人类众生 诚信基础

大丈夫立于天地之间，顶天立地，心中赤胆忠诚，乃是为人之基本德性，自古良臣难得，良友难寻，能得其益友良言，改正自身不足欠缺之处，乃是难有之机缘，一生难得有几回！人类众生就是一个「我执、我见」相当甚重之个体，往往以自身主观思维为主体。

人类众生若以个人观点出发，而陷入执着之愚昧，不知在地冥星中，乃是两相「对待」之世界，往往会陷入于人我是非、人我关系之中，皆以自身观念思维来作用，无法达至中道行持之境界，久而久之，忘却自身角色立场，初发心田不见，勇猛精进心田也不见。

经常陷入故步自封环境，无法向上往更高层次迈进；宗教修持如此，职场生涯如此，家庭关系如此，皆是一体适用之，又何也？是为人处事之行为所作用，心中以忠实诚信待人，自然他人则以忠实诚信回报；心中是非对错待人，自然是非对错之人，相伴左右而丝毫不爽。

诚信品格 优良纲常

心中品格－人类众生内在深处有何种品格、思维，久而久之，行为动作则呈现何种品格行为，为人处事之外在呈现，周遭众人皆会投以何种品格、行为观点，正是相差甚少的！自然亲朋好友之层级，则以相同品格思维层次相聚，此种又是何也？就是「物以类聚」的！

一位诚恳信实之真修实行者，难以和巧言令色结为知己好友，一位刚毅木讷之人，很难以和能言善道人士结为知己好友，一位忠诚人士，也是甚难以和奸巧邪诈思维结为知己好友，又是何也？因其内在品格思维相差甚多，无法达到相知共鸣之境地的！

人类众生之缘分，除了外在机缘外，更多是内在层次之相知相惜，层次品格相差太多，也就无法有更进一步之相知知己，此乃地冥星之两相对待局限！此种因缘会产生甚难有的障碍，对人世间就有「相对及绝对」此两者的，不因所有宗教超越者，皆是如此的障碍。

诚实忠义 基本真理

诚信为本－「诚」乃诚恳，是内在深处思维表现之极致；古云「信」为真实允诺，乃外在行为表现之作用！为人处事是否能以诚信为本？端看各人思维、行为之抉择！在宗教修持上、在职场生涯上、在家庭和睦上，是否愿以诚信为本？则观各人因缘及意识抉择！

现今廿一世纪科技文明时代中快速变迁，一切皆以金钱（通货）利益为出发点，讲求诚信为本，甚难矣！但通货有达至尽头，利益更是短暂，诚信为本之思维，可让其内在深处达至安宁、恬适，更有充实满盈感受，如以通货利益为抉择，有时金钱非万能的。

纵使拥有金山银山，但在若以深处夜深人静之时，充满无比之空虚感及愧疚感受，以更多之物质享受，也无法填满的，反而空虚感、愧疚感更深！又何也？人类众生乃是生活在地冥星之物种，本是为了追求生存而努力奋进，但物质享受达到一定程度，也就无法再提升。

人类作为 道义为本

人世间只有求其内在深处充实满盈，才会得到解脱，走入宗教或灵性提升，才有此充实满盈感受，其余对于物质、通货、利益，无法达其满盈充实感受，此乃地冥星之局限，人世间往往不知其中堂奥，经常犯下多少罪过及业报，必须一一偿受，才能完消其罪过、业报！

品格心中、诚信为本－将自身之品格砥砺自勉，诚信内育其中，外显呈现，则在宗教修持、职场生涯、家庭关系施行，一一来圆满今生之种种人我关系，不陷入是非对错，而以诚信中道行持，自勉自励，自然将自身之种种因缘来提升，善缘更能增加，恶缘转善报。

并非两相对待之局限，业业相报，何时才能了！同时思维、品格，能将诚信为本，而有大大之提升，更转化其ＤＮＡ、ＲＮＡ、ＱＮＡ之种种提升！修持并非单纯于道场才是修持，在人生经历更是一场大修持，愿为善因缘作提升，而将恶因缘来沉沦，端看各人之抉择！

内在深处诚信本

生活运作施行真

减其多少恶业作

提升层次善缘臻

修持原是历人生

改变自身无明根

职场家庭相历练

物质通货终有成

此偈！与有情众生相互共勉之；廿一世纪要将自身修持往更高层次提升，人人皆有享用物质通货机缘，而非过往不足时代，物质通货均享时代，更须往内在充实满盈感受来提升，而非来人世间一遭，不知此世的目标，形成自己就无法明白：我来人世间又为什么？此种人类众生就有百分之九十以上，真是相当无可奈何，悲哀的！

#阅毕# 开启一本新书的阅读，当梁文道先生的《我执》阅到接近尾声的时候，我开始了弗兰克尔的《活出生命的意义》一书的阅读，坦白讲阅读《我执》的整个过程是比较辛苦的，有时候常常读不进去，又有时候读了未必真正明白背后想表达的意思？在这种介于认同和质疑之间的阅读于我而言并不是种好的体验。相反翻了两三页《活出......》我会觉得这种刻骨铭心后的苦难所磨砺出对于人生的探索是那么的熠熠发光。

#佛经[超话]#人生的痛苦在于无法认清自己，很多人活了一辈子，不知道自己是什么样的人，只有当对方在骂他的时候，他才突然之间醒悟：“我是这么混蛋吗？我是这么不好吗？我难道是这么下流的人吗？”这就是他根本不了解自己，所以才会迷茫，才会痛苦。人最放不下的就是一个“我”字，要去除我执，你才能去除妄念欲望。#李汶翰[超话]#