为情绪而作的文字，其实就是一个人的放释；为心情而写的段落，不过悲喜的叙述说与自己。你所框架的无病呻吟、所责指的乏味矫情，又何尝不是其内心漠冷，基于唇齿犀利的抨击。若非生活的严谨没了情感的细腻，那所谓的灵魂才谓真正的虚空，诗意加进柴米油盐就是日子。字句描述的感动就发生在一瞬都不曾备好来由，悲苦一刻也都没有过预知，笔锋之处人生风雨人生故事。。。 https://t.cn/R2WxuoH
这让人想起齐泽克为官僚社会主义所作的辩护——人们总是对官僚制感到厌恶，希望回归社区实行自治，但是通常忽略了原有结构为它们提供的基础设施与公共服务。同样，作为早期DAO实践，The DAO放弃了原有结构为他们提供的一整套成熟的决策传导与风险应对的制度方案，却又由于它自身的“先锋性”（或者说“超前性”），未能提供足够有说服力的替代方案，造成权力（同时也是责任）分散后的旁观者效应。
https://t.cn/A66toopu
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人们常常是虚假的，是不诚实的，
但无论如何，
你我仍然要作诚实、正直的人。
一个人的心胸越狭窄，
所能承担的压力就越小、越少。
生命不是单靠空气维持的，
但也万万离不开空气。
人们常说天空。
我们都活在天空之下，
就是活在空气之下，也是活在空气之中。
这就是为什么日光之下都是虚空。
天在我们之上，我们在天空之下，
又如何能够不虚空呢？
除非与日光之上的主联结，才能不虚空。 https://t.cn/R2WxgAC
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你我仍然要作诚实、正直的人。
一个人的心胸越狭窄，
所能承担的压力就越小、越少。
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但也万万离不开空气。
人们常说天空。
我们都活在天空之下，
就是活在空气之下，也是活在空气之中。
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又如何能够不虚空呢？
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