顾昀一介武将,说起情话来也丝毫不输那些文人墨客。
狼烟四起,两人没有多少耳鬓厮磨,只能在军报中夹带私信。
「附一掌送抵江北,替我丈量伊人衣带可曾宽否」
在读到这句的时候,我蓦地眼眶一热,衣带渐宽终不悔,思念之情溢于言表。
(先生这张图,让我误以为是顾昀上身,大敌当前,仍要抽空撩撩远方心肝儿,谢谢宁)
狼烟四起,两人没有多少耳鬓厮磨,只能在军报中夹带私信。
「附一掌送抵江北,替我丈量伊人衣带可曾宽否」
在读到这句的时候,我蓦地眼眶一热,衣带渐宽终不悔,思念之情溢于言表。
(先生这张图,让我误以为是顾昀上身,大敌当前,仍要抽空撩撩远方心肝儿,谢谢宁)
#历史老照片[超话]#古代十大“情书”
1)十年生死两茫茫;
2)我住长江头,君住长江尾;
3)执子之手,与子偕老;
4)我欲与君相知,长命无绝衰;
5)相去万余里,各在天一涯;
6)两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮;
7)问世间情为何物;
8)君生我未生,我生君已老;
9)曾经沧海难为水;
10)衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴!
1)十年生死两茫茫;
2)我住长江头,君住长江尾;
3)执子之手,与子偕老;
4)我欲与君相知,长命无绝衰;
5)相去万余里,各在天一涯;
6)两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮;
7)问世间情为何物;
8)君生我未生,我生君已老;
9)曾经沧海难为水;
10)衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴!
【道家的四重境界,豁然开朗】
跟儒家学拿得起
儒家是追求入世、讲究做事的,要求奋发进取、勇于担当、意志坚定。概括为三个字,就是“拿得起”。
什么是“拿得起”?且看这个“儒”字——左边一个“人”,右边一个“需”,合起来就是“人之所需”。人活世上,有各种精神或生存的需要,满足这些需要就需要去获取。去拿,并且拿到了、拿对了,就是拿得起。
怎样才能拿得起?王国维《人间词话》中曾提出,古今之成大事业者,须经过三重境界。这三重境界体现的正是儒家精神,所以正是路径所在。
第一重境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”。登上高楼,远眺天际,正是踌躇满志,志存高远,高瞻远瞩,一腔抱负。人生,志向决定方向,格局决定高度;小溪只能入湖,大河则能入海。所以做事,要先立心中志向;成事,要先拓胸中格局。
第二重境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。事情是需要去做才能成的,成越大的事业,需要越大的努力和付出,甚至要经受越大的磨难和困苦。这个世间,从来都是“艰难困苦,玉汝于成”;所以无论如何,都要“天行健,君子以自强不息”。
第三重境界是“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。这说的是历经磨难而逐渐成熟、成长,最终豁然贯通、水到渠成。这其中蕴含一个重要道理,就是苏东坡所说的“厚积而薄发”。只有厚积才能薄发,人要做的,就是不断厚积,等待薄发。
这就是拿得起的完整路径,也是事业成功的完整过程。
跟儒家学拿得起
儒家是追求入世、讲究做事的,要求奋发进取、勇于担当、意志坚定。概括为三个字,就是“拿得起”。
什么是“拿得起”?且看这个“儒”字——左边一个“人”,右边一个“需”,合起来就是“人之所需”。人活世上,有各种精神或生存的需要,满足这些需要就需要去获取。去拿,并且拿到了、拿对了,就是拿得起。
怎样才能拿得起?王国维《人间词话》中曾提出,古今之成大事业者,须经过三重境界。这三重境界体现的正是儒家精神,所以正是路径所在。
第一重境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”。登上高楼,远眺天际,正是踌躇满志,志存高远,高瞻远瞩,一腔抱负。人生,志向决定方向,格局决定高度;小溪只能入湖,大河则能入海。所以做事,要先立心中志向;成事,要先拓胸中格局。
第二重境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。事情是需要去做才能成的,成越大的事业,需要越大的努力和付出,甚至要经受越大的磨难和困苦。这个世间,从来都是“艰难困苦,玉汝于成”;所以无论如何,都要“天行健,君子以自强不息”。
第三重境界是“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。这说的是历经磨难而逐渐成熟、成长,最终豁然贯通、水到渠成。这其中蕴含一个重要道理,就是苏东坡所说的“厚积而薄发”。只有厚积才能薄发,人要做的,就是不断厚积,等待薄发。
这就是拿得起的完整路径,也是事业成功的完整过程。
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