#宣汉我的家# 【西商农博园｜庆•三八妇女节，户外踏春游行趣事一览】阳春布德泽，万物生光辉。在这春和景明、惠风和畅的最美三月天，为庆祝“三八”国际妇女节，丰富西商农博园女性员工的精神文化生活，增进女职工沟通交流及各部门团结合作意识，更好发挥“半边天”作用。西商农博园工会组织公司女性员工在妇女节当天前往达州市凤凰山风景区踏春旅行。
凤凰山，主要有凤凰楼、凤凰亭、红军亭、送君亭、元稹纪念馆、元稹文化广场、六相广场、巴人文化广场、拜月台、凤仙池、西圣寺以及星级农家乐等景点。园内林木苍翠，园亭相依，楼阁星罗，雕檐画栋，是游客休闲、观光、娱乐、健身，领略佛教文化、六相文化、巴人文化、红军文化和民间民俗文化的佳山宝地。著名诗人梁上泉诗云：“达州原是古通州，山自青青水自流；元九登高怀元九，诗魂常伴凤凰游！”
在这个特别的节日里，每一处打卡点都簇拥着人群，现场洋溢女性同胞们的欢声笑语，好不热闹。一路风景，一路欢笑。大家结伴而行，三三两两、三五成群，有的快速地走到队伍前面，热情地为大家拍照；有的和同伴边走边聊，肆意享受着这大好的春光；有的驻足欣赏美景，沉浸其中……
通过一段时间的努力，一行人来到了半山腰大自然烧烤店，开启了一场美食盛宴。席间，大家共同举杯，庆祝这一美好时刻。在烹饪、烧烤与美酒的交融中，大家有说有笑，相互沟通交流烹饪、烧烤经验和技巧，其乐融融地享受此次活动的乐趣与美食。
此次活动不仅使西商农博园女性员工们在紧张的工作之余放松了心情，也增加了集体凝聚力，为西商农博园增添了一道靓丽的风景。既提高了大家对妇女工作的重要性认识，又营造了浓郁的节日气氛，更增强了和谐的人际关系。参与活动的全体员工表现出了极大的集体荣誉感，以饱满的热情投入到活动中。
凤凰山，主要有凤凰楼、凤凰亭、红军亭、送君亭、元稹纪念馆、元稹文化广场、六相广场、巴人文化广场、拜月台、凤仙池、西圣寺以及星级农家乐等景点。园内林木苍翠，园亭相依，楼阁星罗，雕檐画栋，是游客休闲、观光、娱乐、健身，领略佛教文化、六相文化、巴人文化、红军文化和民间民俗文化的佳山宝地。著名诗人梁上泉诗云：“达州原是古通州，山自青青水自流；元九登高怀元九，诗魂常伴凤凰游！”
在这个特别的节日里，每一处打卡点都簇拥着人群，现场洋溢女性同胞们的欢声笑语，好不热闹。一路风景，一路欢笑。大家结伴而行，三三两两、三五成群，有的快速地走到队伍前面，热情地为大家拍照；有的和同伴边走边聊，肆意享受着这大好的春光；有的驻足欣赏美景，沉浸其中……
通过一段时间的努力，一行人来到了半山腰大自然烧烤店，开启了一场美食盛宴。席间，大家共同举杯，庆祝这一美好时刻。在烹饪、烧烤与美酒的交融中，大家有说有笑，相互沟通交流烹饪、烧烤经验和技巧，其乐融融地享受此次活动的乐趣与美食。
此次活动不仅使西商农博园女性员工们在紧张的工作之余放松了心情，也增加了集体凝聚力，为西商农博园增添了一道靓丽的风景。既提高了大家对妇女工作的重要性认识，又营造了浓郁的节日气氛，更增强了和谐的人际关系。参与活动的全体员工表现出了极大的集体荣誉感，以饱满的热情投入到活动中。
知识 | 云南茶山系列之布朗山
#青牛君##青牛茶文化##灵草书院#
布朗山位于西双版纳勐海县境内，靠近中缅边境，是著名的普洱茶产区，也是云南古茶园保留得最多的地区之一。
2000多年前，濮人定居于此。历代称为“濮满”、“濮人”等。解放后，国家改“濮满”为布朗族。布朗族世世代代生活在布朗山，是世界上最早栽培、制作和饮用茶叶的民族。
https://t.cn/A66L91CM
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布朗山位于西双版纳勐海县境内，靠近中缅边境，是著名的普洱茶产区，也是云南古茶园保留得最多的地区之一。
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【溯源万年 文物有虎】
虎年已至。《说文解字》称：“虎，山兽之君也。”虎在中国传统文化中有着重要的象征意义和精神内涵，虎是北京考古发现最多的动物形象之一。
旧石器时代早期的周口店第1地点中就发现了老虎和剑齿虎的化石，说明距今50万年前的周口店有茂密的森林环境。森林中的猛兽剑齿虎是第三纪（距今约6500万年至180万年前）时期的。剑齿虎是史前最大的猫科动物，表面上看起来萌萌哒，但不要被它的外表欺骗了。它是当时对人类威胁最大的动物，个头不小，类似现在的熊。它们最大的特征是上犬齿突出，可达十几厘米。这是它们最厉害的武器，“剑齿”之名，即来源于此。纵然闭上嘴，其犬齿仍然清晰可见。
到了距今约2.7万年前的山顶洞人时期，剑齿虎已经消逝在历史长河中，但它的“兄弟”老虎还在，考古发现的一根骨针据说是老虎骨头做的。
虎代表着力量、权威和神性，所以在“国之大事，在祀与戎”的商周时期，其形象在装饰图案中经常出现。西周早期的北京房山琉璃河遗址中，青铜器、玉器、车马中都出现了老虎形象。
青铜簋高28.5厘米，重约8.4斤。圈足下接3只虎形足，每只虎都后腿直立，两爪与尾构成鼎足之势着地，前爪承托下颌，似乎使出了吃奶的力气才顶起了上面的簋。这里不言而喻体现的是老虎的力量。整器设计巧妙，虎足的运用十分有趣，集艺术性与科学性于一体。古人享用着簋中的美食，大快朵颐，簋下的三只小家伙正在负重干活，让人看起来忍俊不禁。
黄玉虎形佩，佩呈扁平体，卧状，老虎张口、露齿、舒腰、屈腿、卷尾，嘴部张开巧妙地形成一个圆孔，用于系挂，和现在的手机链是一个意思，全长7.4厘米。
虎头形辕首饰是马车上的饰件，装饰在辕头。整体呈筒形，角度保证了插入辕后，虎头能平视前方。虎头两耳竖起，鼻凸高耸，张口露齿，獠牙尖长。当马车疾驰时，此辕首在前，迎风而立，威风十足，犹如今天汽车上的立标。
延庆发现的春秋时期金虎牌饰，堪称北京虎类文物颜值的天花板。它含金量在99%，属纯金，重14.4克。老虎小耳朵，头低垂，四肢收于腹下，引颈探首，偷偷摸摸，前后肢屈曲向前，呈行走状。前后腿肱头肌呈隆起状，表现出虎的强劲有力。尾部短粗垂地，眼、前后爪窝和尾端有4个圆形嵌窝。
同样出自延庆的青铜幼虎牌，则是另一种风格。呆萌的幼虎站于圆环之上，虎尾、双爪呈小圆环状。
昌平出土的战国陶壶，颈部饰有对称的猛虎望月状双耳。老虎前肢屈，后肢蹬，尾部抖立如鞭，回首翘望。
西汉大葆台墓葬中发现的铜虎镇，圆座上铸有一只侧身屈肢盘卧的猛虎，张嘴瞪眼，身上阴刻线条。它的用途是压内帷或席角。
唐代以降，由于十二生肖观念的发展与流行，很多墓志或墓壁上都雕刻或绘有十二生肖的图案，“寅虎”自然是必不可少。
丰台区四路通发现的唐代赵悦墓，墓志盖呈覆斗形，正中阴刻“赵公墓誌”楷书4字。四杀（角）刻宝相花，四面线刻兽首人身十二生肖像，每面三位。每位生肖都双手环在前腰，姿态恭敬。虎出现在差不多相当于八点的位置。虎头向左，穿着长袍高履。
海淀出土的一对金代石虎，造型基本一致。它们高108厘米、长54厘米、宽41厘米，下方为前圆后方的石座。石虎的头部面向前方，颌部上扬，嘴巴紧闭，两边嘴角各露一虎齿，双目圆睁，鼻子微蹙，耳朵向后紧贴头部，胸脯前挺。虎前腿直立，前肢粗壮，虎爪尖利外露，后腿弯曲，臀部着地，虎尾向右弯曲后向上扬起，并紧贴后背直至后颈部。虎身右侧刻一楷书的“官”字，表明了它的身份。和西周的老虎相比，金代石虎少了些威猛，多了些温顺；少了些权威，多了些世俗。
北京石刻艺术博物馆的网红萌宠元代石虎，采用了圆雕的方式，双眼略长，目光柔和，背部稍屈，腰部内敛，长尾左绕至前落于左爪。如果你仔细端详，可以看到它左侧的脸部，嘴角闪现一丝诙谐，似抿着嘴坏笑，笑什么？不知道。神态似家猫般招人喜爱。它的用途，应是陵墓前神道两侧的石像生。
虎在我国传统文化中，是王者的标志，也是勇武、胆量、气魄的象征。因此，当它出现在古人器物上时，也就被赋予了具体的含义。
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虎年已至。《说文解字》称：“虎，山兽之君也。”虎在中国传统文化中有着重要的象征意义和精神内涵，虎是北京考古发现最多的动物形象之一。
旧石器时代早期的周口店第1地点中就发现了老虎和剑齿虎的化石，说明距今50万年前的周口店有茂密的森林环境。森林中的猛兽剑齿虎是第三纪（距今约6500万年至180万年前）时期的。剑齿虎是史前最大的猫科动物，表面上看起来萌萌哒，但不要被它的外表欺骗了。它是当时对人类威胁最大的动物，个头不小，类似现在的熊。它们最大的特征是上犬齿突出，可达十几厘米。这是它们最厉害的武器，“剑齿”之名，即来源于此。纵然闭上嘴，其犬齿仍然清晰可见。
到了距今约2.7万年前的山顶洞人时期，剑齿虎已经消逝在历史长河中，但它的“兄弟”老虎还在，考古发现的一根骨针据说是老虎骨头做的。
虎代表着力量、权威和神性，所以在“国之大事，在祀与戎”的商周时期，其形象在装饰图案中经常出现。西周早期的北京房山琉璃河遗址中，青铜器、玉器、车马中都出现了老虎形象。
青铜簋高28.5厘米，重约8.4斤。圈足下接3只虎形足，每只虎都后腿直立，两爪与尾构成鼎足之势着地，前爪承托下颌，似乎使出了吃奶的力气才顶起了上面的簋。这里不言而喻体现的是老虎的力量。整器设计巧妙，虎足的运用十分有趣，集艺术性与科学性于一体。古人享用着簋中的美食，大快朵颐，簋下的三只小家伙正在负重干活，让人看起来忍俊不禁。
黄玉虎形佩，佩呈扁平体，卧状，老虎张口、露齿、舒腰、屈腿、卷尾，嘴部张开巧妙地形成一个圆孔，用于系挂，和现在的手机链是一个意思，全长7.4厘米。
虎头形辕首饰是马车上的饰件，装饰在辕头。整体呈筒形，角度保证了插入辕后，虎头能平视前方。虎头两耳竖起，鼻凸高耸，张口露齿，獠牙尖长。当马车疾驰时，此辕首在前，迎风而立，威风十足，犹如今天汽车上的立标。
延庆发现的春秋时期金虎牌饰，堪称北京虎类文物颜值的天花板。它含金量在99%，属纯金，重14.4克。老虎小耳朵，头低垂，四肢收于腹下，引颈探首，偷偷摸摸，前后肢屈曲向前，呈行走状。前后腿肱头肌呈隆起状，表现出虎的强劲有力。尾部短粗垂地，眼、前后爪窝和尾端有4个圆形嵌窝。
同样出自延庆的青铜幼虎牌，则是另一种风格。呆萌的幼虎站于圆环之上，虎尾、双爪呈小圆环状。
昌平出土的战国陶壶，颈部饰有对称的猛虎望月状双耳。老虎前肢屈，后肢蹬，尾部抖立如鞭，回首翘望。
西汉大葆台墓葬中发现的铜虎镇，圆座上铸有一只侧身屈肢盘卧的猛虎，张嘴瞪眼，身上阴刻线条。它的用途是压内帷或席角。
唐代以降，由于十二生肖观念的发展与流行，很多墓志或墓壁上都雕刻或绘有十二生肖的图案，“寅虎”自然是必不可少。
丰台区四路通发现的唐代赵悦墓，墓志盖呈覆斗形，正中阴刻“赵公墓誌”楷书4字。四杀（角）刻宝相花，四面线刻兽首人身十二生肖像，每面三位。每位生肖都双手环在前腰，姿态恭敬。虎出现在差不多相当于八点的位置。虎头向左，穿着长袍高履。
海淀出土的一对金代石虎，造型基本一致。它们高108厘米、长54厘米、宽41厘米，下方为前圆后方的石座。石虎的头部面向前方，颌部上扬，嘴巴紧闭，两边嘴角各露一虎齿，双目圆睁，鼻子微蹙，耳朵向后紧贴头部，胸脯前挺。虎前腿直立，前肢粗壮，虎爪尖利外露，后腿弯曲，臀部着地，虎尾向右弯曲后向上扬起，并紧贴后背直至后颈部。虎身右侧刻一楷书的“官”字，表明了它的身份。和西周的老虎相比，金代石虎少了些威猛，多了些温顺；少了些权威，多了些世俗。
北京石刻艺术博物馆的网红萌宠元代石虎，采用了圆雕的方式，双眼略长，目光柔和，背部稍屈，腰部内敛，长尾左绕至前落于左爪。如果你仔细端详，可以看到它左侧的脸部，嘴角闪现一丝诙谐，似抿着嘴坏笑，笑什么？不知道。神态似家猫般招人喜爱。它的用途，应是陵墓前神道两侧的石像生。
虎在我国传统文化中，是王者的标志，也是勇武、胆量、气魄的象征。因此，当它出现在古人器物上时，也就被赋予了具体的含义。
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