佛頂尊勝佛母，
密號為除魔金剛，
又稱除障佛頂、尊勝佛母、
頂髻尊勝佛母、
烏瑟膩沙尊勝佛母，
簡稱為尊勝母。
與無量壽佛、
白度母並稱為
長壽三尊之一，
可主長壽。

佛頂尊勝佛母為
佛陀頭頂肉髻的神格化，
並且是毗盧遮那佛
（大日如來）的化身，
形象是一位救苦度難的
女性菩薩。

佛頂，
是指如來之無見頂相，
乃常人所無法了知的
殊勝相，
具足最上最勝之功德。
在一切佛頂中，
以尊勝佛頂為總體，
故能去除一切煩惱業障，
破壞一切穢惡道之苦。
而誦持「佛頂尊勝陀羅尼」，
更能得到罪障消除，
增長壽命的功德利益。

佛頂尊勝陀羅尼，
又稱尊勝陀羅尼、
清淨諸趣佛頂、
最勝陀羅尼、
一切如來烏瑟膩沙最勝總持、
延壽陀羅尼、
善吉祥陀羅尼等。

尊勝陀羅尼，
共有八十七句，
依其長短分別有大咒、中咒、小咒。
受持、書寫、供養、
讀誦此陀羅尼，
或是安置於塔、高幢、樓閣等，
可得淨一切惡道、消除罪障、
增長壽命、往生極樂世界之功德。

該咒被列為
禪宗四大陀羅尼之一。

歷代曾由皇室
下令天下僧尼必誦的咒語，
只有〈尊勝咒〉。
唐代以後，
各地寺院廣設石刻經幢，
所刻的內容，
幾乎都是《尊勝經》與〈尊勝咒〉。

經云：
〈尊勝咒〉可
「聞咒滅罪、淨除惡趣、
憶念增壽、天神侍衛、
為人所敬、淨除生死苦惱」。

明、徐渭认为无论大小字皆须“悬腕”书写。徐渭的这一说法得到了清代戈守智、杨宾、于令淓的认同：“法以拨镫悬腕为上，平覆及就几者次之。今观晋代行、楷书，用锋四面力足，固知非拨镫悬腕不能到也。降及唐代名公又以悬腕动肘难于作楷，乃以左手枕之谓之。枕腕盖就几则，指不宽展，强作悬腕又势多散澷，故作枕腕以为悬腕之渐耳。”

“余观唐以前碑帖颇有所得，因聚指管端，无论大、小字，皆悬肘书之，世人既畏其难，又于古人大字运肘，小字运腕之说不合。”

“前明人作小字，多不能提笔，遂公然以小字用指用腕为古法，护短凭愚，

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