#每日一善# [抱一抱]#阳光信用#
凡一善而关乎人终生，不行也要行;凡一恶而关乎人终生，不止也要行。善行自恒久中彰，仁德自隐忍中大。与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。――《荀子》赠人玫瑰，手有余香。能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。――明陈继儒《小窗幽记》成人善事，其功更倍;感人善愿，其量无涯。善良是一种修养，善待他人就是善待自己，要想得到别人的爱，首先要学会爱别人，一个善良的人一定是温暖的人，乐于助人的人，懂得珍惜和感恩的人。

净宗十一祖省庵大师：

省庵大师（公元1686~1734年），清代僧，讳实贤，字思齐，号省庵。省庵大师出生于世代书香之家。省庵大师自小就不吃荤腥，少年时便有出尘的志向。省庵大师父亲早亡，母亲张氏知儿子宿具善根，便命其出家修道。七岁时，省庵大师礼清凉庵僧容选为师。省庵大师聪慧俊彦，经典过目不忘。省庵大师十五岁剃度受戒，兼通世典，吟诗书法俱精，然并未顷刻忘怀生死大事。

有一天，省庵大师到普仁寺，见一僧人仆地而死，省庵大师瞿然悟世无常，修持益加精进，严持戒律，不离衣钵，日止一食，肋不贴席，终生不懈。后云游参学，庚寅年（公元1710年）二十四岁时依渠成法师与绍昙法师听教，昼夜研穷方等经典。越三年，三观十乘之旨，性相之学，无不通贯。绍昙法师传省庵大师灵峰四世天台正宗。

甲午年（公元1714年）省庵大师二十八岁，叩灵鹫和尚于崇福，参“念佛是谁”话头，功夫绵密，凡历四月，恍然契悟，说：“我梦醒矣！”自那以后，应机无碍，才辩纵横。灵鹫和尚欲付以衣拂，省庵大师不受，辞去。

省庵大师后于真寂寺闭关，日阅三藏梵筴，夜夕持念阿弥陀佛名号。三年期满，寺众恭请省庵大师讲《法华经》，省庵大师升座开演，辞义犹如河悬泉涌，沛然莫御。自此，化缘日盛。

己亥春（公元1719年），省庵大师诣四明阿育王山瞻礼舍利，先后五次燃指香供佛。每年佛涅槃日，省庵大师讲演《遗教经》与《佛说阿弥陀经》，开示是心是佛的奥旨。三根普摄，法化洋溢。江浙一带的四众弟子，倾心归仰，历有十年。法筵之盛况，胜过诸方。

省庵大师洞悉末法众生，根机钝劣，略有二类：一愚二狂。愚者茫然无解，固不待论；狂者妄意高远，轻视念佛法门，不肯自修。不知末法之世靠自力出离生死，罕闻有人。省庵大师痛斥狂禅，指归净土。对于一些发愿来生生到中国，童真出家修道广度众生的行人，省庵大师斥之为愚执。阐明求生西方，总摄一切菩提誓愿，应专精念佛，先求自度，然后圆成菩提大愿。

省庵大师于末法世，建精进幢，以身作则，广行道化。谨遵莲池大师持戒念佛之遗风，一生以“行在梵网，志在西方”自励。净业堂规约，每日课堂，十时念佛，九时作观，一时礼拜，且规定黑、白半月诵菩萨戒本。省庵大师受请住持诸寺院，每进院规模范一新，清规肃穆，日讲《法华经》、《首楞严经》诸部，执经请益者云集。省庵大师后退隐杭城仙林寺，不出户庭，力修净业。省庵大师继而受众弟子请，住持凤山梵天讲寺，于是屏绝诸缘，纯提净土，结长期念佛会，严立规约，昼夜六时，互相策励，人咸称是永明大师再来。先后住持古剎禅院十余载，得度弟子甚众。

至癸丑（公元1733年）佛成道日，省庵大师对弟子说：“我于明年四月十四日长往矣。”自此，掩关寸香斋，规定昼夜持念十万声佛号。次年甲寅（公元1744年）四月二日出关，十二日，告知大众说：“吾十日前见西方三圣降临虚空，今再见矣，吾其生净土乎。”随即交待寺院事务，遍辞城中诸护法居士。侍者请省庵大师书偈，省庵大师书云：“身在华中佛现前，佛光来照紫金莲，心随诸佛往生去，无去来中事宛然。”书讫，说：“我十四日定往生矣，你们准备为我集众念佛。”十三日，断饮食，敛目危坐，五更时沐浴更衣，面西趺坐。至巳时，远近道俗弟子集聚，涕泪膜拜说：“愿师住世度人。”大师复启目说：“我去即来，生死事大，各自净心念佛。”言讫，省庵大师合掌称佛名而圆寂。一会儿，鼻筋下垂，面容颜色明润，到封龛时，容色不变。世寿四十九。

省庵大师撰有《净土诗》、《西方发愿文注》、《劝发菩提心文》、《续往生传》等流布于世。

《祭奠屎壳郎夫妇悼词》
一年前 碰到两条疯狗 一公一母 狂吠不止
如今回想起 唏嘘不已
这样的屎 也值得你巴巴地护着
直让人想起
屎壳郎护屎
哦你是屎壳母郎
当面一套背后一套的功夫
你们屎壳郎夫妇一个赛一个炉火纯青
发难之后 男的装无辜 假失忆 女的装可怜 博同情
当真是天下无双的般配屎壳郎夫妇
天道好轮回 你们都会得到报应
老天爷在看着呢
这样人格有缺陷的人活该滚进你老姆肚里重造
省的一张嘴巴巴得就知道喷粪
真尼玛晦气 沾上这样甩也甩不掉的屎
直让人频繁作呕
最后
愿你们
与屎为伴 终生不幸
岂曰无食 何患无屎