【三角店村文化礼堂：“碰撞”城乡融合 焕发小村活力】前有双林禅寺静谧于竹林与香火之间，后有塔山景区吸引游客爬山消遣，佛堂镇三角店村文化礼堂立于两者之间，在诗意与现实中，演绎出属于自己的烟火舞台。
如果没有用脚步丈量过这片土地，如果没有用心灵感受过村庄的魅力，你不会知道，三角店村其实是个城乡接合部。村的这头是古树与老屋的缠绕，村的那头却是夜市与店铺的林立，在动与静之间，小小的村庄依赖文化礼堂的立足，达到了城市与乡村之间的平衡，更奏出了属于三角店村的独特乐章。
将农耕文明刻入礼堂记忆
天气愈发晴朗了，驱车沿着佛画线一路飞驰，沿路风景在蓝天白云的衬托下显得格外明亮与治愈。当看到“丁家庄”的字眼，立即右转驶入村内，三角店村文化礼堂便赫然立于村口。
白墙黑瓦的建筑，是佛堂镇一贯的风格。不过让人感到新奇的是文化礼堂内部的空间设计。“这里以前就是个一层楼的老祠堂，周边高低不平的山坡，随时有塌陷的风险，存在极大的安全隐患，重新规划与建造新的文化礼堂，是民心所愿。”三角店村党支部书记郑其明坦诚道。他还拿出了一张老祠堂过去的照片，照片中，单一的板房建筑没有一点生气，周边环境更是单调。2019年，投资了200多万元的新文化礼堂建成使用，室内舞台、文化讲堂、农耕文化陈列馆、图书阅览室、书画室、春泥活动室一应俱全，无论从建筑风格、设计理念还是使用功能上而言，都超出了预期，该文化礼堂还被评为三星级文化礼堂。
“农耕是村民们一直以来的立身之本，我们不能忘了老本。”郑其明说。在文化礼堂一楼的农耕文化陈列馆，摆放着各式各样的农耕用具，有清朝光绪年间使用的水车，有驮东西用的手推独轮车，有肉桶、线板、织纱板、小孩站桶、酒坛等日常用具，还有工匠做木工的系列工具，墙上更挂着蓑衣、围裙等等物品，所有农耕用具摆放得整整齐齐，在馆内灯光的映衬下，显得格外新颖、有趣。
据说，整个陈列馆的农耕用具均由三角店村村民捐出，每一个物件都有着对应的故事，每个故事都与村里家家户户有关。通过收集与农民生活、农业发展、农村变化息息相关的老物件，重拾渐行渐远的江南农耕文化，让村民们继续传承农耕记忆、弘扬传统文化。
留住城乡融合下的烟火气
这里有个特别有趣的画面，村的北侧一栋文化礼堂沿路而建，村内8棵古樟树倚靠楼房，迎风招摇，处处散发着古朴与诗意，清风吹过，香甜的青草香令人沉醉。而村的南侧、西侧与义南工业区相连，饭店、烘焙店、拉面店、理发店、药店、小吃店等等各种各样的店铺沿街而设，踱步行经这里，一股浓浓的烟火味扑鼻而来，掺和着各种生活气息，让人脚步便不自觉停留。
三角店村是温柔的、热情的，也是静谧的，村内仅存的一栋木质老屋残败却坚挺。据说，这栋老屋内有18间，早年间，里面住着十五六户各姓人家，这里记载着村庄早年的热闹与辉煌。而今，空荡荡的老屋已摇摇欲坠，屋门上杂草丛生，阳光拂过门楣，留下一片寂静祥和。
一边是古香古色，一边是人间烟火，在同一个村里就能体验到两种不同的生活，着实令人羡慕。“因为与工业区相邻，我们村的外来人口达到了2400多人，是本村人口的好几倍。”郑其明说，也正因此，村内新建了好几处停车场，方便大家停车，但每到夜晚，停车场内车位爆满，就连村内每条路上都停满了车，这个村的“留人”妙招成效还是很明显的。
走过这个村的人都知道，在村南方向有一条商业街，这条商业街汇聚了中国移动、超市、饭店、理发店、水果店等等店铺，但店家却来自全国各地。据悉，这条商业街是村里为了吸引人流而建的，每间店面一年的租金超过5万元，每年都能为村里增加不少村集体收入。
每到傍晚4点多，在余晖落下之时，商业街旁的夜市就开始营业了。热气腾腾的小吃街，人来人往的蔬菜摊，以及令人垂涎的烧烤铺子，交织着一天来最浓郁的烟火味，与麻辣、香甜、油滋滋的味觉一起，入鼻、入眼、入耳，更入心。这份热闹，常常沸腾至晚上十一十二点，为外地居住者点一盏深夜的温馨之灯，也为他们营造一种模糊的乡愁，留住一份属于三角店村的烟火气。
六姓小村营造融合大舞台
迎着春风的方向，从村头走到村尾，整个村的面貌瞬间清楚明了。三角店村是个小村落，村庄位于佛堂镇东面，距离佛堂镇镇区3公里，村东与云山村区域接壤，南面、西面紧靠义南工业园区，北面佛画线公路傍村而过，与雅章村毗邻。村辖区面积0.2平方公里，全村农户仅有150多户，人口350人左右，2018年12月村撤并，三角店村进入佛堂镇云黄社区。
据了解，三角店村世居六姓村民（傅姓、郑姓、钱姓、王姓、陈姓、厉姓）。历年来，六姓村民团结和睦、恪守祖训、遵纪守法、爱国爱家、安居乐业，从未有因姓氏不同而争执的情况发生。近些年来，三角店村民勤劳创富奔小康，从农耕时代大踏步走向新时代，并大力开展新农村建设，村民的经济收入增加了，生活水平提高了，村庄建设日新月异，面貌焕然一新。
本村人虽然少，但娱乐活动并不少。自从文化礼堂建成使用后，村民们利用该平台，开展了“我们的春晚”、流动书场进礼堂、书画培训比赛等等活动。此外，村里还成立了民间文艺演出队、纠纷调解队、道德银行理事会、邻里互助促进会、巾帼志愿服务队等等志愿队伍，用心用情为村庄服务加码。在文化礼堂内，二楼的大舞台更是为各种活动提供了便利的平台。
“我们村所有培训、演出等都在这里举行，村民们可以直接从二楼侧面上楼梯。”郑其明说。为了让村民进出方便，村里特意在大舞台侧面开了扇门，并设计成了中式风格的木质楼梯，加上气派、宽敞的舞台设计，无论从美观还是功能上都符合广大村民的审美。
来源：爱义乌客户端
如果没有用脚步丈量过这片土地，如果没有用心灵感受过村庄的魅力，你不会知道，三角店村其实是个城乡接合部。村的这头是古树与老屋的缠绕，村的那头却是夜市与店铺的林立，在动与静之间，小小的村庄依赖文化礼堂的立足，达到了城市与乡村之间的平衡，更奏出了属于三角店村的独特乐章。
将农耕文明刻入礼堂记忆
天气愈发晴朗了，驱车沿着佛画线一路飞驰，沿路风景在蓝天白云的衬托下显得格外明亮与治愈。当看到“丁家庄”的字眼，立即右转驶入村内，三角店村文化礼堂便赫然立于村口。
白墙黑瓦的建筑，是佛堂镇一贯的风格。不过让人感到新奇的是文化礼堂内部的空间设计。“这里以前就是个一层楼的老祠堂，周边高低不平的山坡，随时有塌陷的风险，存在极大的安全隐患，重新规划与建造新的文化礼堂，是民心所愿。”三角店村党支部书记郑其明坦诚道。他还拿出了一张老祠堂过去的照片，照片中，单一的板房建筑没有一点生气，周边环境更是单调。2019年，投资了200多万元的新文化礼堂建成使用，室内舞台、文化讲堂、农耕文化陈列馆、图书阅览室、书画室、春泥活动室一应俱全，无论从建筑风格、设计理念还是使用功能上而言，都超出了预期，该文化礼堂还被评为三星级文化礼堂。
“农耕是村民们一直以来的立身之本，我们不能忘了老本。”郑其明说。在文化礼堂一楼的农耕文化陈列馆，摆放着各式各样的农耕用具，有清朝光绪年间使用的水车，有驮东西用的手推独轮车，有肉桶、线板、织纱板、小孩站桶、酒坛等日常用具，还有工匠做木工的系列工具，墙上更挂着蓑衣、围裙等等物品，所有农耕用具摆放得整整齐齐，在馆内灯光的映衬下，显得格外新颖、有趣。
据说，整个陈列馆的农耕用具均由三角店村村民捐出，每一个物件都有着对应的故事，每个故事都与村里家家户户有关。通过收集与农民生活、农业发展、农村变化息息相关的老物件，重拾渐行渐远的江南农耕文化，让村民们继续传承农耕记忆、弘扬传统文化。
留住城乡融合下的烟火气
这里有个特别有趣的画面，村的北侧一栋文化礼堂沿路而建，村内8棵古樟树倚靠楼房，迎风招摇，处处散发着古朴与诗意，清风吹过，香甜的青草香令人沉醉。而村的南侧、西侧与义南工业区相连，饭店、烘焙店、拉面店、理发店、药店、小吃店等等各种各样的店铺沿街而设，踱步行经这里，一股浓浓的烟火味扑鼻而来，掺和着各种生活气息，让人脚步便不自觉停留。
三角店村是温柔的、热情的，也是静谧的，村内仅存的一栋木质老屋残败却坚挺。据说，这栋老屋内有18间，早年间，里面住着十五六户各姓人家，这里记载着村庄早年的热闹与辉煌。而今，空荡荡的老屋已摇摇欲坠，屋门上杂草丛生，阳光拂过门楣，留下一片寂静祥和。
一边是古香古色，一边是人间烟火，在同一个村里就能体验到两种不同的生活，着实令人羡慕。“因为与工业区相邻，我们村的外来人口达到了2400多人，是本村人口的好几倍。”郑其明说，也正因此，村内新建了好几处停车场，方便大家停车，但每到夜晚，停车场内车位爆满，就连村内每条路上都停满了车，这个村的“留人”妙招成效还是很明显的。
走过这个村的人都知道，在村南方向有一条商业街，这条商业街汇聚了中国移动、超市、饭店、理发店、水果店等等店铺，但店家却来自全国各地。据悉，这条商业街是村里为了吸引人流而建的，每间店面一年的租金超过5万元，每年都能为村里增加不少村集体收入。
每到傍晚4点多，在余晖落下之时，商业街旁的夜市就开始营业了。热气腾腾的小吃街，人来人往的蔬菜摊，以及令人垂涎的烧烤铺子，交织着一天来最浓郁的烟火味，与麻辣、香甜、油滋滋的味觉一起，入鼻、入眼、入耳，更入心。这份热闹，常常沸腾至晚上十一十二点，为外地居住者点一盏深夜的温馨之灯，也为他们营造一种模糊的乡愁，留住一份属于三角店村的烟火气。
六姓小村营造融合大舞台
迎着春风的方向，从村头走到村尾，整个村的面貌瞬间清楚明了。三角店村是个小村落，村庄位于佛堂镇东面，距离佛堂镇镇区3公里，村东与云山村区域接壤，南面、西面紧靠义南工业园区，北面佛画线公路傍村而过，与雅章村毗邻。村辖区面积0.2平方公里，全村农户仅有150多户，人口350人左右，2018年12月村撤并，三角店村进入佛堂镇云黄社区。
据了解，三角店村世居六姓村民（傅姓、郑姓、钱姓、王姓、陈姓、厉姓）。历年来，六姓村民团结和睦、恪守祖训、遵纪守法、爱国爱家、安居乐业，从未有因姓氏不同而争执的情况发生。近些年来，三角店村民勤劳创富奔小康，从农耕时代大踏步走向新时代，并大力开展新农村建设，村民的经济收入增加了，生活水平提高了，村庄建设日新月异，面貌焕然一新。
本村人虽然少，但娱乐活动并不少。自从文化礼堂建成使用后，村民们利用该平台，开展了“我们的春晚”、流动书场进礼堂、书画培训比赛等等活动。此外，村里还成立了民间文艺演出队、纠纷调解队、道德银行理事会、邻里互助促进会、巾帼志愿服务队等等志愿队伍，用心用情为村庄服务加码。在文化礼堂内，二楼的大舞台更是为各种活动提供了便利的平台。
“我们村所有培训、演出等都在这里举行，村民们可以直接从二楼侧面上楼梯。”郑其明说。为了让村民进出方便，村里特意在大舞台侧面开了扇门，并设计成了中式风格的木质楼梯，加上气派、宽敞的舞台设计，无论从美观还是功能上都符合广大村民的审美。
来源：爱义乌客户端
开盘全绿，也没什么好说的，这两天主力一直在出货，只不过多点的少点，昨天出现分歧。近期龙巴建议依然是只看不动[并不简单]，至于最近大V鼓吹的什么新基建拉，什么4万亿又来啦等等，我们得用心去看[吃瓜]。老美挖空心思都希望祖国出现结构性风险，就想我们股市泡沫，楼市泡沫，思想冲突什么的，好收割中国。所以顶层才会压住房地产摩擦，股市注册制扩充水池，宽信贷保持流动性合理充裕等等一系列有效措施。新基建是要搞，适当的维稳放水也需要，但大水漫灌你想都不要想，更别说放出来的水大量流入股市，吹起泡沫给老美收割……[笑cry]说句得罪人的话，没有二十年的脑瘫都不会这么想[允悲]。说这些话的不是脑瘫就是坏[酷]。话多了，我们继续观察。#财经##股票#
【转存】佛教最高境界的一句话
(一) 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
(二) 生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
(三) 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(四) 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(五) 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
(六) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
(七) 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
(八) 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
(九) 笑看花开，是一种宁静的喜悦;静赏花落，是一份随缘的自在。
(十) 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
(十一) 尽其心知其性，知其性则知其天。
(十二) 心态好的人，处处圆融，处处圆满。
(十三) 但离妄缘，即如如佛。
(十四) 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(十五) 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
(十六) 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
(十七) 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
(十八) 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
(十九) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
(二十) 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
(二十一) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
(二十二) 心若安，可步步生莲。
(二十三) 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
(二十四) 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
(二十五) 人生不懂反省，等于停止进步。
(二十六) 真心应物，不生分别。
(二十七) 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
(二十八) 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
(二十九) 但契本心，不用求法。
(三十) 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
(三十一) 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
(三十二) 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
(三十三) 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
(三十四) 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
(三十五) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
(三十六) 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
(三十七) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
(三十八) 时间在变，人也在变。
(三十九) 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
(四十) 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
(四十一) 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
(四十二) 今日的执著，会造成明日的后悔。
(四十三) 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
(四十四) 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
(四十五) 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
(四十六) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
(四十七) 物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
(四十八) 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
(四十九) 不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
(五十) 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
(五十一) 菩萨不与法缚，不求法缚。
(五十二) 愚人除事不除心，智者除心不除事。
(五十三) 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
(五十四) 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(五十五) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
(五十六) 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
(五十七) 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
(五十八) 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
(五十九) 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
(六十) 一念离真，皆为妄想。佛经名言。
(六十一) 不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
(六十二) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(六十三) 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
(一) 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
(二) 生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
(三) 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(四) 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(五) 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
(六) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
(七) 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
(八) 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
(九) 笑看花开，是一种宁静的喜悦;静赏花落，是一份随缘的自在。
(十) 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
(十一) 尽其心知其性，知其性则知其天。
(十二) 心态好的人，处处圆融，处处圆满。
(十三) 但离妄缘，即如如佛。
(十四) 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(十五) 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
(十六) 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
(十七) 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
(十八) 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
(十九) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
(二十) 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
(二十一) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
(二十二) 心若安，可步步生莲。
(二十三) 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
(二十四) 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
(二十五) 人生不懂反省，等于停止进步。
(二十六) 真心应物，不生分别。
(二十七) 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
(二十八) 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
(二十九) 但契本心，不用求法。
(三十) 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
(三十一) 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
(三十二) 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
(三十三) 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
(三十四) 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
(三十五) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
(三十六) 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
(三十七) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
(三十八) 时间在变，人也在变。
(三十九) 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
(四十) 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
(四十一) 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
(四十二) 今日的执著，会造成明日的后悔。
(四十三) 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
(四十四) 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
(四十五) 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
(四十六) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
(四十七) 物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
(四十八) 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
(四十九) 不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
(五十) 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
(五十一) 菩萨不与法缚，不求法缚。
(五十二) 愚人除事不除心，智者除心不除事。
(五十三) 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
(五十四) 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(五十五) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
(五十六) 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
(五十七) 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
(五十八) 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
(五十九) 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
(六十) 一念离真，皆为妄想。佛经名言。
(六十一) 不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
(六十二) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(六十三) 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
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