很多人反对烧香、拜佛，说他们迷信。我感觉不一定。烧香的人，他的发心我们判断不了，他的发心有可能很大，弟子。比方说供灯，供一盏灯，我们判断不了，他的发心有可能很大。以前释迦牟尼佛住世的时候，一个穷老太太供了一盏灯，所有的阿罗汉想灭掉，灭不了。问释迦牟尼佛为什么灭不了，释迦牟尼佛说：这个灯是为了天下所有的众生而供的，灭不了。所以供一盏灯，烧一炷香，看起来是小事，发心有可能很大，我们判断不了。就算他真正的发心是为了升官发财，这样子拜佛，他也种下一个未来解脱的种子。他发心再怎么差，也至少对佛法有一点点信心。相信佛，他才会拜佛。相信佛，他才向佛求财的。相信佛，他才向佛求官的。这样想，他拜佛还是好，比不相信佛的人好。很多人是从这种发心开始，后来才慢慢走到正道上来的。这个其实是很好的一件事，我并不反对。 ——希阿荣博堪布

#索达吉堪布[超话]#[月亮] 睡前故事

乞女年嘎姆的广大发心

从前舍卫城有一个四处流浪的乞女，她的名字叫做年嘎姆。当时，国王、大臣和施主们请佛陀和僧众应供并且供养许多油灯，见到这些富裕之人广作功德，她一方面非常随喜，另一方面暗自想：我往昔造了什么恶业而转为乞丐？现在虽然遇到三宝，却无有可积累福德的钱财。有一天，她乞讨到一枚铜币，于是到油店去买油，店主问：“一文钱只能买很少的油，你要这一点油做什么？”贫女说她想供灯，店主怜悯她的善心，于是多给了一倍的油。贫女非常欢喜，她做了一盏油灯，供在佛前，并发愿说：“今天我以小小的一盏灯供养佛，以此功德愿我将来具有智慧灯，并遣除一切众生的无明黑暗。”贫女顶礼如来后便离开了。

第二天，目犍连去收灯器时，其他的灯都已经熄灭了，唯独贫女供养的灯就像刚刚点燃一样燃烧着。目犍连想：白天点灯没有意义，也很浪费，应在晚上佛陀传法时再点。想到这里，他便去熄灭那盏油灯，但他用种种办法也无法熄灭那盏灯。世尊看见后说：“目犍连，停下来吧！身为声闻的你是无法熄灭这盏灯的，因为这盏灯是以利益诸多众生的广大发心供养的。”并授记道：“年嘎姆未来将会成佛，佛号灯光如来。”

做完供灯等善法后，及时作如理如法的回向发愿非常重要。现在在寺庙中烧香拜佛的人不少，但许多人的目的就是为了现世的利益，如四季平安、财源广进、福如东海、寿比南山……当然这些世间的愿并不是不能发，但这些世间善愿都不究竟，只有出世间的大愿才是最究竟的。我希望今后大家在供完灯后，应当像那位贫女那样，发愿获得如来的智慧明灯，并且遣除一切众生的无明黑暗。

如来的智慧能够遣除世间的一切无明黑暗，所以将其比喻为明灯。《华严经》中说：“慧灯破诸暗，是彼之境界。”《大集经》中说：“为令众生燃慧灯故。”在无上大圆满中，有所谓的自然慧灯，这种自然慧灯其实就是如来的究竟智慧，它能遣除世间一切众生的无明痴暗。当然，如果要在即生现前自然慧灯，除了少数修持大圆满获得成就的人以外，一般的人还是很困难的，但我们可以发愿获得这种自然慧灯。

——极乐愿文大疏讲解038

一年之中，正月最大，初一为日首，十五为月中，这两日是佛教中的十斋日，是四天王太子巡视凡间的日子，是日天神评善量恶，审查凡人罪恶深浅，增减福禄寿命。

正月十五又逢元宵节，于此日烧香、诵经、拜佛，供灯供斋、随喜功德，做种种善事自然可得诸多吉祥，家庭团圆美满。大众切莫错过这一累积福报的殊胜时机
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