#古人的运动会有多绝# 【运动达人杜甫】唐朝体育运动内容十分丰富,如球类、棋类、武术、射箭、拔河、舞蹈、角抵、郊游、荡秋千、赛龙舟等等。诗圣杜甫也是一位体育爱好者,创作了大量运动主题诗歌。
[太阳]年少多病,运动强身健体。
杜甫幼年时期母亲便去世了。体弱多病的他幸亏得到姑母体贴入微地照料抚养,加上他又爱好体育活动,身体逐渐强健起来,也恢复了同龄儿童应有的活力。
在杜甫姑母家的院子前栽有两棵果树。每当果实成熟的时候,小杜甫便邀上自己的小伙伴一起上树摘果子。
杜甫晚年的时候回忆起童年这件趣事,还写下了《百忧集行》一诗,“庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。”
由此可知,孩童时期的杜甫是多么的充满活力,身形又是多么的轻巧呀!
[太阳]青年壮志,运动丰富人生。
杜甫长大后,对体育方面的喜好非常广泛,包括有漫游、骑马、射箭、击剑等体育运动。
从十九岁到三十岁,杜甫前后共花了十年时间外出远游。他的足迹几乎遍布全国的大小山川。
在这一路上,杜甫也为后人留下了“会当凌绝顶,一览众山小” (《望岳》)“素练风霜起,苍鹰画作殊”(《画鹰》)等许多脍炙人口的诗篇。
此外,杜甫还经常和友人们骑着马儿去野外弯弓狩猎。“放荡齐赵间,裘马颇清狂。”(《壮游》)
天宝三年,公元744年,杜甫33岁,遇见李白,之后又相识高适。于是他们一起投入大自然的怀抱,在广阔无垠的大草原上策马奔腾,尽情释放自己生命的活力,过了一段没有惆怅、没有压力的生活。
“把臂开樽饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。”杜甫和他的友人们在喝得酣畅淋漓之际,便会以击剑助兴,击剑发出的声音如同蛟龙在怒吼一般。可见这项体育活动带给杜甫身心的愉悦,让他的身体得到舒展,心情也变得更加快乐!
[太阳]晚年艰苦,运动保健身心。
杜甫的晚年除了在成都靠好朋友帮助,度过一段比较安定富足的生活外,都是在颠沛流离和饥寒交迫中度过的。
晚年的杜甫经常栽树养花、登山垂钓、泛舟观景⋯⋯并在这段日子里记叙下了自己的收获,且有大量的诗歌传于世。
如 :
种树养花的《萧八明府实处觅桃栽》《凭韦少府班觅松树子栽》;
登山的《登高》《登牛头山亭子》;
钓鱼的《解闷十二首》《江上值水 如海势聊短述》;
观景的《绝句漫兴九首》《江畔独步寻花》⋯⋯
晚年的诗歌中有很多是饱含为百姓生于水深火热的担忧之情,诗人寄情于景,或在体育活动之中之后抒发这种感情,无疑是在排遣自己的情感,使自己的情感得到释放。
[太阳]杜甫一生与体育结缘,在运动中舒展形体、释放情感、熏陶审美。
运动给他带来的快乐,像黑暗中的一缕光。
年轻的你我,不如也一起走出门去,尽情享受春日运动的快乐吧!
#迎大运游草堂# #杜甫草堂[超话]#
[太阳]年少多病,运动强身健体。
杜甫幼年时期母亲便去世了。体弱多病的他幸亏得到姑母体贴入微地照料抚养,加上他又爱好体育活动,身体逐渐强健起来,也恢复了同龄儿童应有的活力。
在杜甫姑母家的院子前栽有两棵果树。每当果实成熟的时候,小杜甫便邀上自己的小伙伴一起上树摘果子。
杜甫晚年的时候回忆起童年这件趣事,还写下了《百忧集行》一诗,“庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。”
由此可知,孩童时期的杜甫是多么的充满活力,身形又是多么的轻巧呀!
[太阳]青年壮志,运动丰富人生。
杜甫长大后,对体育方面的喜好非常广泛,包括有漫游、骑马、射箭、击剑等体育运动。
从十九岁到三十岁,杜甫前后共花了十年时间外出远游。他的足迹几乎遍布全国的大小山川。
在这一路上,杜甫也为后人留下了“会当凌绝顶,一览众山小” (《望岳》)“素练风霜起,苍鹰画作殊”(《画鹰》)等许多脍炙人口的诗篇。
此外,杜甫还经常和友人们骑着马儿去野外弯弓狩猎。“放荡齐赵间,裘马颇清狂。”(《壮游》)
天宝三年,公元744年,杜甫33岁,遇见李白,之后又相识高适。于是他们一起投入大自然的怀抱,在广阔无垠的大草原上策马奔腾,尽情释放自己生命的活力,过了一段没有惆怅、没有压力的生活。
“把臂开樽饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。”杜甫和他的友人们在喝得酣畅淋漓之际,便会以击剑助兴,击剑发出的声音如同蛟龙在怒吼一般。可见这项体育活动带给杜甫身心的愉悦,让他的身体得到舒展,心情也变得更加快乐!
[太阳]晚年艰苦,运动保健身心。
杜甫的晚年除了在成都靠好朋友帮助,度过一段比较安定富足的生活外,都是在颠沛流离和饥寒交迫中度过的。
晚年的杜甫经常栽树养花、登山垂钓、泛舟观景⋯⋯并在这段日子里记叙下了自己的收获,且有大量的诗歌传于世。
如 :
种树养花的《萧八明府实处觅桃栽》《凭韦少府班觅松树子栽》;
登山的《登高》《登牛头山亭子》;
钓鱼的《解闷十二首》《江上值水 如海势聊短述》;
观景的《绝句漫兴九首》《江畔独步寻花》⋯⋯
晚年的诗歌中有很多是饱含为百姓生于水深火热的担忧之情,诗人寄情于景,或在体育活动之中之后抒发这种感情,无疑是在排遣自己的情感,使自己的情感得到释放。
[太阳]杜甫一生与体育结缘,在运动中舒展形体、释放情感、熏陶审美。
运动给他带来的快乐,像黑暗中的一缕光。
年轻的你我,不如也一起走出门去,尽情享受春日运动的快乐吧!
#迎大运游草堂# #杜甫草堂[超话]#
泰丰文化丨国画里的哲学:留白,少即是多
黑为墨,白为纸,
三笔两画,神韵皆出,
这就是中国画的最高境界——留白。
留白是中国山水画中重要的构成元素,也是水墨中黑白体系的重要一环,其作为绘画的空间布局,也体现出山水画独有的美学形式。伴随着画史的流变及发展,我们不难发现画家各自对山水画留白的独到见解。留白不仅表现在画家性情陶冶的修养状态,也突显了画家对笔墨韵味的追求态度。
水墨留白,虚实相生,
惜墨如金,计白当黑。
寥寥数笔丹青,
于方寸之地勾勒天地,
于无画处凝眸成妙境。
画家的神来之笔,
往往是那最能引人想象的留白。
一幅画的留白,
可以看出主人胸中的丘壑,
也可以看出作品境界的高下。
观齐白石的虾,
便能感受到水的清澈。
赏徐悲鸿的马,
便能体味到风的速度。
无,即是有,
空,即是色。
留白不空,留白不白,
以无胜有,以少胜多。
这就是留白的真正意境所在。
道家美学的艺术精神
中国山水画的留白,体现了道家美学的精神涵养,如同古人作画崇尚个人修养的精神层面,或寄情于景,或托物言志。作画追求隐逸避世的理想状态,突显个人超凡脱俗的精神状态,这是道所表达出的空灵意境,也是画家追求清新寡欲的至高境界。
计白当黑的理论言说
中国人对于传统山水画的观念,极讲究与自然和平共处,天人合 一的理念。黑中有白、白中有黑,这一黑一白的互动关系,体现了阴阳相对的调和思想,也是敬天、爱人的宇宙观精神。
在绘画中,黑与白的画面构成,是展现“形”与“色”的重要含义,也是中国山水画中笔墨的特色,以形写神的绘画观念,富有深层的审美意涵,更展现出画家极为主观的意识形态。
这种利用留白的意境来营造虚实空间的审美观念,贯穿古今的作画形态,更使得中国山水画不仅在形式语言的表述显现特殊,更有著与西方绘画空间表述有了本质上的差异,这种作画虚实的辩证原理,也稳固了传世千年的审美价值。
黑为墨,白为纸,
三笔两画,神韵皆出,
这就是中国画的最高境界——留白。
留白是中国山水画中重要的构成元素,也是水墨中黑白体系的重要一环,其作为绘画的空间布局,也体现出山水画独有的美学形式。伴随着画史的流变及发展,我们不难发现画家各自对山水画留白的独到见解。留白不仅表现在画家性情陶冶的修养状态,也突显了画家对笔墨韵味的追求态度。
水墨留白,虚实相生,
惜墨如金,计白当黑。
寥寥数笔丹青,
于方寸之地勾勒天地,
于无画处凝眸成妙境。
画家的神来之笔,
往往是那最能引人想象的留白。
一幅画的留白,
可以看出主人胸中的丘壑,
也可以看出作品境界的高下。
观齐白石的虾,
便能感受到水的清澈。
赏徐悲鸿的马,
便能体味到风的速度。
无,即是有,
空,即是色。
留白不空,留白不白,
以无胜有,以少胜多。
这就是留白的真正意境所在。
道家美学的艺术精神
中国山水画的留白,体现了道家美学的精神涵养,如同古人作画崇尚个人修养的精神层面,或寄情于景,或托物言志。作画追求隐逸避世的理想状态,突显个人超凡脱俗的精神状态,这是道所表达出的空灵意境,也是画家追求清新寡欲的至高境界。
计白当黑的理论言说
中国人对于传统山水画的观念,极讲究与自然和平共处,天人合 一的理念。黑中有白、白中有黑,这一黑一白的互动关系,体现了阴阳相对的调和思想,也是敬天、爱人的宇宙观精神。
在绘画中,黑与白的画面构成,是展现“形”与“色”的重要含义,也是中国山水画中笔墨的特色,以形写神的绘画观念,富有深层的审美意涵,更展现出画家极为主观的意识形态。
这种利用留白的意境来营造虚实空间的审美观念,贯穿古今的作画形态,更使得中国山水画不仅在形式语言的表述显现特殊,更有著与西方绘画空间表述有了本质上的差异,这种作画虚实的辩证原理,也稳固了传世千年的审美价值。
好喜欢齐司礼这次的约会啊。
缺月重圆,以月比人,寄情于景,这个意象传达出的清冷孤寂之哀愁,宁静温润之举止,还有隐约的镜中花一般的期待,都是他在过于漫长的岁月中,在无数次的相遇又别离中一点点被沁入灵魂的。正月里的月圆之夜,在远离喧嚣的地方,往年的冷清都被换作今日团圆,刻意被拉长的新年一点点填补上了空缺。我已求神佛,也在努力奔向你,所以狐狸啊,不要走,就永远地陪我留在这人世间吧。
说来也巧,这两天在读《陶庵梦忆》,也在《乳酪》篇和《方物》篇中看到过鲍螺。乙女人要靠自己打破次元壁!
缺月重圆,以月比人,寄情于景,这个意象传达出的清冷孤寂之哀愁,宁静温润之举止,还有隐约的镜中花一般的期待,都是他在过于漫长的岁月中,在无数次的相遇又别离中一点点被沁入灵魂的。正月里的月圆之夜,在远离喧嚣的地方,往年的冷清都被换作今日团圆,刻意被拉长的新年一点点填补上了空缺。我已求神佛,也在努力奔向你,所以狐狸啊,不要走,就永远地陪我留在这人世间吧。
说来也巧,这两天在读《陶庵梦忆》,也在《乳酪》篇和《方物》篇中看到过鲍螺。乙女人要靠自己打破次元壁!
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