杭州｜植物园～玫红色钟花樱桃悄然盛开 钟花樱桃是属于野生的樱属植物，花朵是深玫红色的，花朵瘦长型，一串串盛开着的花朵挂在枝头像小铃铛，此花不畏冷，开在早春，犹如报春的使者，日本将其叫做“寒绯樱”。
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杭州植物园里的钟花樱桃都分布在并不醒目的某个角落，来看它们的游人并不多，不过我很喜欢它们，所以特意过来看看，果然时间刚刚好，它们正值花期！阳光下看这满树的玫红，真是好看极了！
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现存的樱属植物中，野生樱花还有好几个品种，像是大岛樱、霞樱、山樱花、大叶早樱。我们现在看到的大面积栽种的樱花大多都是由它们杂交改良而来的。钟花樱桃的花期一般在2月中旬左右，是春日最早绽放的樱花之一。#赏花# https://t.cn/A6tSWqOp
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杭州植物园里的钟花樱桃都分布在并不醒目的某个角落，来看它们的游人并不多，不过我很喜欢它们，所以特意过来看看，果然时间刚刚好，它们正值花期！阳光下看这满树的玫红，真是好看极了！
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现存的樱属植物中，野生樱花还有好几个品种，像是大岛樱、霞樱、山樱花、大叶早樱。我们现在看到的大面积栽种的樱花大多都是由它们杂交改良而来的。钟花樱桃的花期一般在2月中旬左右，是春日最早绽放的樱花之一。#赏花# https://t.cn/A6tSWqOp
《咏早梅》
何逊 〔南北朝〕
兔园标物序，惊时最是梅。
衔霜当路发，映雪拟寒开。
枝横却月观，花绕凌风台。
朝洒长门泣，夕驻临邛杯。
应知早飘落，故逐上春来。
译文
园林里的变化容易看出物候时序的转换，最其中最能标志时节变化的就是梅花。
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下雪的时候，它就在路边开放了。
梅花枝叶横斜在却月观外，怒放的梅花掩映着凌风台。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪，也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
梅花应该也知道自己会早早飘落，所以赶在孟春正月就开起花来了。
注释
兔园：本是汉梁孝王的园名，这里借指扬州的林园。
标：标志。
物序：时序，时节变换。
拟：比，对着。
却月观：扬州的台观名。
凌风台：扬州的台观名。
长门：汉宫名。汉武帝曾遗弃陈皇后于长门宫，司马相如为她写过一篇《长门赋》。
临邛：汉县名，司马相如曾在临邛饮酒，结识了卓文君。
上春：即孟春正月。
赏析
这首诗以咏梅为题，处处围绕着一个“梅”字落笔，描绘出了一幅凌寒独放的早梅图。
诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云：“于是孝王筑东苑，方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗，出从千乘万骑。东西驰猎，拟于天子。出言跸，入言警。招延四方豪杰，自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云：“伟少好学，笃诚通恕，趋贤重士，常如不及。由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。齐世，青溪宫改为芳林苑。天监初，赐伟为第，伟又加穿筑，增植嘉树珍果，穷极雕丽，每与宾客游其中，命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛，无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑，恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园，意即指芳林苑。园中百卉，独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时，梅花已预报了春天的来临，所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法，突出梅花对节令转换的特殊敏感，尤为醒目。
“衔霜当路发”四句，则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒，凌霜傲雪，嫣然开放。正因梅花盛开，霜落其上，故曰“衔”。正因梅花盛开，千娇百媚，与白雪相映成趣，故曰“映”。却月观，凌风台，想必是园中的主要景点，自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。”（陆游《落梅》其一）一个“横”字，写出了梅花凌寒怒放的高贵品格；一个“绕”字，写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲，“衔霜”、“映雪”是动宾结构，“枝横”、“花绕”是主谓结构，这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事，想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后，擅宠骄贵，终因骄妒失宠，退居长门宫，愁闷悲思，闻司马相如工文章，遂奉黄金百斤，令为解愁之辞，相如为作《长门赋》，中云：“左右悲而垂泪兮，涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮，屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。”故诗曰：“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载：“相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事，后经劝说，不得已而“分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将，建节出使西南少数民族地区，“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚，而厚分与其女财，与男等同。”故诗曰：“夕驻临邛杯。”
“朝洒”二句，一悲一喜，一离一合，形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅，为何联想到司马相如呢？因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安，带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士，相如见而悦之，遂借口有病而辞官游梁，梁孝王令与诸生同舍，一住几年，乃著《子虚赋》（见《史记·司马相如传》）。诗人是将建安王比作梁孝王，将芳林苑比作兔园，而将自己比作司马相如。有人说：“长门借喻闺妇，临邛借喻游子，意谓闺妇方见梅伤春时，而游子亦罢饮思家也。”（何融《何水部诗注》）这种理解似失之于浅俗，与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士，何逊以卓越的才能得到他的信任和重用，遂引为水曹行参军兼记室，日与游宴，深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候，似不应有消极悲愁之叹。
最后“应知早飘落，故逐上春来”二句，寓有人生有限，应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻，借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说：“何逊好梅，梅诗绝未见佳，其所好在形骸之外。”（《古诗镜》卷二十二）尚属皮相之见。
全诗把情、景、理相结合，景中寓情，情中有理，通过一种完美的交融，寓情于物，将梅花作为自己的化身，描述了一副栩栩如生的艺术形象，表现诗人不趋炎附势，疏枝独立不失气节的品德。
创作背景
公元507年（梁武帝天监六年）旧历四月，抚军将军建安王萧伟出为都督扬、南徐二州诸军事、扬州刺史，何逊迁水曹行参军，兼任记室，深得萧伟信任，日与游宴，不离左右。这首诗即写于第二年早春。
何逊 〔南北朝〕
兔园标物序，惊时最是梅。
衔霜当路发，映雪拟寒开。
枝横却月观，花绕凌风台。
朝洒长门泣，夕驻临邛杯。
应知早飘落，故逐上春来。
译文
园林里的变化容易看出物候时序的转换，最其中最能标志时节变化的就是梅花。
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下雪的时候，它就在路边开放了。
梅花枝叶横斜在却月观外，怒放的梅花掩映着凌风台。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪，也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
梅花应该也知道自己会早早飘落，所以赶在孟春正月就开起花来了。
注释
兔园：本是汉梁孝王的园名，这里借指扬州的林园。
标：标志。
物序：时序，时节变换。
拟：比，对着。
却月观：扬州的台观名。
凌风台：扬州的台观名。
长门：汉宫名。汉武帝曾遗弃陈皇后于长门宫，司马相如为她写过一篇《长门赋》。
临邛：汉县名，司马相如曾在临邛饮酒，结识了卓文君。
上春：即孟春正月。
赏析
这首诗以咏梅为题，处处围绕着一个“梅”字落笔，描绘出了一幅凌寒独放的早梅图。
诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云：“于是孝王筑东苑，方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗，出从千乘万骑。东西驰猎，拟于天子。出言跸，入言警。招延四方豪杰，自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云：“伟少好学，笃诚通恕，趋贤重士，常如不及。由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。齐世，青溪宫改为芳林苑。天监初，赐伟为第，伟又加穿筑，增植嘉树珍果，穷极雕丽，每与宾客游其中，命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛，无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑，恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园，意即指芳林苑。园中百卉，独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时，梅花已预报了春天的来临，所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法，突出梅花对节令转换的特殊敏感，尤为醒目。
“衔霜当路发”四句，则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒，凌霜傲雪，嫣然开放。正因梅花盛开，霜落其上，故曰“衔”。正因梅花盛开，千娇百媚，与白雪相映成趣，故曰“映”。却月观，凌风台，想必是园中的主要景点，自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。”（陆游《落梅》其一）一个“横”字，写出了梅花凌寒怒放的高贵品格；一个“绕”字，写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲，“衔霜”、“映雪”是动宾结构，“枝横”、“花绕”是主谓结构，这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事，想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后，擅宠骄贵，终因骄妒失宠，退居长门宫，愁闷悲思，闻司马相如工文章，遂奉黄金百斤，令为解愁之辞，相如为作《长门赋》，中云：“左右悲而垂泪兮，涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮，屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。”故诗曰：“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载：“相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事，后经劝说，不得已而“分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将，建节出使西南少数民族地区，“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚，而厚分与其女财，与男等同。”故诗曰：“夕驻临邛杯。”
“朝洒”二句，一悲一喜，一离一合，形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅，为何联想到司马相如呢？因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安，带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士，相如见而悦之，遂借口有病而辞官游梁，梁孝王令与诸生同舍，一住几年，乃著《子虚赋》（见《史记·司马相如传》）。诗人是将建安王比作梁孝王，将芳林苑比作兔园，而将自己比作司马相如。有人说：“长门借喻闺妇，临邛借喻游子，意谓闺妇方见梅伤春时，而游子亦罢饮思家也。”（何融《何水部诗注》）这种理解似失之于浅俗，与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士，何逊以卓越的才能得到他的信任和重用，遂引为水曹行参军兼记室，日与游宴，深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候，似不应有消极悲愁之叹。
最后“应知早飘落，故逐上春来”二句，寓有人生有限，应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻，借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说：“何逊好梅，梅诗绝未见佳，其所好在形骸之外。”（《古诗镜》卷二十二）尚属皮相之见。
全诗把情、景、理相结合，景中寓情，情中有理，通过一种完美的交融，寓情于物，将梅花作为自己的化身，描述了一副栩栩如生的艺术形象，表现诗人不趋炎附势，疏枝独立不失气节的品德。
创作背景
公元507年（梁武帝天监六年）旧历四月，抚军将军建安王萧伟出为都督扬、南徐二州诸军事、扬州刺史，何逊迁水曹行参军，兼任记室，深得萧伟信任，日与游宴，不离左右。这首诗即写于第二年早春。
地支有三合局或者半三合局应该怎么看？有人说能合，有人说不能合，搞得我更加晕头转向了。今天咱们就来具体的聊聊三合局或者半三合局的看法，希望能对你有所帮助。
金木水火三合局，混入方支有纯疵。
同气混者反为美，扶助强神增气势。
冲克合支局乃破，紧贴冲克有瑕疵。
半合更怕紧贴冲，中神不见怕隔支。
顺逆之机要分清，行运还需看喜忌。
或行东南与西北，贫富吉凶看仔细。
调候用神参照看，寒湿燥暖寻相宜。
水寒木湿不畏火，火炎金销水不忌。
大家都知道，三合局力量很强，有巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局，申子辰三合水局，寅午戌三合火局。但是八字是由四组天干地支组成的，每个字都有它特定的作用，而且地支里还有藏干，也会对八字存在一定的影响。所以分析八字的时候，切记不能见三合就认为好，就像不能见三刑就认为不好一样，还要看整个八字原局的干支组合，作用关系。
首先，我们来理解一下什么是：局混方兮有纯疵，行运喜南或喜北。这里的局就是指的地支三合局。方指的是地支三会成方。比如寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。局混方说的就是地支有三合局，而混杂有三会方中的地支。这样的情况就存在着纯粹或瑕疵之说。
大家知道，地支三合局取的是五行在地支的长生，帝旺，墓库三者进行组合而构成。也就是把十二地支，以五行金木水火的长生，帝旺，墓库，三个地支组合起来，就构成三合局。比如金的帝旺在酉，酉为正西方，长生在巳，墓库于丑，因此巳酉丑三合金局，水旺于子，子为正北方，长生在申，墓库于辰，因此申子辰三合水局。木旺于卯，卯为正东方，长生在亥，墓库于未，因此亥卯未三合木局，火旺于午，午为正南方，长生在寅，墓库于戌，因此寅午戌三会火局。其中的子午卯酉为四正方，又是五行的帝旺之位，所以，三合局以子午卯酉最为重要，称为中神。如果五行的长生，帝旺，墓库全则为全合，若不全，仅见其中两字则为半三合或称半合。
但是这里大家要注意，半三合有两种情况：一种是有中神的半三合，一种是缺少中神的半三合。譬如：寅午，午戌；申子，子辰；亥卯，卯未；巳酉，酉丑。虽然只有两支，但由于有子午卯酉四个中神或者说旺支，可以作半三合论。而且合的力量不轻，仅次于三合局。若亥未，巳丑，寅戌，申辰，虽也为两支半三合，但因缺乏中神，也就是没有子午卯酉四个旺支，其合力非常弱，几乎没有相合之意。如果再被它支冲去，则毫无合意，完全可以忽略不计。但是如果天干出现甲乙，庚辛，丙丁，壬癸，比如亥未合而透甲乙，寅戌合而透丙丁，巳丑合而透庚辛，申辰合而透壬癸，也可以引出化神，我们称之为拱合。也可作合拌论。所以命理学中有寅戌拱火，亥未拱木，申辰拱水，巳丑拱金之说。
有人就会问了：为什么五行金木水火都有三合三会局，独独没有土呢？问的好，因为金木水火四种五行都是依赖土来成方成局的，意味着万物皆归于土的意思，所以五行唯独土是服务万物的，而且土旺于春夏秋冬四季，所以既没有三合土局，也没有三会土局之说。
那么，什么是三合局的纯粹和瑕疵呢？譬如甲乙木生于春三月，得亥卯未之三合木局，但是地支混了个寅，寅是寅卯辰三会方的支，所以这种情况我们称之为局混方。但是，寅只会加强木的力量，毫不影响三会木局，这就叫纯粹。如果亥卯未三合木局却在地支混了一个辰，则未辰相比助，土气过重，如果天干再见一二土气，就会使三合木局的性质发生改变，这就叫不纯粹，或者说有瑕疵。不过辰中藏有木之余气，且辰为寅卯辰东方木地，又为湿土，还是可以养木的。虽有瑕疵，但不至于很坏。
而三合局又分为两种情况，一种是三合金局与三合水局，金水一家，一种是三合木局以及三合火局，木火一家。金水一家则喜北方，西北方，西方；木火一家则喜南方，东南方，东方。所以就有了行运喜南或喜北之说。需要大家注意的是，这里的南或北并不是单指丙丁巳午未南方，或者壬癸亥子丑北方，而是泛指行的是顺运还是逆运。
面对这样的局混方的情况，我们要先分辨清楚八字原局的喜忌，比如地支亥卯未三合木局，日主是甲乙，四柱纯木，不杂别的字，行南方火运时，泄其秀气，使秀气得以流行，发挥聪明、特长、才能。同样的如果行运为北方亥子丑之地，水生木，也可以生助强神，也没有瑕疵。或者原局干支本来就有火来吐秀，再行南方火运，则木火通明，名利亨通。但如果运行北方，水来克火，火势被损，用神被伤，则凶祸立刻就会出现。又比如木局生于亥月，而地支混有寅辰，由于冬月之时，天地寒湿，木气收敛，喜行南方火地来回暖并泄其旺气。如果木局生于六月，而混寅辰，则木气枯焦，则喜行北方水之印地，来助旺木之强神。这是单论木的，其它五行以此类推。这就是三合局混方支的行运区别。
综合以上所述，我们可以将三合局混方支的喜忌情况概括如下：
1、凡三合成局，忌冲：三合局中只要其中一支被紧贴相冲，则为破局。如亥卯未三合木局见丑，丑未相冲，且丑未紧贴，破局。寅午戌三合火局见辰，辰戌相冲，且辰戌紧贴，破局。申子辰三合水局见戌，戌辰冲，且戌辰紧贴，破局。巳酉丑三合金局见未，丑未冲，且丑未紧贴，破局等。
2、凡三合成局被冲，但不紧贴：三合局中的字如果与它支相冲，但不是紧贴的，危害不大，我们可以当做合局兼损局来论。
3、凡两支构成半合局，紧贴被冲，破局：比如亥卯半合，被酉紧贴相冲，或者被巳紧贴相冲，则为破局。如果相合的两支中还夹杂其它支，则相合无力，必须要天干透出本气为最佳。
4、凡三合局，若杂入它支：要仔细分辨进气退气，察看它们的冲克关系，比如木局见寅为同气，见辰为余气，又是东方湿土，可以养木，不为破局。如果见酉紧贴卯而相冲或者见申紧贴克卯都会破局。西方水局见亥为同气，火局见巳为等依次类推。
例：甲寅，乙亥，乙卯，癸未
乙木生于亥月旺，天干水木一片，地支亥卯未三合木局，混一寅字，为木之同气，四柱不见金来克木，为丛强格。深得东方之秀气。亥月天寒地冻，命局缺火，可以适当借火调候。所以此命既可行东、北方水木运，顺势而助强神，又可以行南方火运，暖局泄秀，发挥才干，不至于有不顺发生。最怕行西方金运克破木局，反致灾祸。大运庚辰，土金相生，乙庚争合，必然刑丧难免，事业蹭蹬，难有发展。
金木水火三合局，混入方支有纯疵。
同气混者反为美，扶助强神增气势。
冲克合支局乃破，紧贴冲克有瑕疵。
半合更怕紧贴冲，中神不见怕隔支。
顺逆之机要分清，行运还需看喜忌。
或行东南与西北，贫富吉凶看仔细。
调候用神参照看，寒湿燥暖寻相宜。
水寒木湿不畏火，火炎金销水不忌。
大家都知道，三合局力量很强，有巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局，申子辰三合水局，寅午戌三合火局。但是八字是由四组天干地支组成的，每个字都有它特定的作用，而且地支里还有藏干，也会对八字存在一定的影响。所以分析八字的时候，切记不能见三合就认为好，就像不能见三刑就认为不好一样，还要看整个八字原局的干支组合，作用关系。
首先，我们来理解一下什么是：局混方兮有纯疵，行运喜南或喜北。这里的局就是指的地支三合局。方指的是地支三会成方。比如寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。局混方说的就是地支有三合局，而混杂有三会方中的地支。这样的情况就存在着纯粹或瑕疵之说。
大家知道，地支三合局取的是五行在地支的长生，帝旺，墓库三者进行组合而构成。也就是把十二地支，以五行金木水火的长生，帝旺，墓库，三个地支组合起来，就构成三合局。比如金的帝旺在酉，酉为正西方，长生在巳，墓库于丑，因此巳酉丑三合金局，水旺于子，子为正北方，长生在申，墓库于辰，因此申子辰三合水局。木旺于卯，卯为正东方，长生在亥，墓库于未，因此亥卯未三合木局，火旺于午，午为正南方，长生在寅，墓库于戌，因此寅午戌三会火局。其中的子午卯酉为四正方，又是五行的帝旺之位，所以，三合局以子午卯酉最为重要，称为中神。如果五行的长生，帝旺，墓库全则为全合，若不全，仅见其中两字则为半三合或称半合。
但是这里大家要注意，半三合有两种情况：一种是有中神的半三合，一种是缺少中神的半三合。譬如：寅午，午戌；申子，子辰；亥卯，卯未；巳酉，酉丑。虽然只有两支，但由于有子午卯酉四个中神或者说旺支，可以作半三合论。而且合的力量不轻，仅次于三合局。若亥未，巳丑，寅戌，申辰，虽也为两支半三合，但因缺乏中神，也就是没有子午卯酉四个旺支，其合力非常弱，几乎没有相合之意。如果再被它支冲去，则毫无合意，完全可以忽略不计。但是如果天干出现甲乙，庚辛，丙丁，壬癸，比如亥未合而透甲乙，寅戌合而透丙丁，巳丑合而透庚辛，申辰合而透壬癸，也可以引出化神，我们称之为拱合。也可作合拌论。所以命理学中有寅戌拱火，亥未拱木，申辰拱水，巳丑拱金之说。
有人就会问了：为什么五行金木水火都有三合三会局，独独没有土呢？问的好，因为金木水火四种五行都是依赖土来成方成局的，意味着万物皆归于土的意思，所以五行唯独土是服务万物的，而且土旺于春夏秋冬四季，所以既没有三合土局，也没有三会土局之说。
那么，什么是三合局的纯粹和瑕疵呢？譬如甲乙木生于春三月，得亥卯未之三合木局，但是地支混了个寅，寅是寅卯辰三会方的支，所以这种情况我们称之为局混方。但是，寅只会加强木的力量，毫不影响三会木局，这就叫纯粹。如果亥卯未三合木局却在地支混了一个辰，则未辰相比助，土气过重，如果天干再见一二土气，就会使三合木局的性质发生改变，这就叫不纯粹，或者说有瑕疵。不过辰中藏有木之余气，且辰为寅卯辰东方木地，又为湿土，还是可以养木的。虽有瑕疵，但不至于很坏。
而三合局又分为两种情况，一种是三合金局与三合水局，金水一家，一种是三合木局以及三合火局，木火一家。金水一家则喜北方，西北方，西方；木火一家则喜南方，东南方，东方。所以就有了行运喜南或喜北之说。需要大家注意的是，这里的南或北并不是单指丙丁巳午未南方，或者壬癸亥子丑北方，而是泛指行的是顺运还是逆运。
面对这样的局混方的情况，我们要先分辨清楚八字原局的喜忌，比如地支亥卯未三合木局，日主是甲乙，四柱纯木，不杂别的字，行南方火运时，泄其秀气，使秀气得以流行，发挥聪明、特长、才能。同样的如果行运为北方亥子丑之地，水生木，也可以生助强神，也没有瑕疵。或者原局干支本来就有火来吐秀，再行南方火运，则木火通明，名利亨通。但如果运行北方，水来克火，火势被损，用神被伤，则凶祸立刻就会出现。又比如木局生于亥月，而地支混有寅辰，由于冬月之时，天地寒湿，木气收敛，喜行南方火地来回暖并泄其旺气。如果木局生于六月，而混寅辰，则木气枯焦，则喜行北方水之印地，来助旺木之强神。这是单论木的，其它五行以此类推。这就是三合局混方支的行运区别。
综合以上所述，我们可以将三合局混方支的喜忌情况概括如下：
1、凡三合成局，忌冲：三合局中只要其中一支被紧贴相冲，则为破局。如亥卯未三合木局见丑，丑未相冲，且丑未紧贴，破局。寅午戌三合火局见辰，辰戌相冲，且辰戌紧贴，破局。申子辰三合水局见戌，戌辰冲，且戌辰紧贴，破局。巳酉丑三合金局见未，丑未冲，且丑未紧贴，破局等。
2、凡三合成局被冲，但不紧贴：三合局中的字如果与它支相冲，但不是紧贴的，危害不大，我们可以当做合局兼损局来论。
3、凡两支构成半合局，紧贴被冲，破局：比如亥卯半合，被酉紧贴相冲，或者被巳紧贴相冲，则为破局。如果相合的两支中还夹杂其它支，则相合无力，必须要天干透出本气为最佳。
4、凡三合局，若杂入它支：要仔细分辨进气退气，察看它们的冲克关系，比如木局见寅为同气，见辰为余气，又是东方湿土，可以养木，不为破局。如果见酉紧贴卯而相冲或者见申紧贴克卯都会破局。西方水局见亥为同气，火局见巳为等依次类推。
例：甲寅，乙亥，乙卯，癸未
乙木生于亥月旺，天干水木一片，地支亥卯未三合木局，混一寅字，为木之同气，四柱不见金来克木，为丛强格。深得东方之秀气。亥月天寒地冻，命局缺火，可以适当借火调候。所以此命既可行东、北方水木运，顺势而助强神，又可以行南方火运，暖局泄秀，发挥才干，不至于有不顺发生。最怕行西方金运克破木局，反致灾祸。大运庚辰，土金相生，乙庚争合，必然刑丧难免，事业蹭蹬，难有发展。
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