刚刚看完了杨德昌的《恐怖分子》。这部电影整体透露着散文化气质，叙事节奏相当缓慢，从电影的开始至结束，情绪与叙事情节同时循序渐进地推向高潮。这是一部相当考验人耐心的电影，刚开始存在于两条故事线的人物的集中登场，让人搞不清楚人物关系。另外，电影从始至终都有许多静默和空镜头，表现得相当克制。随着故事情节的发展，两条故事线相互穿插，填补，故事的脉络逐渐变得清晰，整个过程十分流畅。到故事结尾，情绪表现越发有张力，故事的高潮却不是真正的现实。毕竟像主角这么内敛克制的一个人，只会对自己不好。好冷的一个故事。

事业单位公共基础知识：史书典籍
提起世界文明古国，我们总会自豪地说，中国是唯一一个历史文化不曾断流的国家，五千年文化，从史书记载中可窥一斑。先人记录下的故事是我们宝贵的精神财富，让我们能够以史为鉴，更好地继续向前。在公共基础知识考试中，也会涉及与史书典籍相关的题目，要做好相关题目，首先需要对史书的体裁有基本了解，才可更好地去理解并记忆著名史书典籍在史学界的地位。

一、史书体裁

(一)根据记载线索划分

1、编年体：是以年代为线索编排有关历史事件的传统史书体裁，最早的史书就是以编年体写就的，代表作品有《春秋》、《左传》、《资治通鉴》;

2、国别体：是以国家为单位，分别记叙历史事件的史书体裁，如《国语》、《战国策》;

3、纪传体：是以人物为中心线索来编写的史书体裁，始创于西汉时期司马迁所著的《史记》，“二十四史”均为纪传体。

知识拓展：“二十四史”是中国古代各朝撰写的二十四部纪传体史书的总称，分别为：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。

另有一说1921年，中华民国大总统徐世昌下令将《新元史》列入正史，与“二十四史”合称为“二十五史”，而多数情况却不将《新元史》列入，而改将《清史稿》列为“二十五史”之一，如果将两书都列入正史，则形成了“二十六史”。

(二)根据记载朝代划分

1、通史：是连贯地记叙各个时代的史实的史书，《史记》是我国第一部纪传体通史;

2、断代史：是以朝代为断限，不连续地记载朝代历史的史书，始创于东汉时期班固所著的《汉书》，“二十四史”除了《史记》外，皆为断代史。

二、重要典籍

(一)史书之最

1、《春秋》，我国第一部编年体史书，现存版本据传是由孔子修订而成，主要记载了周朝时期鲁国的历史，因其用于记事的语言极为简练，且暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。

2、《左传》，第一部记事详备的编年体史书，相传为春秋末期的史官左丘明所著。

3、《国语》，第一部国别体史书，相传亦为春秋时期左丘明所著，以国分类，以语为主，故名“国语”，分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事，偏重于记述历史人物的言论。

小结：左丘明所著的两部史书，《左传》长于记事，《国语》长于记言。

4、《史记》，第一部纪传体通史，作者为西汉史学家司马迁，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间，共3000多年的历史，故为“通史”。全书内容以人物为中心线索，分为十二本纪(记历代帝王政绩，如《秦始皇本纪》、《项羽本纪》)、三十世家(记诸侯、勋贵兴亡，如《孔子世家》、《陈涉世家》)和七十列传(记臣子等重要人物言行事迹，如《仲尼弟子列传》、《刺客列传》)，另有十表(记录主要历史事件的年表)、八书(记录历代制度等)。由于《史记》的写法被历朝纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”，《史记》也由此得称“正史”之首、“二十四史”之首。《史记》不仅是重要的史学著作，也是重要的文学著作，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

5、《汉书》，第一部纪传体断代史，作者为东汉史学家班固，主要记载了西汉开国皇帝汉高祖刘邦至新朝王莽时期，共230年西汉年间的历史。

6、《资治通鉴》，第一部编年体通史，由北宋史学家司马光主编，从周威烈王二十三年(公元前403年)写起，到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南，涵盖十六朝1362年的历史。书中总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，故得名。

(二)史书组合

1、史学双壁：《史记》、《资治通鉴》(两本著名通史，在中国史学著作里具有较高的使用和研究价值，故有此称)。

2、春秋三传：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》(因《春秋》文字过于简洁，后人不易理解，所以诠释之作相继出现，对书中的记载进行解释和说明，其中左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，谷梁赤《春秋谷梁传》合称“春秋三传”)。

3、“二十四史”前四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》(南朝宋时期范晔编撰，主要记述了东汉光武帝至汉献帝共195年的史事)、《三国志》(西晋陈寿编写，一部描述三国鼎立时期的重要史书，成为了后期罗贯中创造《三国演义》的重要基础)。

#中华民俗汇览# 【过春节为何被称为“过年”？】
春节的历史十分悠久，是我们中国人独有的节日，至少有四千多年的历史了。关于春节的来历，在民间流传着这样一个故事。

传说在许多许多年以前，有一座山叫作定阳山，那里风景秀丽，山清水秀。在山脚下有一个小村庄，生活着十几户人家，靠种田为生，日子过得十分平静。村庄里有一个年轻人，名叫万年，他从小就失去了父母，一个人生活在茅草屋里，靠上山采药、打柴为生，日子过得十分清贫。

不过，万年聪明机灵，为人正直热情，村子里的人都很喜欢他。万年也很喜欢帮助别人，村子里的人有什么困难，他都会积极地出主意、想办法。那个时候，没有人懂得时令节气，老百姓种田只能凭感觉，搞不清楚什么时候播种合适，什么时候收割合适，常常辛苦了一整年，收成却十分不好。

看到大家每年都白白辛苦劳作，万年心里很不是滋味。他想，如果能够搞懂大自然的规律，摸清楚耕种的合适时节，村里的人就不会那么辛劳烦恼了。有一天，万年上山去打柴，他背着柴下山时感觉有些累，便坐在一棵大树下歇息。这时，他留意到了树影随着太阳的移动，也在一点一点地移动。

这个发现让他惊喜不已，他立刻想到了可以通过树影移动的规律来测定一天时间的长短。万年想到了可能帮助到大家的办法，激动地跑回家，关起门来认真钻研，很快就做出了一件测定时间的工具——日晷。但是没过多久，万年又发现了新的问题：日晷虽然能够测定时间，但必须得有太阳，一旦遇到阴雨天气，日晷的作用便会大打折扣。

于是，万年又制作了一个五层漏壶，这是他上山采药时，看到泉水从山石上滴下，十分有规律，因而得到了启发。从此之后，万年每日观察树影和水滴，一丝不苟地进行记录，不断完善日晷和五层漏壶。日复一日，一年多的时间很快过去了。万年果真发现了大自然变幻莫测中的一些规律，他发现每隔三百六十多天，白昼的长短变化就会重复一遍，最长的一天是在夏至，而最短的一天是在冬至。

当时的皇帝叫作祖乙，一直以来，他也在为节令的事情而发愁。老百姓生活困苦，种下的庄稼总是不能获得丰收，祖乙命令文武百官想办法，但是大臣们都无计可施，一个个低着头不说话。祖乙十分生气，大发雷霆：“这么一点小事你们都办不到，我要把你们拖出去，统统砍头。”

这时，一个叫作阿衡的大臣上前一步，对祖乙建议道：“臣有一个办法，可以令百姓安居乐业、五谷丰登。”祖乙忙说道：“快讲，快讲，如果你真的有办法，我一定重重有赏。”阿衡说道：“之所以出现连年灾荒，是因为人们做事有差错，得罪了天上的神仙，神仙降罪于我们，才会如此。我们如果想要获得丰收，唯一的办法就是祭祀上天，祈求神仙的原谅和宽恕。”

祖乙想了想，也没有其他更好的办法了，便同意了阿衡的提议。选了一个黄道吉日之后，祖乙率领文武百官登上摆满了供品的祭台，虔诚地跪拜天上的神仙，希望神仙能够宽恕自己的百姓。祖乙祭祀之后，还命令全国的老百姓跪拜天上的神仙，祈求神仙的原谅。

老百姓本来就生活得很穷苦，还要修建祭台、准备供品，日子更是苦上加苦。祭天的活动不但没有起到丝毫的作用，反而劳民伤财，大家怨声载道，叫苦不迭。万年听说了这件事情之后，带着他制作的日晷和五层漏壶来找祖乙，对祖乙讲解了日晷和五层漏壶的用法。

听了万年的话之后，祖乙半信半疑，他看着面前这个其貌不扬的年轻人，不信任地问道：“你手里的这两个小玩意儿真的那么厉害吗？”万年将自己长期观察的日月运行周期的结论告诉祖乙，拍着胸脯保证，如果自己测算得不准，甘愿受罚。祖乙被万年说服了，立刻派人修建了日月阁，搭建了日晷台、漏壶亭，还派了十二个童子供万年差遣。

万年一下子从一个穷小子变成了皇帝的贵宾，所有人都围着他转。不过万年并没有得意忘形，他让六个童子守着日晷，其余六个童子守着五层漏壶，每天精心记录数据，按时将记录汇报给祖乙。看到万年越来越受重用，阿衡心里十分不满，他担心万年的风头盖过自己，阻挡了自己的升官发财之路，便心生一计，想要暗中除掉万年。

阿衡找到一个刺客，让刺客深夜去刺杀万年，并许诺成功之后，给刺客一辈子都花不完的金银珠宝。刺客在夜色的掩护下，偷偷来到日月阁，拿起弓箭，瞄准万年的心脏射去。没想到正在此时，刺客被巡逻的守卫发现，惊慌失措之下，刺客失手射偏，箭只射中了万年的胳膊，刺客被守卫当场抓获。

第二天一早，祖乙听说万年遇刺，急匆匆赶到日月阁探望。万年的伤口已经被处理好，他对祖乙说道：“我只是受了点皮外伤，不碍事的。”祖乙十分生气，对万年说道：“竟然有人做出这种事情，我一定会命人查明真相，还你一个公道。”很快，刺客供出了阿衡。

祖乙将阿衡投入大牢，还没收了他的家产。阿衡在牢中悔恨不已，可是为时已晚。万年的伤好了之后，邀请祖乙登上日月阁观星。万年对祖乙说道：“今夜交子之时，旧岁结束，春日又始，新的一年马上就要开始了，您给这个日子赐个名字吧。”

祖乙沉吟片刻，抬头望着星空，说道：“春天是一年的开始，也是老百姓耕田种地的好时节，我看就叫作春节吧。”万年点点头，说道：“好，就叫春节。”

就这样，万年根据日晷和漏壶观察着自然界中的草木枯荣，推算出了一年的时令节气，并制成了历法。为了纪念万年的功劳，这历法便被命名为万年历，祖乙还将万年封为了日月寿星。所以，过春节也被称为过年。