佛教：真正开悟的人，与平常人有什么区别？
修行中人都抱着一个同样的目的，那就是得道开悟。究竟什么样的状态才是开悟的状态呢？又如何检验自己的修行成果呢？这点我们可以参照祖师大德们的开悟经过，就可以窥见其一二了。
首先，我们应该摒弃的观念就是开悟等于神通，有的人以为自己梦中得到菩萨加持，或者打坐时出现什么异象，又或者自己开发了某项特异功能等，这些“异象”的出现与真正的开悟并无关联。从佛法修行的角度，开悟的状态就是彻底明心见性，不再对任何事物产生执着了。而绝非神通，玄幻之类的表现。
我们可以从以下两个方面去检验自己，时刻观照自己，明了与真正的开悟还有多少距离，从而鞭策自己持续精进，不达目的誓不罢休。真正开悟的人，至少在以下两点上，与平常人有本质的不同。
1、彻底明了因果，并真心忏悔
平常人之所以迷茫，就是因为不明因果，之所以随意造作恶业，还是不明因果，不畏因果的缘故。真正开悟的人，他对于自己甚至他人的因果都非常明了。他明白一切的一切都是因果，如是因，如是果，当下的这一刻就是因果之劫，没有消完的债，没有了完的业，就必须去承受，无论是好的还是不好的，他都心甘情愿的接受。
对于自己过去犯下的过错，能发出真诚的忏悔心，并勇于承担一切责任。比如他之前欠下了一个人的命债，因缘成熟的时候，就必须要还，平常人会非常害怕，由于不明因果，又对来找他复仇的人产生嗔恨，本来承受了就了了，结果旧业消除的同时，又产生了新业，还得继续随业流转，无法解脱。
而开悟的人心中坦荡，非常平和的接受一切，如果他能度化报复者，使其放下屠刀，从仇恨中解脱出来，那么对于双方而言，都是一大功德。如果实在化解不了，那就接受，这样之前的业债就还完了，接下来就是通往解脱的光明大道。
2、心无所住，没有情绪
真正开悟的人，心地自然清净，平等，不会对任何事物产生执着。虽然从外表看上去与平常人无异，可是心境已经完全不同了。就比如，用刀在一个人手上划一下，平常人觉得非常痛，又流了很多血，会对用刀划他的人产生嗔恨，自己心里会很痛苦，很烦恼，由此而产生的一连串情绪，妄念，杂想，都来了。
而对于一个开悟的人，他仿佛是一个第三者，看着这件事情的发生，自己的心却不为所动，就好像打了麻药一样，感觉不到痛，也不会有任何的情绪波动，虽然事情的结果是流了很多血，留下了一大道伤疤，但是这丝毫不能对自己的意志产生影响。也就是说心没有住在上面，事情发生了就发生了，过去了就过去了，心中没有留下任何东西，真正的犹如一个旁观者。心无所住，这就是一个最自由的状态。
《金刚经》中佛陀开示：“应无所住而生其心。”真正达到了这样的状态，就是得道开悟了，继续精进，直至成佛。这才是我们每个修行人的最终的终点。
修行中人都抱着一个同样的目的，那就是得道开悟。究竟什么样的状态才是开悟的状态呢？又如何检验自己的修行成果呢？这点我们可以参照祖师大德们的开悟经过，就可以窥见其一二了。
首先，我们应该摒弃的观念就是开悟等于神通，有的人以为自己梦中得到菩萨加持，或者打坐时出现什么异象，又或者自己开发了某项特异功能等，这些“异象”的出现与真正的开悟并无关联。从佛法修行的角度，开悟的状态就是彻底明心见性，不再对任何事物产生执着了。而绝非神通，玄幻之类的表现。
我们可以从以下两个方面去检验自己，时刻观照自己，明了与真正的开悟还有多少距离，从而鞭策自己持续精进，不达目的誓不罢休。真正开悟的人，至少在以下两点上，与平常人有本质的不同。
1、彻底明了因果，并真心忏悔
平常人之所以迷茫，就是因为不明因果，之所以随意造作恶业，还是不明因果，不畏因果的缘故。真正开悟的人，他对于自己甚至他人的因果都非常明了。他明白一切的一切都是因果，如是因，如是果，当下的这一刻就是因果之劫，没有消完的债，没有了完的业，就必须去承受，无论是好的还是不好的，他都心甘情愿的接受。
对于自己过去犯下的过错，能发出真诚的忏悔心，并勇于承担一切责任。比如他之前欠下了一个人的命债，因缘成熟的时候，就必须要还，平常人会非常害怕，由于不明因果，又对来找他复仇的人产生嗔恨，本来承受了就了了，结果旧业消除的同时，又产生了新业，还得继续随业流转，无法解脱。
而开悟的人心中坦荡，非常平和的接受一切，如果他能度化报复者，使其放下屠刀，从仇恨中解脱出来，那么对于双方而言，都是一大功德。如果实在化解不了，那就接受，这样之前的业债就还完了，接下来就是通往解脱的光明大道。
2、心无所住，没有情绪
真正开悟的人，心地自然清净，平等，不会对任何事物产生执着。虽然从外表看上去与平常人无异，可是心境已经完全不同了。就比如，用刀在一个人手上划一下，平常人觉得非常痛，又流了很多血，会对用刀划他的人产生嗔恨，自己心里会很痛苦，很烦恼，由此而产生的一连串情绪，妄念，杂想，都来了。
而对于一个开悟的人，他仿佛是一个第三者，看着这件事情的发生，自己的心却不为所动，就好像打了麻药一样，感觉不到痛，也不会有任何的情绪波动，虽然事情的结果是流了很多血，留下了一大道伤疤，但是这丝毫不能对自己的意志产生影响。也就是说心没有住在上面，事情发生了就发生了，过去了就过去了，心中没有留下任何东西，真正的犹如一个旁观者。心无所住，这就是一个最自由的状态。
《金刚经》中佛陀开示：“应无所住而生其心。”真正达到了这样的状态，就是得道开悟了，继续精进，直至成佛。这才是我们每个修行人的最终的终点。
经典故事《不如意》
[em]e400128[/em] [em]e400128[/em] [em]e400128[/em] 有两个年轻人都不如意，去问一位老法师：“我们两个人在办公室都被人家欺负，很痛苦。法师，我们是不是应该辞掉这份工作？”这个老法师讲了五个字：“不过一碗饭。”一个年轻人听了之后觉得自己开悟了，马上回去辞职，回到乡下种田；另外还有一个继续在公司里。十年过去了，回家种田的这位青年人用现代的方式来经营农业，品种改良，成了农业专家；另外一个在公司忍着气，努力地学，渐渐受到器重，也成了经理。有一天两人相遇，农业专家讲：“奇怪了，师父讲了五个字‘不过一碗饭’，到哪里都能混碗饭，所以我辞职了。你为什么没有听懂师父的话呢？”这个人听了之后说：“不过一碗饭，师父的意思我理解是受点气也是为一顿饭，多累一点，老板说什么就是什么，自己少一点脾气，少一点计较就成了。师父不就是这个意思吗？”两个人又去拜访师父，这个时候师父已经很老了，年纪大了，两个年轻人说：“师父，你当时说了五个字，我们两个人理解不一样，您说说到底谁理解对？”这个非常苍老的师父说了五个字：“不过一念间。”
[em]e400625[/em] 所有的烦恼、所有的成功和失败，都是在你的一念之间。所以，当我们决定放下的时候，其实不会失去任何东西。只要懂得放下，就是解脱，你就会失去烦恼。我们学佛人在人间生死沉沦中当了一辈子的演员，我们每一天为了一点吃、为了一点穿，忙了一辈子，什么都没有做到。或许走到哪一天我们才知道、才相信人生是空的；或许哪一天等到我们在医院的时候，我们才相信这个世界一无所有，什么都得不到，却累苦了自己的一辈子，甚至也不能和最爱的人永远在一起。所以佛说，这个世界“一切有为法，如梦幻泡影”“不应住色生心”，佛陀就是让我们不能关注自己在这个世界上得到的一切和自己喜欢看到的一切，而生这种心——贪心出来。所以“不应住色声香味触法而生其心”，一个人“应无所住而生其心”。
感恩阅读![em]e400142[/em] [em]e400132[/em] [em]e400128[/em]
[em]e400128[/em] [em]e400128[/em] [em]e400128[/em] 有两个年轻人都不如意，去问一位老法师：“我们两个人在办公室都被人家欺负，很痛苦。法师，我们是不是应该辞掉这份工作？”这个老法师讲了五个字：“不过一碗饭。”一个年轻人听了之后觉得自己开悟了，马上回去辞职，回到乡下种田；另外还有一个继续在公司里。十年过去了，回家种田的这位青年人用现代的方式来经营农业，品种改良，成了农业专家；另外一个在公司忍着气，努力地学，渐渐受到器重，也成了经理。有一天两人相遇，农业专家讲：“奇怪了，师父讲了五个字‘不过一碗饭’，到哪里都能混碗饭，所以我辞职了。你为什么没有听懂师父的话呢？”这个人听了之后说：“不过一碗饭，师父的意思我理解是受点气也是为一顿饭，多累一点，老板说什么就是什么，自己少一点脾气，少一点计较就成了。师父不就是这个意思吗？”两个人又去拜访师父，这个时候师父已经很老了，年纪大了，两个年轻人说：“师父，你当时说了五个字，我们两个人理解不一样，您说说到底谁理解对？”这个非常苍老的师父说了五个字：“不过一念间。”
[em]e400625[/em] 所有的烦恼、所有的成功和失败，都是在你的一念之间。所以，当我们决定放下的时候，其实不会失去任何东西。只要懂得放下，就是解脱，你就会失去烦恼。我们学佛人在人间生死沉沦中当了一辈子的演员，我们每一天为了一点吃、为了一点穿，忙了一辈子，什么都没有做到。或许走到哪一天我们才知道、才相信人生是空的；或许哪一天等到我们在医院的时候，我们才相信这个世界一无所有，什么都得不到，却累苦了自己的一辈子，甚至也不能和最爱的人永远在一起。所以佛说，这个世界“一切有为法，如梦幻泡影”“不应住色生心”，佛陀就是让我们不能关注自己在这个世界上得到的一切和自己喜欢看到的一切，而生这种心——贪心出来。所以“不应住色声香味触法而生其心”，一个人“应无所住而生其心”。
感恩阅读![em]e400142[/em] [em]e400132[/em] [em]e400128[/em]
#民有所呼 我有所应#【快速安装回收箱 “衣暖人心”又环保】近日，家住在怀柔区怀北镇东庄村的村民反映，现在村民生活富裕了，不时尚的衣服都丢弃或扔进垃圾桶里，觉得特别浪费，建议村里设置一个回收旧衣服的柜子，统一消毒后捐给需要的人。 该镇接诉后，第一时间与诉求人取得联系了解情况。主管镇长立即带领政办室、社保所、市容环境所等科室积极入村调研。次日，崭新的废旧衣物回收箱安装到位并投入使用。不少村民闻讯而来，在回收箱前排起长队，纷纷将自家不穿的、废旧的衣物投入回收箱。 电话回复市民，市民表示非常满意。
✋热门推荐