文献，手绘设计图，整合了特警战术背心、交警反光背心、单警多功能腰带……一款多功能作战背心被他设计出来，不久便在全市公安民警的身上得到了普及，还获得了国家实用新型和外观专利两项知识产权。
多年的工作经历让杨可在警务装备的创新上产生了很多“奇思妙想”。在巡特警队伍的拉动演练中，杨可发现以往的携行背包功能单一，负担又重，“何不借鉴户外背包，兼顾实用性和舒适性。”经过几个月的努力，新一代的战术携行包横空出世，搭载了可拆卸支架，合理分配功能区域，极大提升了背负的舒适性，并且在无任何补给的情况下，可以满足巡特警队员24小时的单警处突作战需要。
进入巡特警支队8年，老杨搞出了20余项国家专利，参与研发了30套个性化特警反恐装备，改装完成了三辆适应公安工作需要的专业特种车辆，在各项拉动演练中表现都极为突出。
物联网发展日新月异，乘这股东风，警务智慧化飞速发展。熟悉杨可的人都知道，他是各项新技术的忠实“粉丝”，最先进的“黑科技”他都第一时间掌握。
接手警用装备工作的时候，物品入出库还靠人工管理，工作量大、清点繁琐、装备实时状态也不清晰。有一次队里要出紧急任务，那边队员都急着登车了，这边装备还有很多人没取完，急得杨可满头大汗。
在陪女儿逛超市的时候，老杨看着自助结账机陷入沉思，“这不就是个现成的出库系统吗？”心里想着，他转头便开始研究起来，通过大量的资料阅读，技术性能对比，他与相关专业公司一次次反复沟通，研发出了“警用物资智能识别管理系统”，实现了警用装备管理“物联网+智能化”的高度融合。
系统试用的那天，大家看着杨可一通操作，装备进出明明白白，库存自动盘点，直呼方便，“咱们也用上高科技了，老杨你这下省力了。”对杨可来说，省力只是一方面，规范才是更重要的。系统受到了各级领导的肯定，并很快得到推广。现在，物联网派出所和智慧警务工作站里都能见到这套系统的身影。八月初城区某警务站要出一个紧急任务，十几个民警同时涌到装备柜前，大家一秒开柜，十五秒取装备，仅仅一分钟就完成了战队集结。任务完成后，队员自行归还设备，全程自助操作。
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当我们开口前，想想自己的话能否象鲜花一样吐露芬芳，给他人启迪与温暖，如果不能不如咽回去，不但没有损失，反而维护了自己在别人心中美丽的印象。更重要的是，我们会变换交流的方式，增长自己的慈悲与智慧，止语积福德。
止语积福德，人有三种不可说：
1、自己的功德好处； 2、他人的恶处不善； 3、自己未来的计划。
炫耀自己——这会引来人天和鬼神嫉妒，想着法子来破坏你炫耀的地方。
你炫耀什么，就容易失去什么！
也许你会说：炫耀也是诚实的，又没有夸张，为什么不可以？然而，因为你用自己的骄傲，伤害了别人心中的骄傲。别人被你伤了，还会对你好吗？
炫耀漂亮，就要小心以后漂亮被破坏；炫耀有钱，就要小心以后富有被破坏；炫耀成绩好，就要小心以后考不上；炫耀自家小孩如何，这个千万不要！你得给小孩子少树敌，让人天鬼神不要嫉妒他，而是护持他才对的。
炫耀什么，就要小心将来失落的地方在这里；
法师的比喻是这样的：你有了宝珠，你到处给人看，魔就特别想破坏你的宝珠。
人什么情况下会毁坏自己的功德呢？——就是：炫耀自己功德，炫耀自己的修行，炫耀自己得到的好福分。

儒家说：一个人的祸福，要看他谦虚还是骄傲。
人，不要随便说未成之事、计划之事。
因果，说了就变。和人间的恩怨一样，说破因果，会变本加厉，或者遭遇报复。还没做完毕的，说穿了是个忌讳。
密宗善知识就劝人不要随便说未成之事、计划之事，这也算隐私。除非做成了、痊愈了、化解了，可以适当说一些，而且隐姓埋名。
佛曾说过：“狂性顿歇，歇即菩提。”这是楞严经里面讲的，意即说你这个狂妄自大的心、你这个好高骛远的心，你那种看不起人的心哪！那种只知道我是最聪明的人，只知道我比谁都好。
比如有个人长得像个丑八怪，你看他怎样说：‘啊！我真美丽呀！’你看，这个执著多大呀！如果你把这种执著，这个狂心歇止了，便即刻得到菩提。
什么是菩提？——就是觉道、就是开悟，开悟就离成佛不远了，因此，你能把狂心休息了，这便是你的好去处。
韩非子说：“事以密成，语以泄败。”
语出《韩非子"说难第十二》：“夫事以密成，语以泄败，未必其身泄之也；而语及所匿之事，如此者身危。” 身：说者本人。匿：隐藏。此：连上二句，言人主所隐匿之事，未必是说着本身说出来的，但无意中曾经谈及，则人主必怀疑是他所泄，必然会招致危难。综上，这句话的意思是说：事情由于守密而成功，讲话由于泄密而失败。说明了保守秘密的重要性。
《说难》是《韩非子》中的一篇。此篇的内容，是陈述进说君主的困难，并分析其成功与失败的原因。条理清晰，夹叙夹议。本篇首先说明进说者须先了解君主的心理变化，提出了进言之术。其次列举课说足以危身者十五事，并引用历史故事和民间传说来证明“非知之难，处之则难”的论点。
“事以密成，语以泄败。”《韩非子》说得真对。要出奇制胜，首须行动隐蔽，尤其某些暗中进行、私下运作的案子，最怕见光死。如果主其事者，把重责大任交付给无法保守秘密的人，就叫“所托非人”。
在《三国演义》中，汉献帝把谋刺曹操的任务托付给车骑将军董承，就是一个所托非人，注定要破局的案子。献帝把“衣带诏”交给董承，而董承却马虎大意，大白天打盹，诏书不藏好被发现；半夜醉酒说梦话，吐露反曹心意。两度泄密，最后终于透漏了消息，不仅招来杀身之祸，而且还破坏了灭曹的计划。
病从口入、祸从口出。很多争端和不幸都来自于一张嘴。说话并不难，难的是在合适的地点、合适的时间说合适的话。管好嘴巴便是要说有用的话，不说那种祸从口出的话。若要人不闻，莫若不说。有的人在聊天时常常会说：“我只告诉你，你不要告诉别人啊。”那个人随口又转告他人：“我只告诉你一个，你千万不可说出去。”没多久秘密就传出去了。因此要避免无谓的争端，最好的方法就是不说。
中国有句古话：秀才见了兵，有理说不清。那些角力场上的枭雄常常举拳头来对付那些能说会道的善辩者，他们的逻辑是：看你嘴巴厉害还是我的拳头厉害！
能说会道，在中国民间仿佛是有原罪，因为“说”不创造财富，有些人看到很多善于言辞者从社会获取的财富多于那些实际创造财富的人。就说，这人什么都不会，只会耍嘴皮子，日子过得比别人还好，这是不公！
其实不然，真正“耍嘴皮子”的人，是有一种超越性的能量，它远远大于拳头的力量。话语即权力。看看唐僧和诸葛亮，他们惟一的武功就是嘴巴，说话好的背后更要有一个高尚的心。如何把话说好！这是一门领袖艺术！话说得好，能减少人生向前迈进的阻力。
止语之妙，唯有修行才能感知！管好自己的嘴，也许是成熟的标志之一。
当我们开口前，想想自己的话能否象鲜花一样吐露芬芳，给他人启迪与温暖，如果不能不如咽回去，不但没有损失，反而维护了自己在别人心中美丽的印象。更重要的是，我们会变换交流的方式，增长自己的慈悲与智慧，止语积福德。
止语积福德，人有三种不可说：
1、自己的功德好处； 2、他人的恶处不善； 3、自己未来的计划。
炫耀自己——这会引来人天和鬼神嫉妒，想着法子来破坏你炫耀的地方。
你炫耀什么，就容易失去什么！
也许你会说：炫耀也是诚实的，又没有夸张，为什么不可以？然而，因为你用自己的骄傲，伤害了别人心中的骄傲。别人被你伤了，还会对你好吗？
炫耀漂亮，就要小心以后漂亮被破坏；炫耀有钱，就要小心以后富有被破坏；炫耀成绩好，就要小心以后考不上；炫耀自家小孩如何，这个千万不要！你得给小孩子少树敌，让人天鬼神不要嫉妒他，而是护持他才对的。
炫耀什么，就要小心将来失落的地方在这里；
法师的比喻是这样的：你有了宝珠，你到处给人看，魔就特别想破坏你的宝珠。
人什么情况下会毁坏自己的功德呢？——就是：炫耀自己功德，炫耀自己的修行，炫耀自己得到的好福分。

儒家说：一个人的祸福，要看他谦虚还是骄傲。
人，不要随便说未成之事、计划之事。
因果，说了就变。和人间的恩怨一样，说破因果，会变本加厉，或者遭遇报复。还没做完毕的，说穿了是个忌讳。
密宗善知识就劝人不要随便说未成之事、计划之事，这也算隐私。除非做成了、痊愈了、化解了，可以适当说一些，而且隐姓埋名。
佛曾说过：“狂性顿歇，歇即菩提。”这是楞严经里面讲的，意即说你这个狂妄自大的心、你这个好高骛远的心，你那种看不起人的心哪！那种只知道我是最聪明的人，只知道我比谁都好。
比如有个人长得像个丑八怪，你看他怎样说：‘啊！我真美丽呀！’你看，这个执著多大呀！如果你把这种执著，这个狂心歇止了，便即刻得到菩提。
什么是菩提？——就是觉道、就是开悟，开悟就离成佛不远了，因此，你能把狂心休息了，这便是你的好去处。
韩非子说：“事以密成，语以泄败。”
语出《韩非子"说难第十二》：“夫事以密成，语以泄败，未必其身泄之也；而语及所匿之事，如此者身危。” 身：说者本人。匿：隐藏。此：连上二句，言人主所隐匿之事，未必是说着本身说出来的，但无意中曾经谈及，则人主必怀疑是他所泄，必然会招致危难。综上，这句话的意思是说：事情由于守密而成功，讲话由于泄密而失败。说明了保守秘密的重要性。
《说难》是《韩非子》中的一篇。此篇的内容，是陈述进说君主的困难，并分析其成功与失败的原因。条理清晰，夹叙夹议。本篇首先说明进说者须先了解君主的心理变化，提出了进言之术。其次列举课说足以危身者十五事，并引用历史故事和民间传说来证明“非知之难，处之则难”的论点。
“事以密成，语以泄败。”《韩非子》说得真对。要出奇制胜，首须行动隐蔽，尤其某些暗中进行、私下运作的案子，最怕见光死。如果主其事者，把重责大任交付给无法保守秘密的人，就叫“所托非人”。
在《三国演义》中，汉献帝把谋刺曹操的任务托付给车骑将军董承，就是一个所托非人，注定要破局的案子。献帝把“衣带诏”交给董承，而董承却马虎大意，大白天打盹，诏书不藏好被发现；半夜醉酒说梦话，吐露反曹心意。两度泄密，最后终于透漏了消息，不仅招来杀身之祸，而且还破坏了灭曹的计划。
病从口入、祸从口出。很多争端和不幸都来自于一张嘴。说话并不难，难的是在合适的地点、合适的时间说合适的话。管好嘴巴便是要说有用的话，不说那种祸从口出的话。若要人不闻，莫若不说。有的人在聊天时常常会说：“我只告诉你，你不要告诉别人啊。”那个人随口又转告他人：“我只告诉你一个，你千万不可说出去。”没多久秘密就传出去了。因此要避免无谓的争端，最好的方法就是不说。
中国有句古话：秀才见了兵，有理说不清。那些角力场上的枭雄常常举拳头来对付那些能说会道的善辩者，他们的逻辑是：看你嘴巴厉害还是我的拳头厉害！
能说会道，在中国民间仿佛是有原罪，因为“说”不创造财富，有些人看到很多善于言辞者从社会获取的财富多于那些实际创造财富的人。就说，这人什么都不会，只会耍嘴皮子，日子过得比别人还好，这是不公！
其实不然，真正“耍嘴皮子”的人，是有一种超越性的能量，它远远大于拳头的力量。话语即权力。看看唐僧和诸葛亮，他们惟一的武功就是嘴巴，说话好的背后更要有一个高尚的心。如何把话说好！这是一门领袖艺术！话说得好，能减少人生向前迈进的阻力。
止语之妙，唯有修行才能感知！管好自己的嘴，也许是成熟的标志之一。
我时常在想 面对不可知的未来 我到底应该用什么样的姿态去面对 说来惭愧 虽在这世间历经二十余年 但我仍不知道自己到底想成为一个什么样的人 面对不确定的将来 我无数次感到迷茫 恐慌甚至压抑 在许多个不为人知的深夜 大脑中盘旋着错综复杂的想法 叫嚣着驱赶昏睡的神经 前些天跟好友倾诉我如今的困惑 他说:“你要明白你真正想做的是什么 真的喜欢一件事 不要为了不离开舒适区就逃避 退一万步说 去寻找一个平衡 进可攻退可守 如果为了一份安稳就放弃一切可能 你不会很遗憾吗?"听完他的话 我开始直视我的恐惧和渴望 长久以来 我最怕的便是:明明不甘平庸 却又不思进取 我眷恋着纷扰人间里的淡然与安稳 却又不舍华灯初上时的璀璨 有时被压力挤得喘不过气时 我只想找个地方痛痛快快哭一场 把所有的委屈和难捱尽数发泄出来 这个世界 有时竟有那么多需要跨越的坎 一道道砸出人生的坑洼 或许 人生就是由无数个不平整拼凑起来的吧 我该学会去接受这些不完美 才能逐渐填补出一份美好 我常安慰自己:“慢慢来 事情会好起来的”可无数次我只想要一个答案 迅速地去填补那些凹陷的地方 也许是我过于急切地想去铺平我的未来 一切才显得如此地慌张 我才20出头 我还有无限可能 我可以凭借我的年轻与冲劲 去成为任何我想成为的人 从前我渴望一场安稳 但如今想来 在年轻时候没有拼搏一把 只徘徊于醉生梦死的蜉蝣之中 老之降至时 该是无尽的惋惜与悔恨吧 或许我只是在用我的一腔孤勇去乞讨一份生活的权利 可我还是想踏进浪中 去看遥远的海
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