你就是你自己，一个芸芸众生中的微粒，没有特殊符号，没有所特定的假设。从容的面对，用自己的双眼和大脑，都是淡然而过。

记住存在意义，就是价值。

很多事情不是自己所能及的，也和你为此付出了心思和努力意义不大，非要强加于某个点，那是用一种狭隘思维去考虑问题，这样有了念，会反爱为仇，会自暴自弃，岂不哀哉，记住一切都有其各自运行的方式，没有为什么？这即是道，说不清道不明，记住凡是自然而然，不论成败得失，自然处之一笑而过。

长言他人善，莫笑他人黑，阳光下常说自己短，短也不见得短；月亮背后老说他人长，长也变成了不长。

认真对待自己的本心，路就会很长。道德经里有一段话：孰能浊以⽌？静之徐清；孰能安以久？动之徐⽣。这或许就是守心的力量，我们不可以坚持，就是当面对诱惑的放弃和改变；面对困难时候的退缩和妥协，常问自己要什么，知道自己要干啥，懂得自己到哪里。然后，静之徐清之杂浊，静⼼久动之而生。此为道也。

回头看过往，得失成败，不都是如此吗？知道而觉，心静而生，万物皆苏。嘿嘿，“道”“自然”“无为”，三个关键词，才真正明白“道常无为而无不为”。芸芸也会出头变成了草。#迅封众乐防水科技##咸阳同城##读书#

#闲时读书# （0200）《道德经》015

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容，豫兮，若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；浑兮其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。

【解释】古时善于为士的人，细微深远而通达，深远得难以认识。正因为难以认识，只能勉强加以形容：谨慎啊，象冬天趟水过河，警惕啊，象害怕四邻围攻，恭敬啊，象当客人，和蔼啊，象冰将融化，朴质啊，象为雕琢的素材，空旷啊，象深山幽谷，浑厚啊，象江河的浑水，谁能使浑水不浑？安静下来就会慢慢澄清。谁能长久保持安定？变动起来就会慢慢打破安定，保持此道的人不会自满。正因为不自满，所以能去旧换新。
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3⃣️7⃣️《道德经》第十五章
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。孰能浊以止静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。