#迷失书单# #官方通报徐州丰县生育八孩女子情况#

我回头想，是思想解放的冲击令我想去探究“自由”对女人可以意味着什么。二十世纪八十年代，辩论风起云涌：同工同酬，同等待遇，进入职场、学校……以及没有耻辱的选择。是否结婚。是否生育。这些想法不可避免地令我关注这个国家的黑人妇女不同寻常的历史——在这段历史中，婚姻曾经是被阻挠的、不可能的或非法的；而生育则是必须的，但是“拥有”孩子、对他们负责——换句话说，做他们的家长——就像自由一样不可思议。在奴隶制度的特殊逻辑下，想做家长都是犯罪。
这个想法太迷人了，但是深究细察把我彻底淹没了。如何召集能够表现这种逻辑所激发的智慧和残忍的人物，完全超出了我的想象，直到我记起我工作时曾经出版过的一本书。《黑人之书》（The Black Book）中的一张剪报概述了玛格丽特·加纳的故事：她是一个逃脱奴隶制的年轻母亲，宁可杀害自己的一个孩子（也企图杀死其余几个，未遂）也不愿让他们回到主人的庄园去，因而遭到逮捕。她于是成为反抗《逃亡奴隶法》——该法律规定可以强行将逃亡奴隶归还主人——斗争中的一个著名案例。她的神志清醒和缺乏悔意吸引了废奴主义者和报纸的注意。她的确是“一根筋”，而且从她的见解可以判断出，她有这种智慧、这种残忍，以及甘冒任何危险争取在她看来必需的自由的意愿。

——[美] 托妮·莫里森 《宠儿》

#人民的公义##著名制片人李学政质疑中演协惩罚劣迹艺人程序正义#
我这个人呢，可能脑子一根筋，比较轴。我关注的问题焦点就两个：
一、李老师质疑的中演协程序正义问题。就本次封杀劣迹艺人封杀原因，违反的条例，对应的相关证据，审议过程，与会的道德委员会成员名单，惩戒名单上的参与惩戒成员的签字，被惩戒人员的申述过程，申述材料，申述后中演协的调查取证过程和就此召开审议的会议的内容，以及最终的审议结果。整个的流程公开透明即可，这个要求不高吧？
二、jgss到底可不可以去参观？我呢，可以说比较极端，可能是东北人的原因，对非常抵制，虽然说不至于去砸车吧，但是活了大半辈子，家里一件日货都没有，小到化妆品大到家电交通工具等，但我不会把我自己的喜好强加于别人。身边的朋友也有不少去旅游的，赏樱也有走千鸟渊那条路的。当然这都不是重点，说这些是怕一看我问能不能去参观jgss，直接给我扣大帽子，强调，我本人十几年党龄，爱国爱党！我关注的点在于既然当初“尤其是姜文事件后”，官媒公开发声每一个去东京的中国人，都应该去一次jgss，去看看世界上最肮脏的灵魂！我们作为战胜国，到底应不应该可不可以参观？据说jgss里面大量歪曲历史事实，我们是不是可以谴责这种行为？张姓演员赏樱路没路过jgss不是重点，关键封杀的依据是他参观了jgss，伤害了民族感情！先不说他自证没参观，只是赏花，中演协应该对应举证他参观了的证据。我就想知道参观jgss到底可不可以？虽然我一辈子都不会去，但不保证身边的亲戚朋友不会去啊！打个比方：假设之前因为看了当初你们官媒的报道，张姓演员真的去参观了jgss，去看看世界上最肮脏的灵魂！那么今天，他直接捶死，是不是永无翻身之日呢？可是他做了什么？他不就是因为官方的号召去参观了一下世界上最肮脏的灵魂么？我不能理解的点就在于此，你今天说每一个去东京的中国人都应该去看看，明天又说不，永不！然后因为我今天去看了，明天你把我打成汉奸卖国贼？哪有这样的道理？这一点我一直不理解，就是希望国家出个标准，我们是战胜国，国家自信而强大，如果社会进步到今天，在这种模棱两可的事件上产生zz构陷，是极其可悲的事！能去就能去，不能去就不能去，连官媒都不能统一，你让普通老百姓何去何从。不过，我相信经过这次事件，应该没人敢去了吧？但是之前去过的人呢？还要战战兢兢的小心别人挖坟么？还有一点，如果国家今天明令禁止绝对不能去，那么对于以前去过的人，是什么说法？
PS:张姓演员的fs们一直拿图片路线来佐证他没去过，说实在的我一眼都没看，路痴，看那个就头疼，这件事不是中演协举证他去过就可以了？让中演协出具它审判张姓演员去过jgss的证据，毕竟封杀人家的理由是参观jgss么！

如果不去改变，人生是没有最坏的时刻的，只有更坏的时刻。就像来健身，仅有的两个椭圆机被人占据着，之前的我就拉伸干等，今天不知道哪根筋不对，跑起了跑步机[嘻嘻]印象中是小学还是初中，老师指定让去荟萃书店买辅导书，就是那本著名的《发散思维大课堂》，没成想思维没发散却学成了一根筋[二哈] https://t.cn/AigLEoKM