宅家七天的老板，画了棵树。
宅家七天的老板，在家画了颗树。
网上有一颗漂亮的树，呆看半日，觉得枝叉繁杂，去掉一部分，又觉枯燥呆板，不像春天，找一草地衬之，顿感活泼生机。又胡乱增加一些花叶，觉得树仿佛要活了，再把你的名字写上，这样一来，被禁足后的第六天也就胡乱打发了。生如草芥，命如蝼蚁，逮着感动就不能放弃。#深圳疫情##摄影师的日常# https://t.cn/RTv4Kyo
宅家七天的老板，在家画了颗树。
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【今日资治通鉴】蔺相如为何舍命要求秦王击缶？
赧王三十六年（壬午），会于渑池。王与赵王饮，酒酣，秦王请赵王鼓瑟，赵王鼓之。蔺相如复请秦王击缶，秦王不肯。相如曰：“五步之内，臣请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。王不怿，为一击缶。罢酒，秦终不能有加于赵；赵人亦盛为之备，秦不敢动。
周赧王三十六年（前279年），《资治通鉴》一共记载了3件大事：一是白起伐楚，二是秦赵渑池之会，三是齐国复国。
赵惠文王和秦昭襄王终于在渑池见面了。酒酣耳热之际，秦昭襄王忽然提议：“听说赵王是个音乐爱好者，请赵王露一手，就鼓瑟吧。”这个要求看上去并没有什么不妥，赵惠文王也就应邀鼓瑟了。
没想到的是，当赵惠文王鼓瑟完毕，秦国御史马上走了过来，郑重其事地做记载说：“某年某月，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”显然赵惠文王中了圈套，明明是秦昭襄王的“邀请”，却被秦国史官记载为“命令”，这件事被史册记录在案，以后真是百口莫辩了。
这时候就要看蔺相如的急智了。只见蔺相如走上前来，拿同样的话术请秦昭襄王击缶。秦昭襄王当然不干，但蔺相如找来一只缶，近距离再次发出邀请，而且话说得很直白：“五步之内，我甘愿以脖子上的鲜血溅在大王身上。”意思是：如果你不老实实给我击缶，我就跟你拼命！
秦昭襄王身边的武士自然要尽职尽责，纷纷高举兵刃要杀蔺相如。而蔺相如瞪着眼一阵喝骂，这些武士竟然怂了，怂的原因很可能是蔺相如离秦昭襄王太近，真要扑上去拼命的话，武士们来不及阻拦。秦昭襄王无可奈何之下，只好胡乱把那只缶敲打了一下。蔺相如马上叫来赵国御史，让他写下来：“某年某月某日，秦王为赵王击缶。”这一回合，双方就算打平了。 https://t.cn/R2WxKD0
赧王三十六年（壬午），会于渑池。王与赵王饮，酒酣，秦王请赵王鼓瑟，赵王鼓之。蔺相如复请秦王击缶，秦王不肯。相如曰：“五步之内，臣请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。王不怿，为一击缶。罢酒，秦终不能有加于赵；赵人亦盛为之备，秦不敢动。
周赧王三十六年（前279年），《资治通鉴》一共记载了3件大事：一是白起伐楚，二是秦赵渑池之会，三是齐国复国。
赵惠文王和秦昭襄王终于在渑池见面了。酒酣耳热之际，秦昭襄王忽然提议：“听说赵王是个音乐爱好者，请赵王露一手，就鼓瑟吧。”这个要求看上去并没有什么不妥，赵惠文王也就应邀鼓瑟了。
没想到的是，当赵惠文王鼓瑟完毕，秦国御史马上走了过来，郑重其事地做记载说：“某年某月，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”显然赵惠文王中了圈套，明明是秦昭襄王的“邀请”，却被秦国史官记载为“命令”，这件事被史册记录在案，以后真是百口莫辩了。
这时候就要看蔺相如的急智了。只见蔺相如走上前来，拿同样的话术请秦昭襄王击缶。秦昭襄王当然不干，但蔺相如找来一只缶，近距离再次发出邀请，而且话说得很直白：“五步之内，我甘愿以脖子上的鲜血溅在大王身上。”意思是：如果你不老实实给我击缶，我就跟你拼命！
秦昭襄王身边的武士自然要尽职尽责，纷纷高举兵刃要杀蔺相如。而蔺相如瞪着眼一阵喝骂，这些武士竟然怂了，怂的原因很可能是蔺相如离秦昭襄王太近，真要扑上去拼命的话，武士们来不及阻拦。秦昭襄王无可奈何之下，只好胡乱把那只缶敲打了一下。蔺相如马上叫来赵国御史，让他写下来：“某年某月某日，秦王为赵王击缶。”这一回合，双方就算打平了。 https://t.cn/R2WxKD0
出马仙弟子立堂口后为什么必须要*心无杂念！
很多刚立上堂营的出马弟子就是想知道，身边都有谁在跟着自己，其实你知道了又能怎么样呢?
今天某位大仙说你是天上来的谁谁，身边跟着哪位神仙，明天那个大仙说你前世是佛家某位修行者，跟着谁谁谁;后天又来个大仙说你前世是道家某位修行者，带着某某仙家下来的;又说你身边跟着胡某某黄某某，你一听哎我去我身世非凡啊，哎我去我缘分不浅啊!
但是大家想想他们说的有没有意义?就算你上辈子是哪个正神，如今下凡，那又怎么样?
这辈子你就是个凡人，普通人，明白吗?仙缘也好、道缘也好、佛缘也好，真的重要吗?你们有仙缘和仙家也有缘分，但是你们仍然要为人儿女为人母，做着跟别人一样操心的琐事，做一个普通人的事，过一个凡人的生活，你们何必在乎曾经是谁?假设你上辈子是某位神仙，你现在知道了，能怎么样?回天上，抛弃家人?还是过完此生不留遗憾?你们大家还是好好想想，好好考虑，别在到处找人查自己带不带仙，有没有仙，是什么缘分之类的了。是你的就是你的，赶不走，也送不走，不是你的强求不来，知道与不知道我们都得生活在地球上，当然有大堂的人应该出马的人自己就会慢慢知道的。待时机成熟了，寻找领堂师傅是正事，到处找人看仙缘问自己有没有仙，一是本,身无知，二是不否认具有盘道之心，这当中不是所口说点什么... 有众生都是善类,
望各位同修能放下心中的执念，杂念越少，沟通就越容易，相信自己，别在怨天尤人，埋怨仙家。做个正常人吧!
为什么没有立堂出马的人反而灵感很强，预测的很灵验呢?因为仙家想要你出马，必须要你先重视他们，感觉到他们的存在，所以给你很强烈的灵感。而出马之后，这时你的灵感也会很强，而当一切走上正规后，仙家会让你正常生活，他们也会各自去办各自的事，所以弟子平时灵感不是很强，因为仙家要你做的事你都完成了，就不再整天经常给你打信息，影响你的正常生活了!当你给别人看病看事时，将仙家请上来后，灵感又会出现(但强弱程度也要靠弟子自己摸索和把握)因为灵感都是为了让你更准确的给香客看事，而不是让你炫耀，去四处胡乱预人看病看事，测的资本。除非有重大的事件，平时即便仙家在你身边，也不会随便给你打信息的，他们希望自己的弟子是个正常人，而不是一个整天神经质的怪人，别人一看你都感觉怪怪的，上街时候别人瞅你都不正常。
心态是决定一个人甚至是一生的重要抉择。自打我出马以来，接触了很多和我有着同样经历的人，也看了很多病人，这一路走来让我明白也看清了很多事。
出马这条路很不容易，也很难走 ，但凡可以走上这条路的人，都是前世今生的缘分。其实仙家们也非常不容易，出马之前先磨练你，让你困顿窘迫，也是迫不得已。一方面，只有这样让你哪哪不顺哪哪不好，你才会到处去找人去看，你才会知道有出马。而另一方面让你经历人间的苦难，学会感同身受，这样才会打开你的慧根，悟出人生的大道，同情众生的苦楚。在以后给人看病消灾的时候，你才会从内心去同情他人，以善念去帮助他人，遇到困难时，我们要有乐观的心态，要相信再大的挫折都会过去。
当你烦躁、委屈的时候也要控制自己的情绪，尽可能的让自己慢慢平和下来。现在是末法时期，顶仙的弟子越来越多，首先要让自己明白什么是六道轮回。要懂得佛教的一些简单的知识，明白善恶的区别和因果。再真正的发菩提心，去同情众生的疾苦，放下一己的私利。只有真正放下那些所谓名利，你才能真正的解脱，仙家让你出马，不是给让你以此来赚钱，而是济世救人。
仙家们会保证你的生活，但不会让你通过这个发大财，即使你赚到钱，除了够你生活，也要尽全力去帮助其他有缘人，要以救人为本，才是你出马之前之后必须要有的心态。善良的弟子可以带仙家升善道，而恶弟子会带仙家堕恶道。我们必须要心态清静，平和，这也是给人看病的前提，没有杂乱的思想，也不夹杂自己的主观思想，这样才可以确保灵感的真实性，心静了灵感才会超强。
所以，必须要做到无欲无求，心无杂念，当然最起码打坐时 ，看病时你要做到这些，大家都知道，出马弟子的最高境界就是仙人合二为一。首先就是用自己的真心去爱我们自己身上的仙家，他们也是我们的师傅，把他们当作你的父母亲友，互敬互爱，你用全心去爱他们，他们也会全心来回报你，他们也是有感情的，甚至比凡人要善良的多。所以我们要相信他们的能力，相信他们是会为我们好，相信他们会像父母一样爱我们，一定不要去怀疑。当你怀疑他们的时候，他们同样也会怀疑你，因此就很容易产生隔阂，当然了最终吃亏的是你。
尤其是出马以后的弟子看病时心要静，然后是自信，相信自己所拥有的能力。现在有很多的出马弟子，知道了自己的师傅是谁，有多少年道行，多大的 能力就得意忘形，四处宣扬。即使我们的仙家有万年的道行，也依然会天外有天，仙上有仙。末法时期，有很多的堂口是魔堂和非正道的堂口，而且到处是大仙，尽量不要随便去显摆斗法，盘道，与和人结仇，给自己和仙家惹祸根，凡事要低调、谦虚和收敛，对自己的修行也有好处。
今天就写到这吧，感恩遇见，希望有缘人能够用到。
很多刚立上堂营的出马弟子就是想知道，身边都有谁在跟着自己，其实你知道了又能怎么样呢?
今天某位大仙说你是天上来的谁谁，身边跟着哪位神仙，明天那个大仙说你前世是佛家某位修行者，跟着谁谁谁;后天又来个大仙说你前世是道家某位修行者，带着某某仙家下来的;又说你身边跟着胡某某黄某某，你一听哎我去我身世非凡啊，哎我去我缘分不浅啊!
但是大家想想他们说的有没有意义?就算你上辈子是哪个正神，如今下凡，那又怎么样?
这辈子你就是个凡人，普通人，明白吗?仙缘也好、道缘也好、佛缘也好，真的重要吗?你们有仙缘和仙家也有缘分，但是你们仍然要为人儿女为人母，做着跟别人一样操心的琐事，做一个普通人的事，过一个凡人的生活，你们何必在乎曾经是谁?假设你上辈子是某位神仙，你现在知道了，能怎么样?回天上，抛弃家人?还是过完此生不留遗憾?你们大家还是好好想想，好好考虑，别在到处找人查自己带不带仙，有没有仙，是什么缘分之类的了。是你的就是你的，赶不走，也送不走，不是你的强求不来，知道与不知道我们都得生活在地球上，当然有大堂的人应该出马的人自己就会慢慢知道的。待时机成熟了，寻找领堂师傅是正事，到处找人看仙缘问自己有没有仙，一是本,身无知，二是不否认具有盘道之心，这当中不是所口说点什么... 有众生都是善类,
望各位同修能放下心中的执念，杂念越少，沟通就越容易，相信自己，别在怨天尤人，埋怨仙家。做个正常人吧!
为什么没有立堂出马的人反而灵感很强，预测的很灵验呢?因为仙家想要你出马，必须要你先重视他们，感觉到他们的存在，所以给你很强烈的灵感。而出马之后，这时你的灵感也会很强，而当一切走上正规后，仙家会让你正常生活，他们也会各自去办各自的事，所以弟子平时灵感不是很强，因为仙家要你做的事你都完成了，就不再整天经常给你打信息，影响你的正常生活了!当你给别人看病看事时，将仙家请上来后，灵感又会出现(但强弱程度也要靠弟子自己摸索和把握)因为灵感都是为了让你更准确的给香客看事，而不是让你炫耀，去四处胡乱预人看病看事，测的资本。除非有重大的事件，平时即便仙家在你身边，也不会随便给你打信息的，他们希望自己的弟子是个正常人，而不是一个整天神经质的怪人，别人一看你都感觉怪怪的，上街时候别人瞅你都不正常。
心态是决定一个人甚至是一生的重要抉择。自打我出马以来，接触了很多和我有着同样经历的人，也看了很多病人，这一路走来让我明白也看清了很多事。
出马这条路很不容易，也很难走 ，但凡可以走上这条路的人，都是前世今生的缘分。其实仙家们也非常不容易，出马之前先磨练你，让你困顿窘迫，也是迫不得已。一方面，只有这样让你哪哪不顺哪哪不好，你才会到处去找人去看，你才会知道有出马。而另一方面让你经历人间的苦难，学会感同身受，这样才会打开你的慧根，悟出人生的大道，同情众生的苦楚。在以后给人看病消灾的时候，你才会从内心去同情他人，以善念去帮助他人，遇到困难时，我们要有乐观的心态，要相信再大的挫折都会过去。
当你烦躁、委屈的时候也要控制自己的情绪，尽可能的让自己慢慢平和下来。现在是末法时期，顶仙的弟子越来越多，首先要让自己明白什么是六道轮回。要懂得佛教的一些简单的知识，明白善恶的区别和因果。再真正的发菩提心，去同情众生的疾苦，放下一己的私利。只有真正放下那些所谓名利，你才能真正的解脱，仙家让你出马，不是给让你以此来赚钱，而是济世救人。
仙家们会保证你的生活，但不会让你通过这个发大财，即使你赚到钱，除了够你生活，也要尽全力去帮助其他有缘人，要以救人为本，才是你出马之前之后必须要有的心态。善良的弟子可以带仙家升善道，而恶弟子会带仙家堕恶道。我们必须要心态清静，平和，这也是给人看病的前提，没有杂乱的思想，也不夹杂自己的主观思想，这样才可以确保灵感的真实性，心静了灵感才会超强。
所以，必须要做到无欲无求，心无杂念，当然最起码打坐时 ，看病时你要做到这些，大家都知道，出马弟子的最高境界就是仙人合二为一。首先就是用自己的真心去爱我们自己身上的仙家，他们也是我们的师傅，把他们当作你的父母亲友，互敬互爱，你用全心去爱他们，他们也会全心来回报你，他们也是有感情的，甚至比凡人要善良的多。所以我们要相信他们的能力，相信他们是会为我们好，相信他们会像父母一样爱我们，一定不要去怀疑。当你怀疑他们的时候，他们同样也会怀疑你，因此就很容易产生隔阂，当然了最终吃亏的是你。
尤其是出马以后的弟子看病时心要静，然后是自信，相信自己所拥有的能力。现在有很多的出马弟子，知道了自己的师傅是谁，有多少年道行，多大的 能力就得意忘形，四处宣扬。即使我们的仙家有万年的道行，也依然会天外有天，仙上有仙。末法时期，有很多的堂口是魔堂和非正道的堂口，而且到处是大仙，尽量不要随便去显摆斗法，盘道，与和人结仇，给自己和仙家惹祸根，凡事要低调、谦虚和收敛，对自己的修行也有好处。
今天就写到这吧，感恩遇见，希望有缘人能够用到。
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