一座山寺里，一个书生正在唉声叹气。他本是个忠心的大臣，因太过清廉，不肯与官场中人同流合污，而被看他不顺眼的人诬告，只好避祸远走，躲到山中，每天只在寺里吃最无味的食物，听寺里的和尚不断诵佛，却根本参不透任何人世是非，心中的郁闷可想而知。
寺里有个小和尚欣赏书生的才气和争执，同情书生的遭遇，对他很照顾，不但每天给他端来寺院里最有滋味的食物，把他的房间打扫得干干净净。还在干活后从山里采些野花，放在书生桌上的瓷瓮里。那些花枝靠着瓷瓮里的清水，能开好些天，小和尚每天早上都会来换一瓮清水，让那些花更好养活。
一天，书生向小和尚道谢，又有些奇怪地问：“为什么每一天都要给花换水？”小和尚说：“因为师父告诉我，即使是清水，也要每天更换，才会保持它的新鲜，何况是养花的水？”
书生反复琢磨小和尚的话，越想越有味道。他想到自己每天都在为际遇叹气，让心中充满种种杂念，就像瓮里的水，即使看上去还清透，其实早已沉淀了杂质。何况人生际遇高低，就像月有阴晴圆缺，哪里是自己能把握的？
书生从此不再长嗟短叹，而是开始发奋著书，没几年，他的诗文就传遍了大江南北，传到皇帝的手中，皇帝赏识他的才华，再次将他召回了朝廷。
负面情绪如果不能及时清理，有可能带来严重的后果。它们将改变人生的状态，一个本来乐观开朗的人，会因它变得愁眉深锁；本来心存善念的人，会因它变得阴暗多疑；本来积极主动的人，会因它变得畏葸不前。所以，我们应该把自己的心放在最让自己舒心的地方，而不是任凭负面情绪左右自己。
我们应该学着“在别处生活”，这个别处，不是让我们远离世俗，归隐山林，而是把心放宽一些，放高一些，容纳日常的不如意，超越日常的繁琐，想着的，都是与理想、与美好有关的事物，这会让我们始终保持对生活的热情。
生活在此间，我们是凡夫俗子，每一天都在作茧自缚，为各种各样的事物烦恼，片刻不得清净；生活在别处，我们却可以成为破茧而出的蝴蝶，自由自在的飞翔。
寺里有个小和尚欣赏书生的才气和争执，同情书生的遭遇，对他很照顾，不但每天给他端来寺院里最有滋味的食物，把他的房间打扫得干干净净。还在干活后从山里采些野花，放在书生桌上的瓷瓮里。那些花枝靠着瓷瓮里的清水，能开好些天，小和尚每天早上都会来换一瓮清水，让那些花更好养活。
一天，书生向小和尚道谢，又有些奇怪地问：“为什么每一天都要给花换水？”小和尚说：“因为师父告诉我，即使是清水，也要每天更换，才会保持它的新鲜，何况是养花的水？”
书生反复琢磨小和尚的话，越想越有味道。他想到自己每天都在为际遇叹气，让心中充满种种杂念，就像瓮里的水，即使看上去还清透，其实早已沉淀了杂质。何况人生际遇高低，就像月有阴晴圆缺，哪里是自己能把握的？
书生从此不再长嗟短叹，而是开始发奋著书，没几年，他的诗文就传遍了大江南北，传到皇帝的手中，皇帝赏识他的才华，再次将他召回了朝廷。
负面情绪如果不能及时清理，有可能带来严重的后果。它们将改变人生的状态，一个本来乐观开朗的人，会因它变得愁眉深锁；本来心存善念的人，会因它变得阴暗多疑；本来积极主动的人，会因它变得畏葸不前。所以，我们应该把自己的心放在最让自己舒心的地方，而不是任凭负面情绪左右自己。
我们应该学着“在别处生活”，这个别处，不是让我们远离世俗，归隐山林，而是把心放宽一些，放高一些，容纳日常的不如意，超越日常的繁琐，想着的，都是与理想、与美好有关的事物，这会让我们始终保持对生活的热情。
生活在此间，我们是凡夫俗子，每一天都在作茧自缚，为各种各样的事物烦恼，片刻不得清净；生活在别处，我们却可以成为破茧而出的蝴蝶，自由自在的飞翔。
“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”千古名句背后有怎样的故事？
“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沈江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事？山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”唐代大诗人刘禹锡的这首《西塞山怀古》在开头前四句就以简明扼要的方式写出了西晋攻灭东吴的情形。当然，历史上这段灭国战的过程远比诗中短短几句要复杂许多。今天夜读史书就来和大家聊聊“王濬楼船下益州”背后的故事。#国学新青年#
公元279年十一月，晋武帝司马炎下令发兵二十万，分六路进军，攻打三国时代中仅存的东吴。龙骧将军王濬（也可读作王浚）从益州（今四川、云南、贵州等地）出兵，带水军沿江而下，这便是“王濬楼船下益州”的由来。
王濬的水军经过多年训练，早已经被打造成一支战斗力极强的部队，因此一路上攻城拔寨，无坚不摧。为了阻挡王濬水军继续前进，吴军在长江水道的关键地带布置拦截战船通过的铁锁，并在江中暗置的丈余长的铁锥。#读史知天下#
然而，吴军的这些布置却提前被晋军得知。王濬下令做了数十个超大的木筏，在木筏上扎成草人，被甲执杖，让吴军误以为是晋军通过。于是，这些超大的木筏在江面上顺流而下，暗置江中的铁锥都扎到这些木筏上，被木筏顺流带走了。之后，王濬又下令将长十余丈的火炬浸泡过麻油后放到前行的船上。当船遇到阻拦后就点燃火炬，拦江的铁锁被烈火熔断，于是战船通行无阻。《西塞山怀古》中所指的“千寻铁锁沈江底”说的就是这一段。
公元280年二月初三，王濬的水军攻克西陵，杀西陵都督留宪等人。此后几天时间内，王濬又相继攻占荆门、夷道、乐乡等地。沿途许多州郡都不敢与晋军抵抗，纷纷送上印绶表示投降。
在晋军伐吴前夕，晋武帝曾有诏书命王濬在到达建平后，受杜预调度指挥。到达建业（东吴都城，今南京）后受王浑调度指挥。杜预对手下说：“若王濬能攻克建平，则顺流长驱，威名已著，不宜让他受制于我；若王濬不能攻克建平，让我对他进行调度指挥也没有意义。”当王濬攻克西陵后，杜预给他发来书信鼓励王濬只管自行指挥，直取建业，创旷世之功。
与杜预形成鲜明对照的是另一位西晋大将王浑。他担心王濬攻下建业夺取头功，于是就以节度名义对王濬百般刁难。王濬认为战机稍纵即逝，所以不愿受王浑掣肘，便以“战船顺风前行，难以停泊”为借口推脱。这件发生在灭吴之战中的小插曲并没有对战争实际结果产生影响，但却反映出了杜预、王浑的人品高下。
王濬水军抵达建业后，旌旗器甲，连天蔽江，威势极盛，吴人心中惊恐不已。东吴皇帝孙皓打算做最后的挣扎，然而先是吴国游击将军张象帅率军不战而降，后是吴国陶濬的军队趁夜色集体溃逃。孙皓自知已无力回天，只好派人向王濬递上降表。“金陵王气黯然收”、“一片降幡出石头”表达的就是这段历史故事。
“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沈江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事？山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”唐代大诗人刘禹锡的这首《西塞山怀古》在开头前四句就以简明扼要的方式写出了西晋攻灭东吴的情形。当然，历史上这段灭国战的过程远比诗中短短几句要复杂许多。今天夜读史书就来和大家聊聊“王濬楼船下益州”背后的故事。#国学新青年#
公元279年十一月，晋武帝司马炎下令发兵二十万，分六路进军，攻打三国时代中仅存的东吴。龙骧将军王濬（也可读作王浚）从益州（今四川、云南、贵州等地）出兵，带水军沿江而下，这便是“王濬楼船下益州”的由来。
王濬的水军经过多年训练，早已经被打造成一支战斗力极强的部队，因此一路上攻城拔寨，无坚不摧。为了阻挡王濬水军继续前进，吴军在长江水道的关键地带布置拦截战船通过的铁锁，并在江中暗置的丈余长的铁锥。#读史知天下#
然而，吴军的这些布置却提前被晋军得知。王濬下令做了数十个超大的木筏，在木筏上扎成草人，被甲执杖，让吴军误以为是晋军通过。于是，这些超大的木筏在江面上顺流而下，暗置江中的铁锥都扎到这些木筏上，被木筏顺流带走了。之后，王濬又下令将长十余丈的火炬浸泡过麻油后放到前行的船上。当船遇到阻拦后就点燃火炬，拦江的铁锁被烈火熔断，于是战船通行无阻。《西塞山怀古》中所指的“千寻铁锁沈江底”说的就是这一段。
公元280年二月初三，王濬的水军攻克西陵，杀西陵都督留宪等人。此后几天时间内，王濬又相继攻占荆门、夷道、乐乡等地。沿途许多州郡都不敢与晋军抵抗，纷纷送上印绶表示投降。
在晋军伐吴前夕，晋武帝曾有诏书命王濬在到达建平后，受杜预调度指挥。到达建业（东吴都城，今南京）后受王浑调度指挥。杜预对手下说：“若王濬能攻克建平，则顺流长驱，威名已著，不宜让他受制于我；若王濬不能攻克建平，让我对他进行调度指挥也没有意义。”当王濬攻克西陵后，杜预给他发来书信鼓励王濬只管自行指挥，直取建业，创旷世之功。
与杜预形成鲜明对照的是另一位西晋大将王浑。他担心王濬攻下建业夺取头功，于是就以节度名义对王濬百般刁难。王濬认为战机稍纵即逝，所以不愿受王浑掣肘，便以“战船顺风前行，难以停泊”为借口推脱。这件发生在灭吴之战中的小插曲并没有对战争实际结果产生影响，但却反映出了杜预、王浑的人品高下。
王濬水军抵达建业后，旌旗器甲，连天蔽江，威势极盛，吴人心中惊恐不已。东吴皇帝孙皓打算做最后的挣扎，然而先是吴国游击将军张象帅率军不战而降，后是吴国陶濬的军队趁夜色集体溃逃。孙皓自知已无力回天，只好派人向王濬递上降表。“金陵王气黯然收”、“一片降幡出石头”表达的就是这段历史故事。
现在对生活的要求很简单：
希望爸爸妈妈好好的；身边来来去去的朋友最好能不要变；
保持联系，有时间就出来一起吃饭。
然后遇到一个我喜欢也喜欢我的人最好。不奢求更多。
人世太短了，只珍惜值得珍惜的人，绝不浪费时间。
—— 一罐寡言
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