略带玩笑的吹了一波大秦帝国的武力值,回归主旨聊聊中国人不大能领导世界的缺陷——太过温柔。“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”,以德服人,以仁治天下,得道多助,一直是古代中国天子施政的主旋律。
西方文明脱胎于柏拉图的哲学思想,以“改造”为口号,倚仗坚船利炮大肆屠戮殖民,让肮脏的血流淌在每一个充斥着资本逐利的毛孔里。没有永恒的朋友,没有永远的敌人,只有永恒的利益。公知吹嘘的商业文明的契约精神在近期“北极熊与喜剧演员”的博弈下脸被抽的老肿了。诸如“体育无国界”,“私人财产不可侵犯”,“能走进你的家里的只有风雨和上帝”等等标榜更是成为空谈。这点比之“继兴国,灭绝世”的中国传统思想已经不仅仅是隔着一堵墙的差距,是闪烁着人性的光芒照的这群小丑无处遁形。“上兵伐谋,下兵伐城”,付之于武力的征服在中国人看来和牲口没有两样。看看历史记载就明白周边纳贡称臣的小国,只需按时缴纳岁贡,入朝觐见,其所带回的赏赐远超上贡,更有甚者在宋朝时期已经不愿接纳东南亚小国的归附,以减少支出。
有一则讨论恰好能作证。马六甲现依旧存有郑和纪念馆,为人敬仰,香火不绝。西方人很不理解。没有屠岛,没有殖民,没有本土历史的挞伐。 https://t.cn/R2WxHAA
西方文明脱胎于柏拉图的哲学思想,以“改造”为口号,倚仗坚船利炮大肆屠戮殖民,让肮脏的血流淌在每一个充斥着资本逐利的毛孔里。没有永恒的朋友,没有永远的敌人,只有永恒的利益。公知吹嘘的商业文明的契约精神在近期“北极熊与喜剧演员”的博弈下脸被抽的老肿了。诸如“体育无国界”,“私人财产不可侵犯”,“能走进你的家里的只有风雨和上帝”等等标榜更是成为空谈。这点比之“继兴国,灭绝世”的中国传统思想已经不仅仅是隔着一堵墙的差距,是闪烁着人性的光芒照的这群小丑无处遁形。“上兵伐谋,下兵伐城”,付之于武力的征服在中国人看来和牲口没有两样。看看历史记载就明白周边纳贡称臣的小国,只需按时缴纳岁贡,入朝觐见,其所带回的赏赐远超上贡,更有甚者在宋朝时期已经不愿接纳东南亚小国的归附,以减少支出。
有一则讨论恰好能作证。马六甲现依旧存有郑和纪念馆,为人敬仰,香火不绝。西方人很不理解。没有屠岛,没有殖民,没有本土历史的挞伐。 https://t.cn/R2WxHAA
怪不得朱棣那么喜欢朱瞻基。都是有原因的。
朱棣想要北征阿鲁台,很多人都反对,包括太子朱高炽,说朱棣好大喜功,穷兵黩武。朱棣雷霆震怒。
就在这个时候,朱瞻基对朱棣说:“您登基二十余年,万国来朝,试问历朝历代,以天子之尊,亲征大漠,有几人? 您的心胸和眼光,又岂是朗庭下的燕雀所知,这世上栉风沐雨的雄鹰少,短视的燕雀又何其之多。”
几句话说的朱棣立即眉开眼笑,恨不得立即把皇位传给他。
朱棣想要北征阿鲁台,很多人都反对,包括太子朱高炽,说朱棣好大喜功,穷兵黩武。朱棣雷霆震怒。
就在这个时候,朱瞻基对朱棣说:“您登基二十余年,万国来朝,试问历朝历代,以天子之尊,亲征大漠,有几人? 您的心胸和眼光,又岂是朗庭下的燕雀所知,这世上栉风沐雨的雄鹰少,短视的燕雀又何其之多。”
几句话说的朱棣立即眉开眼笑,恨不得立即把皇位传给他。
印光大师:命运并不是一成不变的,修德就可以改命
古今人不知随心造业随心转业之义。多少大聪明大学问人,弄得前功尽弃,尚且遗害累劫。若不修德,即亲身做到富有天下贵为天子,与夫位极人臣声势赫奕之宰辅地位,有不即世而身戮门灭者哉。是亲得者皆无凭也。
袁了凡颇会此义。故一切所享者,皆非前因所定也。前因俗所谓天。天定者胜人,谓前因之难转也。人定者亦可胜天,谓兢业修持,则前因不足恃。是以现因为因而消灭前因也。若恣意妄为则反是。
选自:复永嘉某居士书六
古今人不知随心造业随心转业之义。多少大聪明大学问人,弄得前功尽弃,尚且遗害累劫。若不修德,即亲身做到富有天下贵为天子,与夫位极人臣声势赫奕之宰辅地位,有不即世而身戮门灭者哉。是亲得者皆无凭也。
袁了凡颇会此义。故一切所享者,皆非前因所定也。前因俗所谓天。天定者胜人,谓前因之难转也。人定者亦可胜天,谓兢业修持,则前因不足恃。是以现因为因而消灭前因也。若恣意妄为则反是。
选自:复永嘉某居士书六
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