一笑三语:精髓、精简、精华——大道至简,无为而治前天老板朋友来与我聊管理,聊起管理,我一直认为老子是管理学鼻祖。老子一句"治大国如烹小鲜",就把管理精髓说的清清楚楚,直至无为而治,如庖丁解牛,游刃有余,乃管理的至简至高境界。老子22章所说“少则多,多则惑”,世间万物,大道至简,愈精简愈见其丰富的内涵,愈繁多则愈使人迷惑,故弃其糟粕,取其精华。因此,管理就要从看一个组织的核心功能简单化程度,把一切与核心功能无关的枝节尽量削繁就简,以达致充分发挥组织内核心简单最有效的功能,从而为组织利益实现最大化的创值,这才是管理大道至简的真谛所在。因此,按老子无为而治的管理思路,最高明的管理方法就是遵循自然,顺应本性,循循善诱,使其组织中的人员在自觉与不自觉间能为组织的目标而发挥最大能量。所以,管理学就是顺应人性的一种自然科学和哲学艺术,掌握其至简精华,并使之成为一种竞争优势,足以证明无为而治和自我管理的能力。范云峰庚子润四月初二郑州早安!
#散记# 。712。
1.古者人寡而物多,故轻利而易让;后世生计穷蹙,则不能。然天下无有利无害之事,但在权其大小。治国者不可恃爱。
2.糟糠不饱者不务粱肉,短褐不完者不待文绣。
3.使吏非法无以守,则虽巧不得为奸;使民非战无以效其能,则虽险不得为诈。
4.无为而治,非不事事之谓,乃天下本无事可为之谓;天下所以无事可为者,以其治也;天下之所以治,以物各当其分也。盖天下之物,固各有其分;物而各当其分,则天下固已大治矣。
5.人君以一身任天下之责,而其所操者,不过“形以定名,名以定事”之一事,不亦简而易操乎?故曰“以简治烦惑,以易御险难;万事皆归于一,百度皆准于法;归一者简之至,准法者易之极。”
6“法行于世,则贫贱者不敢怨富贵,富贵者不敢凌贫贱;愚弱者不敢冀智勇,智勇者不敢鄙愚弱。道行于世,则贫贱者不怨,富贵者不骄;愚弱者不慑,智勇者不凌。”今世反之,悖道逆法。
1.古者人寡而物多,故轻利而易让;后世生计穷蹙,则不能。然天下无有利无害之事,但在权其大小。治国者不可恃爱。
2.糟糠不饱者不务粱肉,短褐不完者不待文绣。
3.使吏非法无以守,则虽巧不得为奸;使民非战无以效其能,则虽险不得为诈。
4.无为而治,非不事事之谓,乃天下本无事可为之谓;天下所以无事可为者,以其治也;天下之所以治,以物各当其分也。盖天下之物,固各有其分;物而各当其分,则天下固已大治矣。
5.人君以一身任天下之责,而其所操者,不过“形以定名,名以定事”之一事,不亦简而易操乎?故曰“以简治烦惑,以易御险难;万事皆归于一,百度皆准于法;归一者简之至,准法者易之极。”
6“法行于世,则贫贱者不敢怨富贵,富贵者不敢凌贫贱;愚弱者不敢冀智勇,智勇者不敢鄙愚弱。道行于世,则贫贱者不怨,富贵者不骄;愚弱者不慑,智勇者不凌。”今世反之,悖道逆法。
《道德经》:
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也。 故江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
水几无道,道无所不在。水无所不利,故圣者随时而行,贤臣因事而变,智者无为而治,达者顺天而生,与世无争,则天下无人能与之争。 此乃效水之德也,天下之祸莫基于私欲,天下之患莫大于相争。 衣食起居,人之性也,然过之则为欲也。庶民争利,大夫争权,诸侯争地,皆私欲所致。天下焉能不乱, 君命不可违,天命更不可违。 https://t.cn/RhzuUdC
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也。 故江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
水几无道,道无所不在。水无所不利,故圣者随时而行,贤臣因事而变,智者无为而治,达者顺天而生,与世无争,则天下无人能与之争。 此乃效水之德也,天下之祸莫基于私欲,天下之患莫大于相争。 衣食起居,人之性也,然过之则为欲也。庶民争利,大夫争权,诸侯争地,皆私欲所致。天下焉能不乱, 君命不可违,天命更不可违。 https://t.cn/RhzuUdC
✋热门推荐