素书 （全文）
原始章第一
夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
夫欲为人之本，不可无一焉。
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。
故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。
正道章第二
德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也；
行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也；
守职而不废，处义而不回，见嫌而不茍免，见利而不茍得，此人之杰也。
求人之志章第三
绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。
本德宗道章第四
夫志，心笃行之术。长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
道义章第五
以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。战士贫游士富者衰；货赂公行者昧。
闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。
安礼章第六
怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。富在迎来，贫在弃时。
上无常操，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。
爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者慎将生，恶其迹者须避之。
畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所钟。
务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。如此理身、理家、理国，可也！
原始章第一
夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
夫欲为人之本，不可无一焉。
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。
故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。
正道章第二
德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也；
行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也；
守职而不废，处义而不回，见嫌而不茍免，见利而不茍得，此人之杰也。
求人之志章第三
绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。
本德宗道章第四
夫志，心笃行之术。长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
道义章第五
以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。战士贫游士富者衰；货赂公行者昧。
闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。
安礼章第六
怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。富在迎来，贫在弃时。
上无常操，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。
爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者慎将生，恶其迹者须避之。
畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所钟。
务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。如此理身、理家、理国，可也！
日柱看一生事业（十）
55、戊午日生
为人温良，志气宽宏，衣禄丰足;少年多灾，骨肉有刑，夫妻显克;女人亲属少帮;中年勤奋，有收获;夫妻性格欠协调，影响健康，老可无忧，子女孝顺。 子月，名利双收。丑月，财旺。寅、卯月透干，朝野重臣。午、未月印，锦绣文字，透官显贵。申、酉月，企业财团董事。戌月财少，平常,孤克。子月，外乡立实。祖业无靠，六亲冷落。亥月，大富，刃旺，性强，人虽贵，凶险多。 戊午日柱与丙类似，坐刃太旺，女命克夫，男命克妻，易受伤灾。戊土太燥，主人性格浮躁。戊午日生人见印多，福中带祸,见财有救，祸去福来。
56、己未日生
口快舌硬，衣禄小有，得贵人帮，勤奋敬业，精打细算，财源不绝。交往朋友，避免闲杂。 亥月，文章夸跃，清高。酉月，大贵。辰月，小职，近贵。申月，财福充盈。未月，财金散失。午月，合，清贫儒雅。巳月,喜官显贵。辰月，寒门将士。 己未日坐库通根，身旺临羊刃，多克父。坐下有杀印，主人自我意识强。女命己未身材好;女命无食伤者难育子女。
57、庚申日生
手足不停，为人清高，利官近贵。夫妻口角，烦多爱少。做好事难得好报，救人无功，遭遇妒忌。女人兴家，六亲冷淡。 庚月，透火，大贵之命。亥，子月，诗词清畅流韵。申、酉月，无官星，贫而贱。寅、卯月，财满三峡。巳、午月，官至侍郎，七杀，金戈铁马。 庚申日坐禄通根，身体好，主富贵。丑月庚申，为天、月两德，主人一生身健少疾病。女命庚申带天、月两德，必生贵子，聪明大器。此日生的人是轻率的新潮人物，但运势强劲，欲求比别人多，而回报的却是常招盗难。
58、辛酉日生
为人伶俐，面气清爽，艰辛创业，自谋高见，口舌能言,高人敬重，财力广大，六亲冷淡，骨肉情疏，女人贤达。 申月，劫财，一生财不聚。酉月，比肩，财逢劫。子月，福寿名高，巳月，损妻。寅、卯月，财气通门户。巳月，合，名扬四海。午月干弋剑影。未、戌月，清贫。亥月，富而有刑。 辛酉日柱坐禄通根，得助，立于不败之地，聪明有文才，有能力。辛酉日生秋月令，引到时上遇亥子水乡，以金则白，以水则清，无刑冲破害，主富厚。《广信录》云：「辛酉日、时，名白虎临庭,在日克妻，在时克子，不利骨肉。」，《紫微太乙局》亦云：「人生辛酉日时，号为白虎入闺阁，男子损妻因血死，女人女人难产实堪悲。」故主男克妻，女克夫，不利婚姻。辛酉日,是「阴阳错煞」、「八专」、「九丑」日(八专、九丑为「淫欲妨害煞」)、又是「红艳煞」，「元辰」，命中有此者、主易因酒色惹祸、有不正之行为，婚姻易有状况，婚变多“先上车后补票”(庚申、辛酉日生尤重)。
59、壬戌日生
好行善事，四处不停，心劳尤多，衣食不缺，结交贵人，提拔事业，早年平，中年劳，晚年好。女人贤慧，操劳兴家。 子月，有疾。丑月,人贵显。申月，枭印，劫财，亲姻难全。酉月，印绶，文印齐来。寅月，合，滋生荣茂;卯月，伤名，异路乘凤。巳月，英豪透发。午月，贵显双亲。辰月，青龙飞跃。亥月，兰蕙不禄。 壬戌日生，坐下财生杀，杀生印，杀印相生，主大贵，或武贵，福禄递增。但丁壬化木逢燥土，往往变成小人或坏人。壬戌日生的人可谓一帆风顺，由于自己行善也要别人不可作恶，因此常爱多管闲事，气势过强是其缺点。此外壬戌日忌戊戌魁罡。日坐财库，计辛未、壬戌、丁丑、戊辰四日，乃妻星入墓，主妻子是铁公鸡、守财如命。
60、癸亥日生
为人刚直，言语坦然，不顺人情;六亲疏远，交往淡淡;自立家业,女人缘旺，家庭坎坷，诚信待人，慎重欺诈;保养健康。 未月，合木，贵，在外终。子月，妻离异，财分散;亥月，劫财，一生无正业，散业。四季土月，有作为，决战沙场。寅、卯月，财团经营，或艺名天涯。巳、午月，大富。癸亥日，命薄,多贫贱。 癸亥日生为玄武日，坐刃，喜欢独断专行，武将不善终。男命不利妻;女命见亥多，克夫。此乃比和之日柱，因干支均为同类五行，易产生排斥性。又因日支为夫妻宫，日干五行坐同类五行的支上，日干则有“顺我者昌，逆我者亡”之心态，就是说日干欲随时能掌控爱人。爱人平时的所思、所想、所行，最好都跟命主的思想、行为相一致才好，否则，日干就会排斥。这一类型的日柱，婚姻状况，反映出夫妻感情极易发生变化。倘若命局组合再有问题，就很容易导致婚变。
55、戊午日生
为人温良，志气宽宏，衣禄丰足;少年多灾，骨肉有刑，夫妻显克;女人亲属少帮;中年勤奋，有收获;夫妻性格欠协调，影响健康，老可无忧，子女孝顺。 子月，名利双收。丑月，财旺。寅、卯月透干，朝野重臣。午、未月印，锦绣文字，透官显贵。申、酉月，企业财团董事。戌月财少，平常,孤克。子月，外乡立实。祖业无靠，六亲冷落。亥月，大富，刃旺，性强，人虽贵，凶险多。 戊午日柱与丙类似，坐刃太旺，女命克夫，男命克妻，易受伤灾。戊土太燥，主人性格浮躁。戊午日生人见印多，福中带祸,见财有救，祸去福来。
56、己未日生
口快舌硬，衣禄小有，得贵人帮，勤奋敬业，精打细算，财源不绝。交往朋友，避免闲杂。 亥月，文章夸跃，清高。酉月，大贵。辰月，小职，近贵。申月，财福充盈。未月，财金散失。午月，合，清贫儒雅。巳月,喜官显贵。辰月，寒门将士。 己未日坐库通根，身旺临羊刃，多克父。坐下有杀印，主人自我意识强。女命己未身材好;女命无食伤者难育子女。
57、庚申日生
手足不停，为人清高，利官近贵。夫妻口角，烦多爱少。做好事难得好报，救人无功，遭遇妒忌。女人兴家，六亲冷淡。 庚月，透火，大贵之命。亥，子月，诗词清畅流韵。申、酉月，无官星，贫而贱。寅、卯月，财满三峡。巳、午月，官至侍郎，七杀，金戈铁马。 庚申日坐禄通根，身体好，主富贵。丑月庚申，为天、月两德，主人一生身健少疾病。女命庚申带天、月两德，必生贵子，聪明大器。此日生的人是轻率的新潮人物，但运势强劲，欲求比别人多，而回报的却是常招盗难。
58、辛酉日生
为人伶俐，面气清爽，艰辛创业，自谋高见，口舌能言,高人敬重，财力广大，六亲冷淡，骨肉情疏，女人贤达。 申月，劫财，一生财不聚。酉月，比肩，财逢劫。子月，福寿名高，巳月，损妻。寅、卯月，财气通门户。巳月，合，名扬四海。午月干弋剑影。未、戌月，清贫。亥月，富而有刑。 辛酉日柱坐禄通根，得助，立于不败之地，聪明有文才，有能力。辛酉日生秋月令，引到时上遇亥子水乡，以金则白，以水则清，无刑冲破害，主富厚。《广信录》云：「辛酉日、时，名白虎临庭,在日克妻，在时克子，不利骨肉。」，《紫微太乙局》亦云：「人生辛酉日时，号为白虎入闺阁，男子损妻因血死，女人女人难产实堪悲。」故主男克妻，女克夫，不利婚姻。辛酉日,是「阴阳错煞」、「八专」、「九丑」日(八专、九丑为「淫欲妨害煞」)、又是「红艳煞」，「元辰」，命中有此者、主易因酒色惹祸、有不正之行为，婚姻易有状况，婚变多“先上车后补票”(庚申、辛酉日生尤重)。
59、壬戌日生
好行善事，四处不停，心劳尤多，衣食不缺，结交贵人，提拔事业，早年平，中年劳，晚年好。女人贤慧，操劳兴家。 子月，有疾。丑月,人贵显。申月，枭印，劫财，亲姻难全。酉月，印绶，文印齐来。寅月，合，滋生荣茂;卯月，伤名，异路乘凤。巳月，英豪透发。午月，贵显双亲。辰月，青龙飞跃。亥月，兰蕙不禄。 壬戌日生，坐下财生杀，杀生印，杀印相生，主大贵，或武贵，福禄递增。但丁壬化木逢燥土，往往变成小人或坏人。壬戌日生的人可谓一帆风顺，由于自己行善也要别人不可作恶，因此常爱多管闲事，气势过强是其缺点。此外壬戌日忌戊戌魁罡。日坐财库，计辛未、壬戌、丁丑、戊辰四日，乃妻星入墓，主妻子是铁公鸡、守财如命。
60、癸亥日生
为人刚直，言语坦然，不顺人情;六亲疏远，交往淡淡;自立家业,女人缘旺，家庭坎坷，诚信待人，慎重欺诈;保养健康。 未月，合木，贵，在外终。子月，妻离异，财分散;亥月，劫财，一生无正业，散业。四季土月，有作为，决战沙场。寅、卯月，财团经营，或艺名天涯。巳、午月，大富。癸亥日，命薄,多贫贱。 癸亥日生为玄武日，坐刃，喜欢独断专行，武将不善终。男命不利妻;女命见亥多，克夫。此乃比和之日柱，因干支均为同类五行，易产生排斥性。又因日支为夫妻宫，日干五行坐同类五行的支上，日干则有“顺我者昌，逆我者亡”之心态，就是说日干欲随时能掌控爱人。爱人平时的所思、所想、所行，最好都跟命主的思想、行为相一致才好，否则，日干就会排斥。这一类型的日柱，婚姻状况，反映出夫妻感情极易发生变化。倘若命局组合再有问题，就很容易导致婚变。
I 艺术的根基是德 I
-欲立艺者，先立人。—齐白石
- 想要在艺术方面有所成就，必须要学会做人。做一个光明磊落之人，做一个道德高尚之人，做一个心怀慈悲之人，做一个胸襟豁达之人。人是艺术作品创作的主体，艺术作品所传递的情感、精神与意志皆是艺术家个人品德的反馈。
#教育#艺术[超话]#艺术教育[超话] #绘画[超话]儿童绘画超话零基础绘画
#中学美术#设计[超话]#成人绘画#美育# #儿童绘画[超话]艺术鉴赏超话
-欲立艺者，先立人。—齐白石
- 想要在艺术方面有所成就，必须要学会做人。做一个光明磊落之人，做一个道德高尚之人，做一个心怀慈悲之人，做一个胸襟豁达之人。人是艺术作品创作的主体，艺术作品所传递的情感、精神与意志皆是艺术家个人品德的反馈。
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