《周易》：人生的态度，处世的智慧！
复卦彖辞曰：“复亨，刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎！”
其意思是说，阳被阴剥至尽处，就要复生于下，虽然最初的力量是微弱的，但它代表新生的、发展的力量，没有任何东西可以遏制住它的势头，这是不以人的意志为转移的客观规律。它昭示人们，要坚持真理，顺应时代潮流；要树立信心，从长计议，看到事物的发展趋势。
正如宋代哲学家邵雍诗云：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。玄酒味方淡，大音声正希。此言如不信，更请问包牺”。
真理的力量是不可抗拒的，人只要坚持正确的理想信念，并付诸不懈的努力，就终能获得成功。如大畜卦辞曰：“大畜，利贞，不家食吉，利涉大川。”其彖曰：“大畜，刚健笃实辉光，日新其德。刚上而尚贤，能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。”
人最有意义的存储是学问和德性。学识渊博，道德高尚之人，必能自觉报效国家，做出重大贡献。作为君子应该胸怀大志，自信自强，努力积蓄才德；不能贪图安逸，畏难不前，穷处而自食于家。
因此，大畜象曰：“天在山中，大畜，君子以多识前言往行，以畜其德。”升封象曰：“地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。”渐卦象曰：“山上有木，渐。君子以居贤德善俗。”彖曰：“渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位，刚得中也。止而巽，动不穷也。”
这都是讲人应当志存高远，自信自立；顺应潮流，循序渐进；要时时谨慎；要从现在做起，从小事做起，积少成多，切不可幻想一朝一夕成大名大事，弃小善而不为，立空中楼阁。
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新编道德经
作者：山林子
第七十六章

道化万物太极运
阴阳刚柔生死门
阴气盛极阳复来
阳气盛极阳剥尽
阴德柔弱强始兴
阳德刚强强消泯
人之初生弱柔热
人之终死刚不温
草木春生柔弱显
秋风折枯刚强隐
兵强恃刚欺柔弱
昧德失心终败人
木强旺极长势萎
生气消尽终枯根
柔弱轻升浮居上
刚强重降下处沉
柔弱居上阳刚补
刚强处下补柔阴
（待续）

⭕️《易经》养正诗 ⭕️

乾乾君子健 坤坤厚德藏
屯屯以经纶 蒙蒙正气养
需需取有度 讼讼谋始章
师师容民众 比比建邻邦
小蓄懿文德 履履民志强
泰泰宜天地 否否避世荒
同人辨事物 大有天命常
谦谦万民服 豫奋征途上
随时而能中 蛊除振民风
临民抚赤子 观观善教化
噬嗑德相合 贲彩文明现
剥尽尚有仁 复见天地春
无妄育万物 大蓄识言行
颐颐慎言语 大过独不惧
坎坎弘道德 离离放光明

咸感以虚受 恒立不易方
遯隐远小人 大壮礼有常
晋升昭明德 明夷防有伤
家人言有物 睽睽类相当
蹇难求诸己 解过仁义臧
损欲能远害 益善利攸往
夬决于王庭 姤遇告四方
萃聚贵敬天 升生万事祥
困境重志节 井道富民康
革故应天人 鼎立贤先养
震亨社稷主 艮止至善乡
渐进风俗淳 归妹终始纲
丰忧不中正 旅穷宜自强
巽隐德权变 兑教学相长
涣然思祖先 节度权衡量
中孚成人己 小过大事防
既济患不预 未济道无疆

易经传太古 大道源流长
往圣吾辈继 中华天命昌