#素食人生[超话]#
贪吝商人供香而得渡
佛陀在舍卫国给孤独园时，城中有一商主带领五百位商人一起入海采宝。中途因商船破损，商人们只好赶紧返航，并且祈求诸神护佑，让他们能安然到岸。平安归来的商人们仍不死心，几天后又再度出航，没想到接连两次的航程，商船都受到损坏，所以一行人只好中途折返，保命要紧。
这位商主因为福德深厚，所以经历了几次海难，都安然无事。一日，诸事不顺的商主在愁忧苦恼之际，突然想到：「听说佛陀具足一切智慧，而且心怀慈悲，哀愍众生。我若再度出海寻宝，应当称佛名号，以求护佑。若能平安归来，我愿将所获得的珍宝半数供养佛陀。」于是商主又招集了一批商人入海寻宝，并且在旅途中不断诵持佛陀的圣号。没想到，此次入海真的满载而归。
回家后，商主欢喜地把玩这些宝物，愈看愈舍不得将其中的一半供养佛陀。心想：「如果将一半珍宝供养佛陀，自己所剩无几，还不如将所有宝物送给心爱的妻子，然后再跟她要些钱，去市集买些熏香供养佛。」决定后，商主就跟妻子要了两钱去市集买香，并且送至精舍燃香供佛。
佛陀知道商主得渡因缘已经成熟，于是以神通力将他所供养的香烟变如烟雾，遍覆整个精舍。商主见此景象，不禁忏悔自责：「我怎吝惜将宝物供养给佛陀呢？如来有大功德力，能令此微弱的香烟遍满精舍，实在希有难得。我应当准备珍馐佳肴，供养佛陀。」于是商主至诚长跪，祈请佛陀至家中应供，佛陀默然应允。
隔天，商主准备好饮食后，即派人至精舍恭请佛陀，佛陀便与诸比丘前往商主家接受供养。斋僧完毕，佛陀为其开示悭贪的过恶，商主听了心开意解，于是将入海采集来的宝珠供养佛陀。没想到，宝珠腾于虚空之中，变成宝盖，佛陀走到哪儿，便移动到哪儿。商主见此殊胜景象，不仅五体投地至诚礼拜，更发大誓愿：「愿以此供养功德，回向于未来世，作盲冥众生之眼目；无皈依者，为作皈依；无救护者，为作救护；无解脱者，为作解脱；无安隐者，为作安隐；未涅槃者，使令涅槃。」佛陀听其誓愿后即默然微笑，从口中散发出五色光芒，光芒绕佛三匝后，还从顶入。
阿难见佛微笑，于是向前请示：「世尊，诸佛如来威仪庄重，没有因缘不会破颜微笑，今日世尊以何因缘微笑？希望世尊能慈悲为我们开示。」佛陀告诉阿难：「这位商主以惭愧心来供养我，因此功德，所以他将不会堕入三恶道中，且会受生天上人中，常享快乐；三大阿僧祇劫后，当得作佛，名为『宝盛』，能广度众生，不可称量。」众比丘听闻开示后，皆依循佛陀教诲，精进修行。
典故摘自：《撰集百缘经?卷一》
贪吝商人供香而得渡
佛陀在舍卫国给孤独园时，城中有一商主带领五百位商人一起入海采宝。中途因商船破损，商人们只好赶紧返航，并且祈求诸神护佑，让他们能安然到岸。平安归来的商人们仍不死心，几天后又再度出航，没想到接连两次的航程，商船都受到损坏，所以一行人只好中途折返，保命要紧。
这位商主因为福德深厚，所以经历了几次海难，都安然无事。一日，诸事不顺的商主在愁忧苦恼之际，突然想到：「听说佛陀具足一切智慧，而且心怀慈悲，哀愍众生。我若再度出海寻宝，应当称佛名号，以求护佑。若能平安归来，我愿将所获得的珍宝半数供养佛陀。」于是商主又招集了一批商人入海寻宝，并且在旅途中不断诵持佛陀的圣号。没想到，此次入海真的满载而归。
回家后，商主欢喜地把玩这些宝物，愈看愈舍不得将其中的一半供养佛陀。心想：「如果将一半珍宝供养佛陀，自己所剩无几，还不如将所有宝物送给心爱的妻子，然后再跟她要些钱，去市集买些熏香供养佛。」决定后，商主就跟妻子要了两钱去市集买香，并且送至精舍燃香供佛。
佛陀知道商主得渡因缘已经成熟，于是以神通力将他所供养的香烟变如烟雾，遍覆整个精舍。商主见此景象，不禁忏悔自责：「我怎吝惜将宝物供养给佛陀呢？如来有大功德力，能令此微弱的香烟遍满精舍，实在希有难得。我应当准备珍馐佳肴，供养佛陀。」于是商主至诚长跪，祈请佛陀至家中应供，佛陀默然应允。
隔天，商主准备好饮食后，即派人至精舍恭请佛陀，佛陀便与诸比丘前往商主家接受供养。斋僧完毕，佛陀为其开示悭贪的过恶，商主听了心开意解，于是将入海采集来的宝珠供养佛陀。没想到，宝珠腾于虚空之中，变成宝盖，佛陀走到哪儿，便移动到哪儿。商主见此殊胜景象，不仅五体投地至诚礼拜，更发大誓愿：「愿以此供养功德，回向于未来世，作盲冥众生之眼目；无皈依者，为作皈依；无救护者，为作救护；无解脱者，为作解脱；无安隐者，为作安隐；未涅槃者，使令涅槃。」佛陀听其誓愿后即默然微笑，从口中散发出五色光芒，光芒绕佛三匝后，还从顶入。
阿难见佛微笑，于是向前请示：「世尊，诸佛如来威仪庄重，没有因缘不会破颜微笑，今日世尊以何因缘微笑？希望世尊能慈悲为我们开示。」佛陀告诉阿难：「这位商主以惭愧心来供养我，因此功德，所以他将不会堕入三恶道中，且会受生天上人中，常享快乐；三大阿僧祇劫后，当得作佛，名为『宝盛』，能广度众生，不可称量。」众比丘听闻开示后，皆依循佛陀教诲，精进修行。
典故摘自：《撰集百缘经?卷一》
《冲虚通妙侍宸王先生家话》是王文卿真人和弟子袁庭植就雷法一些问题的问答集，其中提及关于王文卿真人一系雷法之师承、其次论召神役雷之法。大段的文字咱就略过不说，诸位细看原文去，且看：
问曰：动雷激霆，其要如何？答曰：雷霆者，天之号令，非紧切事务不可妄举。譬如枢密院发一号令至某处制司，奉承者必须依号令而行。今之人既无宿骨，不遇明师，以讹传讹，按图索骥，不问事之轻重。或沽名买誉，或逐利贪财轻率行持，贪天之功以为己有，临事无成毕矣。夫雷者有的然之机，霆者有截然之法。得师指授，如响斯答。
这一段，王文卿真人说，没重要事就别使雷法，不要为了名、利随便役使雷部诸神。这话可是相当打脸，动不动就想“来吧、展示”的诸位记得吆。当然啦，一般人也没这个本事，怎么才能使用雷法灵验呢呢？且看以下两则：
其一
问曰：若如此，又何以感动？答曰：法当默朝之法，以央有无之应验。余昔入觐时，再遇火师曰：子行朝堂有重委，故来报汝，但今岁天数当示早灾，非子之可以祈也。遂叩火师，何以见教。师曰：天下龙潭泉源，皆为玉帝封闭，虽有符法，其数未满，亦难祈也。余再问师何以教我？曰：子此行，惟黄河不曾锁闭，惟宜檄使者，黄河借水苏旱而已。余依训到京，朝廷果命祈雨。余檄雷神，於黄河内借水三尺救旱，后京畿奏上，所降之雨皆泥水也。以此见火师之言的也。
其二
问曰：天数高亢，虽持内修何以斡旋？答曰：数在天，固已定斡旋之念，又在临机应变。如昔日未趋京时，郡治欲余祈雨。未行持已前，郡家遍行祈祷不应。一日静定，忽空中使者默报云：天数当旱，非法可治。今郡近五十里有雷泽潭，在建昌秀源之地，此中雷神虽奉命封潭，於道法中亦能用力，宜以符命起之。余觉，遂以符命就，命使者追之。再入坐，恍见一老子忽到坛上，以口吸盂中蔽太阳墨水一呷而去。未几，天地晦冥，下微雨一霎而止。觉不及，复旱。后问使者，乃谓：老子者，不过所起龙神耳。彼已违命出洞，所下一霎微雨，是坛上一呷浄水尔，不过为法中一报应。於是，再遣章奏，飞告真王请旨，后得帝旨，降雨三日，方得复旱。
#正一上清天心派九天应元雷坛#
问曰：动雷激霆，其要如何？答曰：雷霆者，天之号令，非紧切事务不可妄举。譬如枢密院发一号令至某处制司，奉承者必须依号令而行。今之人既无宿骨，不遇明师，以讹传讹，按图索骥，不问事之轻重。或沽名买誉，或逐利贪财轻率行持，贪天之功以为己有，临事无成毕矣。夫雷者有的然之机，霆者有截然之法。得师指授，如响斯答。
这一段，王文卿真人说，没重要事就别使雷法，不要为了名、利随便役使雷部诸神。这话可是相当打脸，动不动就想“来吧、展示”的诸位记得吆。当然啦，一般人也没这个本事，怎么才能使用雷法灵验呢呢？且看以下两则：
其一
问曰：若如此，又何以感动？答曰：法当默朝之法，以央有无之应验。余昔入觐时，再遇火师曰：子行朝堂有重委，故来报汝，但今岁天数当示早灾，非子之可以祈也。遂叩火师，何以见教。师曰：天下龙潭泉源，皆为玉帝封闭，虽有符法，其数未满，亦难祈也。余再问师何以教我？曰：子此行，惟黄河不曾锁闭，惟宜檄使者，黄河借水苏旱而已。余依训到京，朝廷果命祈雨。余檄雷神，於黄河内借水三尺救旱，后京畿奏上，所降之雨皆泥水也。以此见火师之言的也。
其二
问曰：天数高亢，虽持内修何以斡旋？答曰：数在天，固已定斡旋之念，又在临机应变。如昔日未趋京时，郡治欲余祈雨。未行持已前，郡家遍行祈祷不应。一日静定，忽空中使者默报云：天数当旱，非法可治。今郡近五十里有雷泽潭，在建昌秀源之地，此中雷神虽奉命封潭，於道法中亦能用力，宜以符命起之。余觉，遂以符命就，命使者追之。再入坐，恍见一老子忽到坛上，以口吸盂中蔽太阳墨水一呷而去。未几，天地晦冥，下微雨一霎而止。觉不及，复旱。后问使者，乃谓：老子者，不过所起龙神耳。彼已违命出洞，所下一霎微雨，是坛上一呷浄水尔，不过为法中一报应。於是，再遣章奏，飞告真王请旨，后得帝旨，降雨三日，方得复旱。
#正一上清天心派九天应元雷坛#
“名字是世上最短的咒”
“阴阳师的真谛 并不在于降服 而在于守护”
“这世间可还有你想要守护之人”
“吾以鲜血 缚令诸神”
“此生无悔 侍奉为荣”
“我还有一个办法 让我做你的式神”
“若你法力消散 还有我”
“师父让他永远守护女皇 他只记住了永远”
“来生愿做一轮明月”
“那我还做鹤守月 永远守着你”
“愿你此生相守之人 此刻正陪伴左右”#电影晴雅集##邓伦#
“阴阳师的真谛 并不在于降服 而在于守护”
“这世间可还有你想要守护之人”
“吾以鲜血 缚令诸神”
“此生无悔 侍奉为荣”
“我还有一个办法 让我做你的式神”
“若你法力消散 还有我”
“师父让他永远守护女皇 他只记住了永远”
“来生愿做一轮明月”
“那我还做鹤守月 永远守着你”
“愿你此生相守之人 此刻正陪伴左右”#电影晴雅集##邓伦#
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