【十堰收藏 | 上世纪末流落他乡，几经辗转回归武当山 “治世福神”真武神像的秘密】“在武当山，收藏爱好者傅振宁珍藏着一尊特殊的真武大帝神像：神像造型比较奇特，出自武当山，上世纪末流落他乡，经过多年辗转最终又回归武当山。由于神像面容和蔼，傅振宁将他命名为“治世福神”。那么，这尊神像到底是谁创作的呢？近期，十堰人、扬州大学社会发展学院博士后左攀对其进行了考证。
真武神像是如何演变的？
在武当山，收藏爱好者傅振宁珍藏着一尊小型的真武神像。神像小巧玲珑，通高9.5厘米，重0.371千克，紫铜铸造，通体呈黑褐色。塑像内部空心，可能是以泥心失蜡法浇铸。与常见真武大帝神像不同的是，这尊神像造型比较奇特，下半部分为龟蛇合体的玄武形象，蛇尾与龟尾连接，蛇身后半部分匍匐在龟背右侧，中段穿过神龟右前足，龟身前半部分伏于龟壳前方，蛇头在龟颈左侧探出。神像上半部分为人形真武大帝形象。真武大帝披发跣足，面容慈祥，上身着圆领文官袍服，小腿绑有铠甲。右腿盘曲，端坐在龟背之上。整个神像线条流畅，沉静自然。神像品相比较完好，神态栩栩如生。
傅振宁介绍，这尊神像出自武当山，上世纪末被一位宜昌藏友购买收藏，经过多年辗转，最终回归武当山。由于神像面容和蔼，傅振宁将他命名为“治世福神”，并以这尊神像为蓝本，开发多款旅游文创产品。
在十堰，人们对真武大帝形象再熟悉不过了。可真武神像是如何演变的？左攀认为，真武源自上古四象之一的北方玄武。先秦时期，四象（青龙、白虎、朱雀、玄武）观念已经形成。汉唐之际，作为四象之一的玄武虽是天龟水神，偶尔也被称为“将军”，但并未被人格化成有思想、有情感、能讲经说法的神仙。直到唐末五代，受北帝派及北方崇拜的影响，玄武逐渐人格化，由龟蛇缠绕的神兽变成人形的神仙。宋真宗大中祥符五年（1012年），为避赵玄朗讳，宋真宗下令改玄武为真武，并册封为“真武灵应真君”，经宋元两朝，真武灵应真君的封号不断增加和提升。经过宋元两朝三百多年的丰富和发展，真武成为威名赫赫的道教大神。
先秦时期，玄武的形象可能就是一只乌龟，东汉依旧如此。在汉代图像文物中，玄武有时是单独的龟，有时是合体的龟蛇，直到唐代才基本统一成龟蛇合体的形象。大约在唐末五代时期，随着北帝派影响力的扩大，北方崇拜日渐盛行。作为北方意象的玄武，摆脱龟蛇相缠的形象，化身为披坚执锐的将军。宋元两朝，随着真武故事日益丰富，真武塑像也形成许多不同的风格。靖难之役后，明成祖大修武当，将真武信仰确立为朱明王朝的国家信仰。今武当山太和宫、紫霄宫、五龙宫的大型真武神像，都是明代皇家打造。真武塑像造型在明代前期基本定型，人们今天在各大宫观看到的真武神像，基本都以武当山宫观神像为蓝本。
“治世福神”是何时创作的？
“治世福神”袖珍版真武雕像，究竟是出自哪个时代？这尊神像最奇特之处，在于它将人格化的真武和龟蛇合体的玄武巧妙融为一体，创造了一种全新的真武神像风格。
其实，玄武背驮神仙的图像古已有之。南阳麒麟岗汉画像石，一位神仙手持茂盛的仙草端坐于龟背之上，神龟昂首阔步奋力向前。无独有偶，考古学者曾在北魏时期的石棺上发现玄武与神仙同框的图案，龟蛇将仙人环绕其中，其寓意似乎不是骑乘而是护卫。这两幅龟蛇玄武与人形神像同框的图案，虽与“治世福神”有形似之处，但寓意并不相同。
龟蛇玄武与人形真武的真正结合，大约发生在唐末五代，与真武人格化进程同步。这一时期北帝派盛极一时，作为北方守护者的玄武，由守护北方的精灵一跃而成为北方大神将。
可是，将军玄武与龟蛇玄武如何对接？真武神像如何塑造？都是必须面对的难题。为解决这个难题，道门学者对龟蛇玄武进行了二次塑造，龟蛇成了真武将军的侍从，两者同时出现在神像之中，既适应了大众审美惯性，又时刻提醒龟蛇和真武将军的联系，龟蛇玄武到将军玄武的形象变化，不再显得突兀。宋代以后的真武神像，一般都把龟蛇放置在真武脚下。具体位置略有差异，有的将合体的龟蛇置于两足之间，有的直接踏在脚下。
足下是否有龟蛇，往往成为判断神像身份的标志。左攀认为，这尊袖珍型“治世福神”神像，不可能是宋代以前的文物。中古时期的画像砖虽与之有相似之处，但根本不是同一神灵。“治世福神”的容貌与武当山太和宫、五龙宫中的真武大帝极其相似，艺术特征和制作工艺均与明代真武神像相仿，应该是明代匠人以武当山真武神像为蓝本进行艺术加工创作而成。
这座袖珍型“治世福神”神像，面容慈祥，不怒自威。身着文官袍服，膝盖以下有铠甲绑腿，兼具伏魔特性。神像左手掐玄天诀，右手掐剑诀，前者为彰显神像身份，后者意在降妖伏魔。按照对明代真武神像的分类，这尊神像当属古圣贤模样的文武神真武图像，且文神特性较强。
“治世福神”是谁创作的？
这尊神像的下半部分，为何要做成龟蛇相缠的玄武形象呢？左攀介绍，在《太上说紫微神兵护国消魔经》里，有一个魔鬼以坎离二气化生龟蛇对抗真武，最终被降服的故事。这个故事重新定义了龟蛇和人格化真武的关系，并结合道教的缘起论，提出龟蛇是由坎离二种道炁幻化而成。
坎、离本为八卦中的两卦，分别代表水、火，坎上离下，组成“既济”卦象。坎外阴而内阳，离外阳而内阴，取坎填离，坎离交媾，方可达到阴阳调和、水火既济的纯阳状态。坎离交媾是一种重要的内丹修炼形式，甚至被视为生命之源泉，生死之枢机。龟蛇由坎离二气幻化而成，龟蛇相缠的玄武形象，自然成为“坎离交媾”的象征。
武当山自古就是修道炼丹的圣地。最晚在北魏时期，武当山已经成为丹鼎派的重要活动基地。两宋之交，真武信仰和武当山逐渐结合，武当山地位日益显赫，前来修仙炼丹者络绎不绝。
左攀认为，“治世福神”神像，很可能是明代武当山丹道大兴背景下，由修习内丹的武当山道士创作的作品。神像上半部分是兼具文武神特性的人形真武，展现了玄天上帝战神、司命之神、生殖之神、禳灾之神等多重神格。下半部分是龟蛇相缠的玄武形象，意在彰显“坎离交媾”的丹道内涵。这尊神像的面容、服饰与武当山大顶、五龙宫的真武神像高度相似，应该是明代真武信仰获皇权加持，在武当山丹道大兴的背景下，由武当山道士和匠人创作，供奉于圜室，供丹道修炼者参详所用。
真武神像是如何演变的？
在武当山，收藏爱好者傅振宁珍藏着一尊小型的真武神像。神像小巧玲珑，通高9.5厘米，重0.371千克，紫铜铸造，通体呈黑褐色。塑像内部空心，可能是以泥心失蜡法浇铸。与常见真武大帝神像不同的是，这尊神像造型比较奇特，下半部分为龟蛇合体的玄武形象，蛇尾与龟尾连接，蛇身后半部分匍匐在龟背右侧，中段穿过神龟右前足，龟身前半部分伏于龟壳前方，蛇头在龟颈左侧探出。神像上半部分为人形真武大帝形象。真武大帝披发跣足，面容慈祥，上身着圆领文官袍服，小腿绑有铠甲。右腿盘曲，端坐在龟背之上。整个神像线条流畅，沉静自然。神像品相比较完好，神态栩栩如生。
傅振宁介绍，这尊神像出自武当山，上世纪末被一位宜昌藏友购买收藏，经过多年辗转，最终回归武当山。由于神像面容和蔼，傅振宁将他命名为“治世福神”，并以这尊神像为蓝本，开发多款旅游文创产品。
在十堰，人们对真武大帝形象再熟悉不过了。可真武神像是如何演变的？左攀认为，真武源自上古四象之一的北方玄武。先秦时期，四象（青龙、白虎、朱雀、玄武）观念已经形成。汉唐之际，作为四象之一的玄武虽是天龟水神，偶尔也被称为“将军”，但并未被人格化成有思想、有情感、能讲经说法的神仙。直到唐末五代，受北帝派及北方崇拜的影响，玄武逐渐人格化，由龟蛇缠绕的神兽变成人形的神仙。宋真宗大中祥符五年（1012年），为避赵玄朗讳，宋真宗下令改玄武为真武，并册封为“真武灵应真君”，经宋元两朝，真武灵应真君的封号不断增加和提升。经过宋元两朝三百多年的丰富和发展，真武成为威名赫赫的道教大神。
先秦时期，玄武的形象可能就是一只乌龟，东汉依旧如此。在汉代图像文物中，玄武有时是单独的龟，有时是合体的龟蛇，直到唐代才基本统一成龟蛇合体的形象。大约在唐末五代时期，随着北帝派影响力的扩大，北方崇拜日渐盛行。作为北方意象的玄武，摆脱龟蛇相缠的形象，化身为披坚执锐的将军。宋元两朝，随着真武故事日益丰富，真武塑像也形成许多不同的风格。靖难之役后，明成祖大修武当，将真武信仰确立为朱明王朝的国家信仰。今武当山太和宫、紫霄宫、五龙宫的大型真武神像，都是明代皇家打造。真武塑像造型在明代前期基本定型，人们今天在各大宫观看到的真武神像，基本都以武当山宫观神像为蓝本。
“治世福神”是何时创作的？
“治世福神”袖珍版真武雕像，究竟是出自哪个时代？这尊神像最奇特之处，在于它将人格化的真武和龟蛇合体的玄武巧妙融为一体，创造了一种全新的真武神像风格。
其实，玄武背驮神仙的图像古已有之。南阳麒麟岗汉画像石，一位神仙手持茂盛的仙草端坐于龟背之上，神龟昂首阔步奋力向前。无独有偶，考古学者曾在北魏时期的石棺上发现玄武与神仙同框的图案，龟蛇将仙人环绕其中，其寓意似乎不是骑乘而是护卫。这两幅龟蛇玄武与人形神像同框的图案，虽与“治世福神”有形似之处，但寓意并不相同。
龟蛇玄武与人形真武的真正结合，大约发生在唐末五代，与真武人格化进程同步。这一时期北帝派盛极一时，作为北方守护者的玄武，由守护北方的精灵一跃而成为北方大神将。
可是，将军玄武与龟蛇玄武如何对接？真武神像如何塑造？都是必须面对的难题。为解决这个难题，道门学者对龟蛇玄武进行了二次塑造，龟蛇成了真武将军的侍从，两者同时出现在神像之中，既适应了大众审美惯性，又时刻提醒龟蛇和真武将军的联系，龟蛇玄武到将军玄武的形象变化，不再显得突兀。宋代以后的真武神像，一般都把龟蛇放置在真武脚下。具体位置略有差异，有的将合体的龟蛇置于两足之间，有的直接踏在脚下。
足下是否有龟蛇，往往成为判断神像身份的标志。左攀认为，这尊袖珍型“治世福神”神像，不可能是宋代以前的文物。中古时期的画像砖虽与之有相似之处，但根本不是同一神灵。“治世福神”的容貌与武当山太和宫、五龙宫中的真武大帝极其相似，艺术特征和制作工艺均与明代真武神像相仿，应该是明代匠人以武当山真武神像为蓝本进行艺术加工创作而成。
这座袖珍型“治世福神”神像，面容慈祥，不怒自威。身着文官袍服，膝盖以下有铠甲绑腿，兼具伏魔特性。神像左手掐玄天诀，右手掐剑诀，前者为彰显神像身份，后者意在降妖伏魔。按照对明代真武神像的分类，这尊神像当属古圣贤模样的文武神真武图像，且文神特性较强。
“治世福神”是谁创作的？
这尊神像的下半部分，为何要做成龟蛇相缠的玄武形象呢？左攀介绍，在《太上说紫微神兵护国消魔经》里，有一个魔鬼以坎离二气化生龟蛇对抗真武，最终被降服的故事。这个故事重新定义了龟蛇和人格化真武的关系，并结合道教的缘起论，提出龟蛇是由坎离二种道炁幻化而成。
坎、离本为八卦中的两卦，分别代表水、火，坎上离下，组成“既济”卦象。坎外阴而内阳，离外阳而内阴，取坎填离，坎离交媾，方可达到阴阳调和、水火既济的纯阳状态。坎离交媾是一种重要的内丹修炼形式，甚至被视为生命之源泉，生死之枢机。龟蛇由坎离二气幻化而成，龟蛇相缠的玄武形象，自然成为“坎离交媾”的象征。
武当山自古就是修道炼丹的圣地。最晚在北魏时期，武当山已经成为丹鼎派的重要活动基地。两宋之交，真武信仰和武当山逐渐结合，武当山地位日益显赫，前来修仙炼丹者络绎不绝。
左攀认为，“治世福神”神像，很可能是明代武当山丹道大兴背景下，由修习内丹的武当山道士创作的作品。神像上半部分是兼具文武神特性的人形真武，展现了玄天上帝战神、司命之神、生殖之神、禳灾之神等多重神格。下半部分是龟蛇相缠的玄武形象，意在彰显“坎离交媾”的丹道内涵。这尊神像的面容、服饰与武当山大顶、五龙宫的真武神像高度相似，应该是明代真武信仰获皇权加持，在武当山丹道大兴的背景下，由武当山道士和匠人创作，供奉于圜室，供丹道修炼者参详所用。
居家阳宅如何正确摆放水晶球产生好的风水效应？
很多人喜欢使用“水晶球”来做风水物来实现增运招财效果。但是，大部分人都不知道水晶球的正确使用方式。今天就重点说一下“水晶球”在风水应用上的使用法则。
水晶的本质五行是属“土”，但是又由于水晶有很多种种类和颜色。所以在属“土”的五行中，又带有其他五行的属性。例如，紫水晶，粉红水晶。就是属土中的“火”。白水晶是属土中的“金”。只有黄水晶的五行是纯土。所以，我们做风水布局，一般只用黄水晶。因为其五行较为纯正，所以配合正确的方位会有很好的效果。
在九宫飞星的布局中，需要用到“土”的五行来催旺的星，就是八白财星和六白财星。六白财星是属金。“土”生“金”。所以，在六白财星流年飞星所落的宫位中摆放“黄水晶球”便是可以激活六白财星的最大威力。例如2022年六白财星流年飞到“西北方”，在西北方放一个黄水晶球，当老板的，今年便可以赚到丰盛的财富。黄水晶又被称为“财富水晶”，是因为黄水晶最适合向宇宙发出丰盛财富的信号。
在所有的风水物中，水晶球是一种极为特殊的布局。因为水晶球是一个“信号发射器”。水晶里面含有“数以万亿”个晶体胞。这些晶体胞不断向宇宙发出特定的信号。我们的手机晶体芯片，就是使用水晶中的“二氧化硅”做成。所以可以相互发射信号。
而当你使用“水晶”作为风水布局的时候，第一件事情就是要“清理”水晶的原来信息。第二件事件就是“向水晶”添加信息。
我们买到水晶球，如何“清理”水晶球的原来信息？
海水可以“净化”一切物品的作用，因为海水里面含有极高的盐分。所以，我们要清理净化水晶球。便要准备一个“盆”，里面盛满水，水中加很多盐。然后，在太阳光下把“水晶球”在盐水中浸泡一整天。如此操作，水晶球的原来携带的所有信息便会清理。
当“水晶球”的原来信号被净化清理后，此时的水晶球是一个纯净的状态，不向宇宙发出任何“信号”、“信息”。等于一台喇叭，如果没有人在后面喊叫，也不会发出声音一样。这个时候，我们希望水晶发挥其功能，就要“向水晶球输入信号”。怎么给水晶球输入信号呢？方法非常简单，就是运用自己的“念力”输入即可，水晶里面的晶体胞便会改变讯号，24小时不间断的向宇宙发出信号。如何操作呢？
首先，让自己处于一个平静的状态，双手抱着水晶球。心中默念：【哦！我愿望是发财。好的！】或者【哦！我的愿望是丰盛。好的】。连续输入7次，或者49次。用自己的念力向水晶球输入信号后，此时，水晶球便携带了这个信号。她会一年365天，一天24小时，不断向宇宙发射出这个信号。直到水晶球被毁坏或者其里面信号被清零。
这个念力输入的格式，是水晶球念力系统中的特定输入方式。首先是一个语气词【嗯、哦、啊、奥】均可。代表开始输入。第二是愿力信号。【我愿望+内容】。第三是成全词。【成就、成功、好的、肯定、确定】均可。如此组织的原句，便是水晶球愿力输入法。是万试万灵的。
不同的水晶，负责不同的愿力系统输入。如果希望得到智慧，使用【天然】白水晶球输入念力。如果希望得到财富，使用【天然】黄水晶、发晶。如果希望得到爱情，或者提升人际关系。便使用【紫水晶或者粉晶】。其他水晶在百万年的形成过程中，容易寄宿“灵界”，所以各位读者不要使用。水晶和朱砂不同，水晶虽然也是地底的结晶能量。
但是，水晶是阴性能量。而朱砂是纯阳的能量。朱砂不会被灵体寄宿，而部分水晶就很容易被灵体寄宿。如“绿幽灵水晶”、“紫幽灵”、“粉红幽灵”。
所有“幽灵水晶”都不要使用。因为他的名字已经告诉你了，这个水晶是有“幽灵”寄宿在里面的。
从风水学的角度，水晶的五行全部是属土的。而黄水晶就是土中土。是非常安全可靠的水晶。故可以作为风水布局的风水物使用。但是，使用之前还是要先净化，然后再输入“念力信号”。如此，黄水晶球就会不断向宇宙发射这个愿力信号。水晶球又称许愿球，就是这个原理了。
在使用水晶球来向宇宙发射能量信号的时候，一定要选用天然的水晶，不要使用“人造水晶”。人造水晶是玻璃，里面没有晶体胞。所以根本上是没有任何作用。而天然的水晶里面是由二氧化硅的晶体胞组成。里面含有大量的能量信号发射体。可以用于作为能量信号发射使用。天然水晶是一个愿望的工具，一定要是会使用的人才会发挥作用。
很多人喜欢使用“水晶球”来做风水物来实现增运招财效果。但是，大部分人都不知道水晶球的正确使用方式。今天就重点说一下“水晶球”在风水应用上的使用法则。
水晶的本质五行是属“土”，但是又由于水晶有很多种种类和颜色。所以在属“土”的五行中，又带有其他五行的属性。例如，紫水晶，粉红水晶。就是属土中的“火”。白水晶是属土中的“金”。只有黄水晶的五行是纯土。所以，我们做风水布局，一般只用黄水晶。因为其五行较为纯正，所以配合正确的方位会有很好的效果。
在九宫飞星的布局中，需要用到“土”的五行来催旺的星，就是八白财星和六白财星。六白财星是属金。“土”生“金”。所以，在六白财星流年飞星所落的宫位中摆放“黄水晶球”便是可以激活六白财星的最大威力。例如2022年六白财星流年飞到“西北方”，在西北方放一个黄水晶球，当老板的，今年便可以赚到丰盛的财富。黄水晶又被称为“财富水晶”，是因为黄水晶最适合向宇宙发出丰盛财富的信号。
在所有的风水物中，水晶球是一种极为特殊的布局。因为水晶球是一个“信号发射器”。水晶里面含有“数以万亿”个晶体胞。这些晶体胞不断向宇宙发出特定的信号。我们的手机晶体芯片，就是使用水晶中的“二氧化硅”做成。所以可以相互发射信号。
而当你使用“水晶”作为风水布局的时候，第一件事情就是要“清理”水晶的原来信息。第二件事件就是“向水晶”添加信息。
我们买到水晶球，如何“清理”水晶球的原来信息？
海水可以“净化”一切物品的作用，因为海水里面含有极高的盐分。所以，我们要清理净化水晶球。便要准备一个“盆”，里面盛满水，水中加很多盐。然后，在太阳光下把“水晶球”在盐水中浸泡一整天。如此操作，水晶球的原来携带的所有信息便会清理。
当“水晶球”的原来信号被净化清理后，此时的水晶球是一个纯净的状态，不向宇宙发出任何“信号”、“信息”。等于一台喇叭，如果没有人在后面喊叫，也不会发出声音一样。这个时候，我们希望水晶发挥其功能，就要“向水晶球输入信号”。怎么给水晶球输入信号呢？方法非常简单，就是运用自己的“念力”输入即可，水晶里面的晶体胞便会改变讯号，24小时不间断的向宇宙发出信号。如何操作呢？
首先，让自己处于一个平静的状态，双手抱着水晶球。心中默念：【哦！我愿望是发财。好的！】或者【哦！我的愿望是丰盛。好的】。连续输入7次，或者49次。用自己的念力向水晶球输入信号后，此时，水晶球便携带了这个信号。她会一年365天，一天24小时，不断向宇宙发射出这个信号。直到水晶球被毁坏或者其里面信号被清零。
这个念力输入的格式，是水晶球念力系统中的特定输入方式。首先是一个语气词【嗯、哦、啊、奥】均可。代表开始输入。第二是愿力信号。【我愿望+内容】。第三是成全词。【成就、成功、好的、肯定、确定】均可。如此组织的原句，便是水晶球愿力输入法。是万试万灵的。
不同的水晶，负责不同的愿力系统输入。如果希望得到智慧，使用【天然】白水晶球输入念力。如果希望得到财富，使用【天然】黄水晶、发晶。如果希望得到爱情，或者提升人际关系。便使用【紫水晶或者粉晶】。其他水晶在百万年的形成过程中，容易寄宿“灵界”，所以各位读者不要使用。水晶和朱砂不同，水晶虽然也是地底的结晶能量。
但是，水晶是阴性能量。而朱砂是纯阳的能量。朱砂不会被灵体寄宿，而部分水晶就很容易被灵体寄宿。如“绿幽灵水晶”、“紫幽灵”、“粉红幽灵”。
所有“幽灵水晶”都不要使用。因为他的名字已经告诉你了，这个水晶是有“幽灵”寄宿在里面的。
从风水学的角度，水晶的五行全部是属土的。而黄水晶就是土中土。是非常安全可靠的水晶。故可以作为风水布局的风水物使用。但是，使用之前还是要先净化，然后再输入“念力信号”。如此，黄水晶球就会不断向宇宙发射这个愿力信号。水晶球又称许愿球，就是这个原理了。
在使用水晶球来向宇宙发射能量信号的时候，一定要选用天然的水晶，不要使用“人造水晶”。人造水晶是玻璃，里面没有晶体胞。所以根本上是没有任何作用。而天然的水晶里面是由二氧化硅的晶体胞组成。里面含有大量的能量信号发射体。可以用于作为能量信号发射使用。天然水晶是一个愿望的工具，一定要是会使用的人才会发挥作用。
#姬祁[超话]# #不知道说什么就随便讲个段子吧#
梗源网络聊天截图。
《关于如何用一个小号让紫虚子与我彻夜长谈的事》
————————
姬别情（纯阳小号）：祁师叔好！你终于通过我好友请求啦！
姬别情（纯阳小号）：师叔出剑的招式好帅啊
祁进：谢谢
姬别情（纯阳小号）：师叔吃午饭了吗？我看你刚从论剑峰下来，应该还没吃饭吧，要不要一起？
祁进：谢谢，不用了
姬别情（纯阳小号）：师叔好高冷啊
祁进：……
姬别情（纯阳小号）：我看师叔的剑法练得也不差，最后怎么会在师祖面前输给谢师伯呢？
祁进：▷ ︎ı||ııı||ııı|ı|ı| 15'' 转文字
祁进：▷ ︎ı||ııı||ııı|ı|ı| 45'' 转文字
祁进：▷ ︎ı||ııı||ııı|ı|ı| 56'' 转文字
祁进：我打电话和你说
祁进：对方已取消
祁进：▷ ︎ı||ııı||ııı|ı|ı| 29'' 转文字
祁进：你是谁门下的？来思过崖，我当面和你说，个老帮菜气死我了
梗源网络聊天截图。
《关于如何用一个小号让紫虚子与我彻夜长谈的事》
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姬别情（纯阳小号）：祁师叔好！你终于通过我好友请求啦！
姬别情（纯阳小号）：师叔出剑的招式好帅啊
祁进：谢谢
姬别情（纯阳小号）：师叔吃午饭了吗？我看你刚从论剑峰下来，应该还没吃饭吧，要不要一起？
祁进：谢谢，不用了
姬别情（纯阳小号）：师叔好高冷啊
祁进：……
姬别情（纯阳小号）：我看师叔的剑法练得也不差，最后怎么会在师祖面前输给谢师伯呢？
祁进：▷ ︎ı||ııı||ııı|ı|ı| 15'' 转文字
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祁进：我打电话和你说
祁进：对方已取消
祁进：▷ ︎ı||ııı||ııı|ı|ı| 29'' 转文字
祁进：你是谁门下的？来思过崖，我当面和你说，个老帮菜气死我了
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