人活在世界上,和动物生活在丛林里,从本质上来说是一样的:强的要吃弱的,大的要吃小的。只不过人类善于包装自己,披上了一层文明的外衣,让人类社会看上去不那么赤裸裸。
我们必须记住一句话:弱肉强食的丛林法则,在这个地球上无处不在。要么你吃掉别人,要么你被别人吃。吃人的是狼,被吃的就是羊。
在人类社会里,99%的人都是羊,它们宿命就是被吃掉,或者被变相的吃掉(收割),这种人也可以被称之为“韭菜”。
为什么99%的人的宿命如此悲惨?因为99%的人都生活在假象里,它们既看不到真实的世界,也听不进意见,它们宁可沉溺在自己的幻想里,沉溺在一时的痛快里,乐此不疲。
这就是乌合之众。
如何证明99%的人都活在假象里?我举个例子:
世界上99%的男人对战略的理解都是错误的。他们总以为最好的战略是以少胜多,或者是以小博大。而实际上,原来“以少胜多”的本质根本不是通过一个奇谋妙计让“少数人”去战胜“多数人”,而是通过不断重整和组合,制造出能以“多数人”去攻击对方“少数人”的机会。
举个例子,假如对方有五万人,我有三五人。这时最好的方法是不断的和对方进行周旋,不比如找准机会,用自己的一支5000人的队伍,去攻击对方一支1000人的队伍,然后不断的寻找这种能够“以多击少”的的机会!
有句话叫“善弈者通盘无妙手”。真正的高手,是做一个又笨又稳的人,抓住细小的优势,积小胜为大胜,让每一个小胜都成为通向大胜的铺地砖。选对了方向,就用时间去做杠杆;只要找到微弱优势,不断的循环和叠加,这是成功的唯一逻辑。
#今日贴纸打卡# https://t.cn/RJPse79
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为什么99%的人的宿命如此悲惨?因为99%的人都生活在假象里,它们既看不到真实的世界,也听不进意见,它们宁可沉溺在自己的幻想里,沉溺在一时的痛快里,乐此不疲。
这就是乌合之众。
如何证明99%的人都活在假象里?我举个例子:
世界上99%的男人对战略的理解都是错误的。他们总以为最好的战略是以少胜多,或者是以小博大。而实际上,原来“以少胜多”的本质根本不是通过一个奇谋妙计让“少数人”去战胜“多数人”,而是通过不断重整和组合,制造出能以“多数人”去攻击对方“少数人”的机会。
举个例子,假如对方有五万人,我有三五人。这时最好的方法是不断的和对方进行周旋,不比如找准机会,用自己的一支5000人的队伍,去攻击对方一支1000人的队伍,然后不断的寻找这种能够“以多击少”的的机会!
有句话叫“善弈者通盘无妙手”。真正的高手,是做一个又笨又稳的人,抓住细小的优势,积小胜为大胜,让每一个小胜都成为通向大胜的铺地砖。选对了方向,就用时间去做杠杆;只要找到微弱优势,不断的循环和叠加,这是成功的唯一逻辑。
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【纪录片《大国崛起》学术指导钱乘旦教授为你讲述不同以往的西方文化史!】#2022这个世界会好吗# #花式推书不得不服#
关于真实的西方文化,你到底了解多少?
一层层揭露,一锄锄深掘,才是真相的开始。寻人类文明踪迹,知西方社会兴衰,听北大教授讲土生土长的西方本土文明。
《西方那一块土:钱乘旦讲西方文化通论》坚持用中国学者自己的视角,即讲西方文明之长,也不回避西方文明之短,认清西方文明与其他各种文明直接的关系。
关于真实的西方文化,你到底了解多少?
一层层揭露,一锄锄深掘,才是真相的开始。寻人类文明踪迹,知西方社会兴衰,听北大教授讲土生土长的西方本土文明。
《西方那一块土:钱乘旦讲西方文化通论》坚持用中国学者自己的视角,即讲西方文明之长,也不回避西方文明之短,认清西方文明与其他各种文明直接的关系。
#戏梦全年观影计划#
《雾中风景》 1988
导演:西奥·安哲罗普洛斯
这是一个寻找父亲的故事,他们踏上寻父之旅,因为他们坚信父亲存在。如果没有父亲,就没有他们。
父亲,是生命源头的光线。
所以,没人在乎他们妈妈的谎言:父亲住在德国。
只要有路,就有希望。
等待和寻找似乎是我们总在做的事情,在迷雾中跋涉前行,这是一个俄狄浦斯般的希腊式悲剧,带着绝望的美丽,在漂泊中成长。
乌拉在呆滞的望着手上的血,黑色的卡车蓬笼罩着她,那是第一次绝望。
俄瑞斯忒斯邀请她跳舞,她一个人跑到海边流泪,或许是想起那个黑洞般的绝望。
在酒吧里,乌拉知道了她爱上的是一个同性恋,在俄瑞斯忒斯怀了哭泣的时候,他以为那是第一次,但那已是她第二次绝望,心碎,是成长的代价。
安哲罗普洛斯的每一个镜头都那么地有节制,没有过多的言语,却让人觉得情感的暗涌随时都会排山倒海地爆发。那种压抑的汹涌的大声吼叫却没有声音的情绪让人感到无比的绝望和残忍。(好残忍的导演)
士兵那一声枪响,大雾散去,亚历山大重复着创世纪的故事,光来了,姐弟二人跑向天际的那棵树。
影片充满了隐喻,在西方文化的背景下,寻父离不开着追寻自我起源的母题,整个影片暗含着终极的哲学问题:我是谁?从哪来?到哪去?
而在追寻的过程中如大雾般迷茫。
此外,安哲罗普洛斯最拿手的那个360度全景镜头和剧团演员口中碎碎念的台词相结合,表现的第一层是剧团在时代中解散,第二层是希腊的历史,第三层是工业社会中人类的异化和消亡。
@戏梦电影考研
《雾中风景》 1988
导演:西奥·安哲罗普洛斯
这是一个寻找父亲的故事,他们踏上寻父之旅,因为他们坚信父亲存在。如果没有父亲,就没有他们。
父亲,是生命源头的光线。
所以,没人在乎他们妈妈的谎言:父亲住在德国。
只要有路,就有希望。
等待和寻找似乎是我们总在做的事情,在迷雾中跋涉前行,这是一个俄狄浦斯般的希腊式悲剧,带着绝望的美丽,在漂泊中成长。
乌拉在呆滞的望着手上的血,黑色的卡车蓬笼罩着她,那是第一次绝望。
俄瑞斯忒斯邀请她跳舞,她一个人跑到海边流泪,或许是想起那个黑洞般的绝望。
在酒吧里,乌拉知道了她爱上的是一个同性恋,在俄瑞斯忒斯怀了哭泣的时候,他以为那是第一次,但那已是她第二次绝望,心碎,是成长的代价。
安哲罗普洛斯的每一个镜头都那么地有节制,没有过多的言语,却让人觉得情感的暗涌随时都会排山倒海地爆发。那种压抑的汹涌的大声吼叫却没有声音的情绪让人感到无比的绝望和残忍。(好残忍的导演)
士兵那一声枪响,大雾散去,亚历山大重复着创世纪的故事,光来了,姐弟二人跑向天际的那棵树。
影片充满了隐喻,在西方文化的背景下,寻父离不开着追寻自我起源的母题,整个影片暗含着终极的哲学问题:我是谁?从哪来?到哪去?
而在追寻的过程中如大雾般迷茫。
此外,安哲罗普洛斯最拿手的那个360度全景镜头和剧团演员口中碎碎念的台词相结合,表现的第一层是剧团在时代中解散,第二层是希腊的历史,第三层是工业社会中人类的异化和消亡。
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