#中国诗词大会[超话]# 《 一七令◈书》
书
载史， 通儒。
文似玉， 字如珠。
能解疑惑， 亦明荆途。
越崇山峻岭， 游潋滟江湖。
心系圣都曲阜， 意寻吴地姑苏。
仲尼论语艳惊汝， 子畏诗书醉煞奴。
词林正韵第四部 白居易体 2019 年11月15日晨原创首发 2020年7月20日修改 【一七令】拙作第17首【注:大教育家孔子，字仲尼，圣都曲阜是他的故里，大书画家、诗人唐伯虎，字子畏，吴地姑苏是他的出生地。明:形容书籍是蜡烛，能照耀我们前行中的坎坷路。越，指在书里飞越，游:指在书里畅游。】#中国很赞[超话]##华夏古风[超话]##星光大道[超话]##牛博[超话]##漠宏庵情感[超话]##潇洒友A的置顶微博# #李昱诗词[超话]##雅青秋之韵[超话]#
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牛首山佛顶前苑假山摩崖石刻
题记：
牛首山是南京重要的标志性旅游景区之一，位于南京南郊风景区江宁区境内，因山顶突出的双峰相对峙恰似牛头双角而得名，民间又称为“牛头山”，早期东晋宰相为大小皇宫外兴建象征皇权的双阙念头，在此曾劝喻元帝，“此天阙也，岂烦改作！”故又名“天阙山”。牛头禅宗祖师曾任大报恩寺主持，圆寂后舍利供奉于牛首山中，为牛首山奠定佛学基础。为了迎合4A级景区建设，南京牛首山对佛顶前院做了摩崖石刻改造，成为另一道绚丽的风景线。
牛首山概况
牛首山自然景观秀美，有“春牛首”之美誉，同时也是佛禅圣地，它集文化、旅游、生态、佛教、建筑等元素于一体，充分体现了建筑与文化、旅游、生态、佛教的和谐，是南京文化战略工程和标志性工程，对推进南京历史文化整体脉络的系统保护，全面彰显南京历史文化风采，意义重大、影响深远，具有巨大的发展潜力和美好的发展前景,为了打造四季适宜的旅游环境，结合深厚的文化底蕴，佛禅文化的熏陶，以摩崖石刻形态展示佛禅文化，把佛禅文化融入石刻之中，形成了石刻艺术，见证了牛首山佛禅文化的发展史。
摩崖石刻项目考察
为了能设计出更契合佛禅文化，苏氏山水（山月园）对现场进行勘察，通过沟通了解到摩崖石刻的区域范围及目的。设计师团队开始收集各种有关牛首山的信息资讯，了解当地风土民情，并结合以往设计案例提供设计方案，在设计上结合了当地文化、景区特色、地行走势等方面进行融合。
摩崖石刻概念设计
结合牛首山文化旅游区以“世界佛教文化新遗产、当代建筑艺术新景观”为建设定位，景区以挖掘生态资源、文化资源和旅游资源的基础上，着力打造“生态、文化、休闲”三大胜境。苏氏山水（山月园）为了更贴切的实现主体意图，根据现场图片及当地佛禅文化底蕴，结合设计师自身项目经验累积，经过精心设计，完成了初步景观效果图。
《十牛图颂》的真谛
设计师和甲方多次商议、修改后，完成了最终效果图《十牛图颂》。
南京牛首山，中国佛教名山，佛教文化底蕴深厚，是佛教牛头禅宗的开教处和发祥地。佛顶宫前苑位置开阔，风景秀丽，为礼佛路程之始，游人们从此处入景而见境，见牛而初识佛意，忘牛而终拾本心。摩岩石刻景观设计为全长约七十米，景墙为山石造型，自然生动而富有历史沧桑之感。山石起伏跌落，最高处八米有余，《十牛图颂》分为十段，以十种图形结合文字镌刻于石体之上，既生动又形象，每段颂文均给人以不同的感受，书艺结合禅宗深意，以道入佛，让人们一见而入神，即刻展开了一场不同寻常的朝圣之旅。
石刻以古风排列，由上而下，从右至左，分别为：寻牛、见迹、见牛、得牛、牧牛、骑牛归家、忘牛存人、人牛俱忘、返本还源、入廛垂手。以颂文的形式，将修行开悟的过程和在各个阶段的体验表现出来，系统的描绘出由修行而开悟而入世的心路历程，用牧牛童和牛的形象，象征修行者驯服心牛，以重拾本心。
3D立体建模
确定项目初稿后，苏氏山水（山月园）设计部开始针对设计图及相关图纸资料进行建模，让客户能更直观的感受到项目建成的效果，场面极为震撼，又富有美感。
项目实施及初遇问题
确定整体效果图后，经双方友好协商，施工队开始进场进行项目实施，摩崖石刻中的假山主要用GRC假山为主，部分直塑假山为辅配合制作的。GRC假山工艺简单来说，它是由翻模而成，制作过程可由工厂直接制作，再发到现场安装。整个GRC假山项目安装进展十分顺利。
GRC假山基础框架完成后，开始对假山进行摩崖石刻了，原计划假山上的石刻都是刻字，刻字的工艺相对比较简单，公司中一般的雕刻师即可完成，但突然被客户告知，所有石刻每个章节都需要插入一幅图，这个难度系数就增加了一个档次，这时企业技术团队优势就体现出来了。苏氏山水（山月园）有一批A级雕刻师，有着深厚的雕刻功底，即使像“北京通惠小镇酒吧街”这样高标准的手绘我们都轻松完成，更何况是一幅图，A级雕刻师通过临摹手法对山体进行雕刻，顺利的完成这次突发状况，得到甲方高度赞赏。
完成验收
整个工期仅为3个多月，苏氏山水（山月园）顺利完成整个摩崖石刻项目内容，并得到对方确认验收。为南京牛首山之行画上了圆满的记号。当你驻足牛首山时，看着彰显佛禅文化的假山石壁时一定能感受到更多的佛学感悟，因为它是雕刻师心血的浇筑，是赋有灵魂与美感的编制而成的。来吧，来牛首山定让你不虚此行！
题记：
牛首山是南京重要的标志性旅游景区之一，位于南京南郊风景区江宁区境内，因山顶突出的双峰相对峙恰似牛头双角而得名，民间又称为“牛头山”，早期东晋宰相为大小皇宫外兴建象征皇权的双阙念头，在此曾劝喻元帝，“此天阙也，岂烦改作！”故又名“天阙山”。牛头禅宗祖师曾任大报恩寺主持，圆寂后舍利供奉于牛首山中，为牛首山奠定佛学基础。为了迎合4A级景区建设，南京牛首山对佛顶前院做了摩崖石刻改造，成为另一道绚丽的风景线。
牛首山概况
牛首山自然景观秀美，有“春牛首”之美誉，同时也是佛禅圣地，它集文化、旅游、生态、佛教、建筑等元素于一体，充分体现了建筑与文化、旅游、生态、佛教的和谐，是南京文化战略工程和标志性工程，对推进南京历史文化整体脉络的系统保护，全面彰显南京历史文化风采，意义重大、影响深远，具有巨大的发展潜力和美好的发展前景,为了打造四季适宜的旅游环境，结合深厚的文化底蕴，佛禅文化的熏陶，以摩崖石刻形态展示佛禅文化，把佛禅文化融入石刻之中，形成了石刻艺术，见证了牛首山佛禅文化的发展史。
摩崖石刻项目考察
为了能设计出更契合佛禅文化，苏氏山水（山月园）对现场进行勘察，通过沟通了解到摩崖石刻的区域范围及目的。设计师团队开始收集各种有关牛首山的信息资讯，了解当地风土民情，并结合以往设计案例提供设计方案，在设计上结合了当地文化、景区特色、地行走势等方面进行融合。
摩崖石刻概念设计
结合牛首山文化旅游区以“世界佛教文化新遗产、当代建筑艺术新景观”为建设定位，景区以挖掘生态资源、文化资源和旅游资源的基础上，着力打造“生态、文化、休闲”三大胜境。苏氏山水（山月园）为了更贴切的实现主体意图，根据现场图片及当地佛禅文化底蕴，结合设计师自身项目经验累积，经过精心设计，完成了初步景观效果图。
《十牛图颂》的真谛
设计师和甲方多次商议、修改后，完成了最终效果图《十牛图颂》。
南京牛首山，中国佛教名山，佛教文化底蕴深厚，是佛教牛头禅宗的开教处和发祥地。佛顶宫前苑位置开阔，风景秀丽，为礼佛路程之始，游人们从此处入景而见境，见牛而初识佛意，忘牛而终拾本心。摩岩石刻景观设计为全长约七十米，景墙为山石造型，自然生动而富有历史沧桑之感。山石起伏跌落，最高处八米有余，《十牛图颂》分为十段，以十种图形结合文字镌刻于石体之上，既生动又形象，每段颂文均给人以不同的感受，书艺结合禅宗深意，以道入佛，让人们一见而入神，即刻展开了一场不同寻常的朝圣之旅。
石刻以古风排列，由上而下，从右至左，分别为：寻牛、见迹、见牛、得牛、牧牛、骑牛归家、忘牛存人、人牛俱忘、返本还源、入廛垂手。以颂文的形式，将修行开悟的过程和在各个阶段的体验表现出来，系统的描绘出由修行而开悟而入世的心路历程，用牧牛童和牛的形象，象征修行者驯服心牛，以重拾本心。
3D立体建模
确定项目初稿后，苏氏山水（山月园）设计部开始针对设计图及相关图纸资料进行建模，让客户能更直观的感受到项目建成的效果，场面极为震撼，又富有美感。
项目实施及初遇问题
确定整体效果图后，经双方友好协商，施工队开始进场进行项目实施，摩崖石刻中的假山主要用GRC假山为主，部分直塑假山为辅配合制作的。GRC假山工艺简单来说，它是由翻模而成，制作过程可由工厂直接制作，再发到现场安装。整个GRC假山项目安装进展十分顺利。
GRC假山基础框架完成后，开始对假山进行摩崖石刻了，原计划假山上的石刻都是刻字，刻字的工艺相对比较简单，公司中一般的雕刻师即可完成，但突然被客户告知，所有石刻每个章节都需要插入一幅图，这个难度系数就增加了一个档次，这时企业技术团队优势就体现出来了。苏氏山水（山月园）有一批A级雕刻师，有着深厚的雕刻功底，即使像“北京通惠小镇酒吧街”这样高标准的手绘我们都轻松完成，更何况是一幅图，A级雕刻师通过临摹手法对山体进行雕刻，顺利的完成这次突发状况，得到甲方高度赞赏。
完成验收
整个工期仅为3个多月，苏氏山水（山月园）顺利完成整个摩崖石刻项目内容，并得到对方确认验收。为南京牛首山之行画上了圆满的记号。当你驻足牛首山时，看着彰显佛禅文化的假山石壁时一定能感受到更多的佛学感悟，因为它是雕刻师心血的浇筑，是赋有灵魂与美感的编制而成的。来吧，来牛首山定让你不虚此行！
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