8月18日　基督医好那瘫子，并赦免他的罪
　　有人用褥子抬着一个瘫子，到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说，小子，放心罢。你的罪赦了。太9:2。
　　当耶稣以人子的身分来到我们的世界时，撒但早已将犹太人“带入一种取悦黑暗势力的宗教实践上。他们自称是属于上帝的子民，却早已离弃上帝，并跟随另外一位领袖。借着他们的自我腐化，走上了自我灭亡的道路，但基督的来到，是为了遏止撒但的权势。……
　　基督的一生，是一种漫长的战斗生涯。撒但鼓动人们在邪恶的心中，播下猜忌和偏见的种子，以敌对上帝的独生爱子，世界的救主。他鼓吹世人质问、怀疑基督的话语、工作和使命。……犹太人亦步亦趋，如影随身的处处跟踪基督，以便在可能的情形下，从他口中的话找到把柄，来误导、曲解和四处张扬，以便得无中生有、惹事生非的果效。因此，基督的道路棘遍地，为那些自称公正与圣洁的人所重重包围。……
　　撒但借着这种手段，来误导那些本来可以成为基督力量的人，在善恶斗争中站在仇敌的一边，并成为他的工具，将问题、猜忌、疑惑和仇视，植入人心中。……
　　那些百姓的领袖，不住的想找借口，为他们的态度和不信而辩护，当基督施行他那最具说服性的神迹时，他们迫不及待的想捕风捉影，找寻似乎可以作为伪证的异议，以便抹煞他的神能。当基督医好那瘫子时，他对那瘫子说：“小子，放心吧！你的罪赦了。”……
　　基督在所行这个神迹的事上，已改变了那人的心，并更新了他意念与肉体，于是向法利赛人证明一件事实，他有赦罪的权柄，并将公义与平安带给罪人。然而，法利赛人却指鹿为马，将他那带有神圣能力的话，看为不信和控告他的根据……耶稣看出深植在他们心中的任何原则，都是存着敌对的原则，而且是凭空捏造和虚假的，并源自那一切公义的仇敌撒但。耶稣对百姓说：“凡属真理的人就听我的话。”──《怀氏文稿》65,1896年（《时兆》1895年4月25日）。
(得胜的基督 08月 基督的布道工作) https://t.cn/EGc2DE2

撒旦教不是邪教 带着偏见解决不了问题
利己主义 九训十一诫 人就是自己的神 并不是杜撰的那么恐怖 撒旦亦是导师
至于什么sb网友说的犹太教就是撒旦教 犹太教信仰上帝 这位sb网友 亏你还信耶稣 你是脑子长毛还是脑壳卡屎？ 不要随便对一个宗教偏激的下定论
黑弥撒不属于撒旦教 撒旦教不存在活人献祭以及任何血腥暴力

通过饶恕操练信心

“耶稣回答说：“你们当信服上帝。我实在告诉你们，无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。”(可11：22–25)。

主的儿女们太疏忽祈祷，特别是私下的祈祷，以致许多人没有照着他们所赋有的权利及义务去运用信心，而经常等待那惟有信心才能带来的感觉。感觉不是信心；两者全然有别。信心是我们要操练的，但愉快的感觉和福气却是上帝要赐予的。上帝的恩典乃是借着活泼的信心为通渠而注入心灵，而我们的权力是去操练信心。

真正的信心是在尚未实现并感觉到上帝所应许的福惠之前就握住它，并要求得到它。我们必须凭着信心将我们的祷告呈献到第二层幔子里面，并让我们的信心握住所应许的福，并当作是自己的而要求得到它。随后我们就要相信我们得到这福，是因我们的信心已经握住它，并且根据《圣经》的话，这福已经是我们的了。“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”(可11：24)这就是信心，是显然的信心，甚至在我们意识到之前就相信已经得到了。当我们意识并享受到所应许之福时，信心就被吞没了。但许多人以为他们正在大量领受圣灵的时候就大有信心，并以为若不感觉到圣灵的能力就不能有信心。于是就混淆了信心和那因信心而来的福气。我们需要操练信心的时候正是我们感觉缺乏圣灵的时候。当浓黑的乌云似乎笼罩着我们心灵的时候，那正是应该让活泼的信心来穿透黑暗并驱散乌云的时候。真实的信心建立在上帝话语之上，惟有那些顺从上帝话语的人才有权得到其荣美的应许。