八字命理：八字怎么算财运？八字断财运技巧！
四柱八字断财运是很多人比较感兴趣的事情，每个人的八字格局不同。人生财富的大小也不同，那么批八字怎么算财运呢？
批八字怎么算财运
八字财星不受克财旺
财星在八字中没有收到比劫的克，官杀的泄耗者一生财富不断，如果有食伤来生财者更是富贵之命，一生经商做生意的命格。
财旺不克印星富贵
八字看财运不只是单独看财星和食伤，富贵之气；贵气是看印星，假如财星克了印星格局忌讳破败，不但没有贵气，还会贫苦一生的特征。
身旺走财运可得其财
日贵财旺不求他人，白手起家，身强财旺，身旺财死有财可取，喜走财运，再遇伤官可取大财。
身弱财旺，有财难取
须走比肩可取财，身弱再走伤官运，命中有财他人取，遇财必遭祸，财越多祸越大，命中有财无库，有财难夺，命中财多库小，身弱财多又合身，有进无出。财旺身强再遇贵必发横财，如再走官运可一步癸天去做官，但做官而己身受制。
八字断财运方法
八字财星不受克财旺
财星在八字中没有收到比劫的克，官杀的泄耗者一辈子财富不断，若有食伤来生财者更是富贵之命，一辈子经商做生意的命格。
财旺不克印星富贵
八字看财运不只是单独看财星与食伤，同时要看八字格局是否有贵气，富贵之气；贵气是看印星，若财星克了印星格局忌讳破败，还会贫苦一辈子的特征。
身旺走财运可得其财
日贵财旺不求他人，白手起家，发富如雷，身旺财死有财可取，喜走财运，再遇伤官可取大财。
身弱财旺，有财难取
须走比肩可取财，身弱再走伤官运，命中有财他人取，遇财必遭祸，财越多祸越大，命中有财无库，有财难夺，命中财多库小，有财装不了，财少库大，走财运可发，走比肩必败，三刑遇魁罡，一辈子落贼王，命上面犯劫财，一辈子外债来，命上面犯败财，再遇十恶败，万贯家产一人散，比肩遇财合，发别人之财，是魁罡夺财，主发横财，身弱财多又合身，有进无出。财旺身强再遇贵必发横财，如再走官运可一步癸天去做官，但做官而己身受制。
八字断财运技巧
八字身旺，走财运时也可得财
正所谓“日贵财旺不求他人”，这样者靠白手起家，勤劳致富。若再细分，那就是原命局里身强财旺，一个人可担起一座金山一样，可担当命中之财，自然能富。八字身强的，喜用神是火水，故你只有走上面水火当值的大运或年份，就会有好的运势的。
八字时支即时柱的地支为四库可赚钱
八字地支辰戍丑未在四柱中叫做“四墓库”，因它是五行的归宿之地，也主事物所终，就必能发财致富，若靠房地产、中介，或金融、股票、基金等，均可赚大钱。如时柱地支没有辰戌丑未，在年柱、月柱、日柱有出现辰戌丑未也可有钱赚。未遇丑为相冲，这是在辰戌丑未四墓相冲中对命主损伤最小的一组，丑冲未是丑助未中的寒气，让阴湿之气得到抒发，从而效果于命主，故命书中定为“冲开财库”。
正财现于年柱者
身强而年干现正财为喜不遭破坏者，大皆出身于富贵之家，早年能确立经济基础，能得父祖之财力相助。年干有正财、月干有正官，财官皆是喜神，说明命主出身于富贵人家，父母当官、又有财。若是月支正财坐墓运者，正财若为喜神，坐日支时，命主会得到贤惠的妻子，另外会在配偶的帮助下面，建立事业，逐渐致富。
命中有财无库，库要逢冲
不冲不开，不开则钱财难以入库，为钱财不能存下面之意。财库怕破害，出现破害则难以为库，钱财就会出现损耗，会有财难守。若命中财多库小，有财装不了；若财少库大，走财运时可发家，走比肩运时必破败。财入库遇官贵，财德丰隆。命中四库俱全，是大富的人俗话说，“财有库，不冲不发”。普通正格的日元旺、财星旺的，逢大运或流年冲财库的时候，就是发大财的时候。
八字中有伤官看财富
伤官还表示智慧、财富，遇到好的流年，必定名扬四海。有伤官的人要自己创业，有伤官者不自己创业就不会成为有钱人，创业成就可能性很大，伤官要发财，必须身旺喜行财运，八字中以伤官为喜用神，命主具有创造与冒险精神，看准目标，可不惜任何代价去实现。
八字断财运，日主生旺，宜走食神，但不得飞横之财，身旺走财旺之年运可发横财。日主困弱遇财生灾，八字断财运，日主生旺，财运可发财，五行中平走财运可得财，但不得飞横之财，身旺走财旺之年运可发横财。日主困弱遇财生灾。
四柱八字断财运是很多人比较感兴趣的事情，每个人的八字格局不同。人生财富的大小也不同，那么批八字怎么算财运呢？
批八字怎么算财运
八字财星不受克财旺
财星在八字中没有收到比劫的克，官杀的泄耗者一生财富不断，如果有食伤来生财者更是富贵之命，一生经商做生意的命格。
财旺不克印星富贵
八字看财运不只是单独看财星和食伤，富贵之气；贵气是看印星，假如财星克了印星格局忌讳破败，不但没有贵气，还会贫苦一生的特征。
身旺走财运可得其财
日贵财旺不求他人，白手起家，身强财旺，身旺财死有财可取，喜走财运，再遇伤官可取大财。
身弱财旺，有财难取
须走比肩可取财，身弱再走伤官运，命中有财他人取，遇财必遭祸，财越多祸越大，命中有财无库，有财难夺，命中财多库小，身弱财多又合身，有进无出。财旺身强再遇贵必发横财，如再走官运可一步癸天去做官，但做官而己身受制。
八字断财运方法
八字财星不受克财旺
财星在八字中没有收到比劫的克，官杀的泄耗者一辈子财富不断，若有食伤来生财者更是富贵之命，一辈子经商做生意的命格。
财旺不克印星富贵
八字看财运不只是单独看财星与食伤，同时要看八字格局是否有贵气，富贵之气；贵气是看印星，若财星克了印星格局忌讳破败，还会贫苦一辈子的特征。
身旺走财运可得其财
日贵财旺不求他人，白手起家，发富如雷，身旺财死有财可取，喜走财运，再遇伤官可取大财。
身弱财旺，有财难取
须走比肩可取财，身弱再走伤官运，命中有财他人取，遇财必遭祸，财越多祸越大，命中有财无库，有财难夺，命中财多库小，有财装不了，财少库大，走财运可发，走比肩必败，三刑遇魁罡，一辈子落贼王，命上面犯劫财，一辈子外债来，命上面犯败财，再遇十恶败，万贯家产一人散，比肩遇财合，发别人之财，是魁罡夺财，主发横财，身弱财多又合身，有进无出。财旺身强再遇贵必发横财，如再走官运可一步癸天去做官，但做官而己身受制。
八字断财运技巧
八字身旺，走财运时也可得财
正所谓“日贵财旺不求他人”，这样者靠白手起家，勤劳致富。若再细分，那就是原命局里身强财旺，一个人可担起一座金山一样，可担当命中之财，自然能富。八字身强的，喜用神是火水，故你只有走上面水火当值的大运或年份，就会有好的运势的。
八字时支即时柱的地支为四库可赚钱
八字地支辰戍丑未在四柱中叫做“四墓库”，因它是五行的归宿之地，也主事物所终，就必能发财致富，若靠房地产、中介，或金融、股票、基金等，均可赚大钱。如时柱地支没有辰戌丑未，在年柱、月柱、日柱有出现辰戌丑未也可有钱赚。未遇丑为相冲，这是在辰戌丑未四墓相冲中对命主损伤最小的一组，丑冲未是丑助未中的寒气，让阴湿之气得到抒发，从而效果于命主，故命书中定为“冲开财库”。
正财现于年柱者
身强而年干现正财为喜不遭破坏者，大皆出身于富贵之家，早年能确立经济基础，能得父祖之财力相助。年干有正财、月干有正官，财官皆是喜神，说明命主出身于富贵人家，父母当官、又有财。若是月支正财坐墓运者，正财若为喜神，坐日支时，命主会得到贤惠的妻子，另外会在配偶的帮助下面，建立事业，逐渐致富。
命中有财无库，库要逢冲
不冲不开，不开则钱财难以入库，为钱财不能存下面之意。财库怕破害，出现破害则难以为库，钱财就会出现损耗，会有财难守。若命中财多库小，有财装不了；若财少库大，走财运时可发家，走比肩运时必破败。财入库遇官贵，财德丰隆。命中四库俱全，是大富的人俗话说，“财有库，不冲不发”。普通正格的日元旺、财星旺的，逢大运或流年冲财库的时候，就是发大财的时候。
八字中有伤官看财富
伤官还表示智慧、财富，遇到好的流年，必定名扬四海。有伤官的人要自己创业，有伤官者不自己创业就不会成为有钱人，创业成就可能性很大，伤官要发财，必须身旺喜行财运，八字中以伤官为喜用神，命主具有创造与冒险精神，看准目标，可不惜任何代价去实现。
八字断财运，日主生旺，宜走食神，但不得飞横之财，身旺走财旺之年运可发横财。日主困弱遇财生灾，八字断财运，日主生旺，财运可发财，五行中平走财运可得财，但不得飞横之财，身旺走财旺之年运可发横财。日主困弱遇财生灾。
現在她受這個病苦，是在消除到地獄去受報的業
黃柏霖警官:
「今生作善作惡，來生獲福獲殃」，這個叫做，現在作善作惡，到來生才會有福報，或者遭受那個果報，那就是生報。現在作善作惡，第三生，第四生，乃至於十百千萬生，或者無量無邊劫後，方受福或者受災殃，那叫後報。不管怎麼樣，「後報則遲早不定。凡所作業，決無不報者。轉變由心者，譬如有人所作惡業」。為什麼說轉變是由心呢?印祖說的，比如有一個人他作惡事，他應該要墮到地獄去，「永墮地獄」。這個所作的惡事，可能他是前世作的，也有可能是今世作的，叫做「所作惡業」。這個惡業應該要墮到地獄，「長劫受苦」。
後來這個人他「生大慚愧，發大菩提心」，他斷惡修善，他誦經念佛，他自行化他，他求生西方。因此之故，現生他被人家輕賤，「或稍得病苦，或略受貧窮」，或者一切不如意的事情。他被人家瞧不起，或者他得到這個病苦，或者他因為貧窮，或者因為一切不如意的事情，這些都是怎麼回事呢?這些都是要把它當做永墮地獄，長劫受苦的業，他現在正在受報，現在正在受報，它就可以消滅。他有誦經念佛，他有生大慚愧，他有發菩提心，他求生西方，他斷惡修善。可是他現在有這些不如意的事情，有這些病苦，被人家輕賤或者貧窮，那你不能說，你現在學佛，你現在斷惡修善，你現在誦經念佛沒有用，不是。你現在這些不如意，病苦，還有為人輕賤，或者是貧窮，這些都是將來永墮地獄，長劫受苦的業，它現在就消滅掉了。而且還可以了生脫死、超凡入聖。
這一段裡面我舉一個現在的公案，我在二〇〇二年五月三十一日，我在榮總病房關懷一位住在台北縣淡水的一位女眾，學佛的病人，她是肺腺癌，她已經往生了，她名字叫高春燕。這位師姐我印象很深刻，她當時就跟榮總的護理長講說，有沒有辦法找一位師兄，或者出家人可以跟她講，如何求生西方的道理，跟她開示佛法。當時她就透過蓮友來找我，我就去關懷她，我當時去醫院看她的時候，我自己也嚇一跳，就是說，她證明她是一個吃素學佛的人，她得肺腺癌那個癌症，她到臨命終的時候，她的氣色還是非常地好，這一點是讓我很意外的。
一般來講癌症的病人，那個病容是不好看的，可是我去看她的時候，她的臉色的確是非常地好。我跟她先談她的工作環境、家庭生活，才知道她家裡還有丈夫跟小孩。她四十七歲，她是做什麼呢?她因為家裡窮，所以她是在家裡買了一個工作的機器，在那邊操作五金的機器，所以她吸入很多那種灰塵。她因為家裡太窮了，又要謀生，所以她就在家裡操作工作母機，吸入很多那個廢五金的廢料。但是她志求西方，而且她放下丈夫小孩的情執，她的心念非常地堅定。我跟她談了以後，我就曉得她非常堅定。
後來我就在旁邊，病房旁邊跟她說淨土的往生要道，跟她講了很多，還有印祖的開示。講完以後，最後她要捨報的時候，跟我講一句話，眼睛看著我說，黃警官，我已經知道怎麼去西方了，謝謝你來跟我關懷。然後那個時候臉色非常紅潤，非常莊嚴。本來我們助念的時候，眼睛都閉起來，嘴巴也合起來了。結果助念到一半，她的家人又進來，在旁邊哭。哭了以後，大概是這位師姐，高居士，她有點受到家眷的影響，眼睛又張開了。再跟她繼續說法，再跟她安慰，她後來到最後的時候，眼睛就閉起來了，而且全身柔軟，而且法相非常地莊嚴。為什麼?因為她一生都是學佛，然後她本身又是吃素。
我們如果看到這個高居士這樣的一個情況，你會怎麼樣?就是前面講的，就認為說沒有因果，作一點小善就想要望大福報，遇到逆境就說作善遭殃，那就退失道心了。但是印祖說，她這樣受病苦、受貧窮，事實上是她以前所作的惡業，將來應該要到地獄去受報。因為現在的貧窮，因為現在她受這個病苦，事實上是在消除她到地獄去受報的那個業。因為她已經生大慚愧，她已經生大菩提心出來了，她已經斷惡修善了，她已經誦經念佛了，她志求西方了。
為人所輕賤，被人家輕賤，這些果報都在消業。那從哪裡去作證明?從《金剛經》裡面去作證明。《金剛經》裡面講，「所謂若有人受持此經，為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業，即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提者」。印祖說這一段《金剛經》的經文，就是轉變由心之義，之妙義。《金剛經》裡面講說，如果有人受持這部經，《金剛經》在講什麼?你們知道《金剛經》在講什麼嗎?《金剛經》就在講，「雲何降伏其心」，須菩提問這個問題。佛陀開示，「應無所住，而生其心」，對不對?「應無所住，而生其心」。你受持這部《金剛經》，你被人家輕賤，你以前前世所作的這些罪業，應該要墮到惡道去。因為你現在被人家輕賤，所以你先世的罪業就消滅掉了。消滅掉以後就可以，「當得阿耨多羅三藐三菩提」。「阿耨多羅三藐三菩提」就是無上正等正覺，就能夠往生。
從《金剛經》這一段，再到印祖的開示，再講到剛才我講那個高居士的案例，就可以得到佛所說的，是真語者、實語者、如語者、不诳語者、不異語者，是真實不虛。所以印祖說，「世人稍遇災殃，不是怨天，便是尤人」。這是一般人的通病，很少人會當做償債想，生悔罪的心出來。但是印祖說，你們要知道，「種瓜得瓜，種豆得豆，種稂莠則不能得嘉谷」。「稂莠」就是稻谷旁邊那些雜草，那些雜草不可能長出稻谷出來，你想種那個雜草，你要生稻谷，怎麼可能呢?「種荊棘則勿望收稻粱」，「荊棘」就是有刺的草，你不要期待它能夠長出稻谷出來。
「作惡獲福者」，他假如作惡事而得到福報，是因為他過去生宿世的栽培深，他有種那個因。假如他今生不作惡，那福報更大了。就好像他富家子弟，每天吃喝嫖賭的，「揮金如土」，沒多久他就挨凍受餓了。因為他錢多，金多，假如他每天都這樣，「日日如是，縱有百萬之富」，假如他有百萬的財富，「不幾年即便家敗人亡」，沒有幾年就家破人亡，「掃地而盡矣」。這是作惡獲福者是這樣。
作善獲災殃，「作善遇殃者」，印祖說，「宿世之罪業深也」，你在作善事以前還有前世，你作的惡業很深。「若不作善」，那你的災殃更大。比如犯重罪的人，他還沒有被砍頭，「未及行刑」，他再立小功，但是因為這個功很小，不能夠全部赦免他的罪，故未能全赦，所以改重罪為輕罪。假如他能夠日日立功，「以功多且大故」，假如他將來功勞很大，而且很多了，「罪盡赦免」，那罪業就赦免了。然後又恢復開始「封侯拜相，世襲爵位，與國同休」，就可以做很久了。
摘自《太上感應篇匯編》(第一百零四集) 黃柏霖警官主講
黃柏霖警官:
「今生作善作惡，來生獲福獲殃」，這個叫做，現在作善作惡，到來生才會有福報，或者遭受那個果報，那就是生報。現在作善作惡，第三生，第四生，乃至於十百千萬生，或者無量無邊劫後，方受福或者受災殃，那叫後報。不管怎麼樣，「後報則遲早不定。凡所作業，決無不報者。轉變由心者，譬如有人所作惡業」。為什麼說轉變是由心呢?印祖說的，比如有一個人他作惡事，他應該要墮到地獄去，「永墮地獄」。這個所作的惡事，可能他是前世作的，也有可能是今世作的，叫做「所作惡業」。這個惡業應該要墮到地獄，「長劫受苦」。
後來這個人他「生大慚愧，發大菩提心」，他斷惡修善，他誦經念佛，他自行化他，他求生西方。因此之故，現生他被人家輕賤，「或稍得病苦，或略受貧窮」，或者一切不如意的事情。他被人家瞧不起，或者他得到這個病苦，或者他因為貧窮，或者因為一切不如意的事情，這些都是怎麼回事呢?這些都是要把它當做永墮地獄，長劫受苦的業，他現在正在受報，現在正在受報，它就可以消滅。他有誦經念佛，他有生大慚愧，他有發菩提心，他求生西方，他斷惡修善。可是他現在有這些不如意的事情，有這些病苦，被人家輕賤或者貧窮，那你不能說，你現在學佛，你現在斷惡修善，你現在誦經念佛沒有用，不是。你現在這些不如意，病苦，還有為人輕賤，或者是貧窮，這些都是將來永墮地獄，長劫受苦的業，它現在就消滅掉了。而且還可以了生脫死、超凡入聖。
這一段裡面我舉一個現在的公案，我在二〇〇二年五月三十一日，我在榮總病房關懷一位住在台北縣淡水的一位女眾，學佛的病人，她是肺腺癌，她已經往生了，她名字叫高春燕。這位師姐我印象很深刻，她當時就跟榮總的護理長講說，有沒有辦法找一位師兄，或者出家人可以跟她講，如何求生西方的道理，跟她開示佛法。當時她就透過蓮友來找我，我就去關懷她，我當時去醫院看她的時候，我自己也嚇一跳，就是說，她證明她是一個吃素學佛的人，她得肺腺癌那個癌症，她到臨命終的時候，她的氣色還是非常地好，這一點是讓我很意外的。
一般來講癌症的病人，那個病容是不好看的，可是我去看她的時候，她的臉色的確是非常地好。我跟她先談她的工作環境、家庭生活，才知道她家裡還有丈夫跟小孩。她四十七歲，她是做什麼呢?她因為家裡窮，所以她是在家裡買了一個工作的機器，在那邊操作五金的機器，所以她吸入很多那種灰塵。她因為家裡太窮了，又要謀生，所以她就在家裡操作工作母機，吸入很多那個廢五金的廢料。但是她志求西方，而且她放下丈夫小孩的情執，她的心念非常地堅定。我跟她談了以後，我就曉得她非常堅定。
後來我就在旁邊，病房旁邊跟她說淨土的往生要道，跟她講了很多，還有印祖的開示。講完以後，最後她要捨報的時候，跟我講一句話，眼睛看著我說，黃警官，我已經知道怎麼去西方了，謝謝你來跟我關懷。然後那個時候臉色非常紅潤，非常莊嚴。本來我們助念的時候，眼睛都閉起來，嘴巴也合起來了。結果助念到一半，她的家人又進來，在旁邊哭。哭了以後，大概是這位師姐，高居士，她有點受到家眷的影響，眼睛又張開了。再跟她繼續說法，再跟她安慰，她後來到最後的時候，眼睛就閉起來了，而且全身柔軟，而且法相非常地莊嚴。為什麼?因為她一生都是學佛，然後她本身又是吃素。
我們如果看到這個高居士這樣的一個情況，你會怎麼樣?就是前面講的，就認為說沒有因果，作一點小善就想要望大福報，遇到逆境就說作善遭殃，那就退失道心了。但是印祖說，她這樣受病苦、受貧窮，事實上是她以前所作的惡業，將來應該要到地獄去受報。因為現在的貧窮，因為現在她受這個病苦，事實上是在消除她到地獄去受報的那個業。因為她已經生大慚愧，她已經生大菩提心出來了，她已經斷惡修善了，她已經誦經念佛了，她志求西方了。
為人所輕賤，被人家輕賤，這些果報都在消業。那從哪裡去作證明?從《金剛經》裡面去作證明。《金剛經》裡面講，「所謂若有人受持此經，為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業，即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提者」。印祖說這一段《金剛經》的經文，就是轉變由心之義，之妙義。《金剛經》裡面講說，如果有人受持這部經，《金剛經》在講什麼?你們知道《金剛經》在講什麼嗎?《金剛經》就在講，「雲何降伏其心」，須菩提問這個問題。佛陀開示，「應無所住，而生其心」，對不對?「應無所住，而生其心」。你受持這部《金剛經》，你被人家輕賤，你以前前世所作的這些罪業，應該要墮到惡道去。因為你現在被人家輕賤，所以你先世的罪業就消滅掉了。消滅掉以後就可以，「當得阿耨多羅三藐三菩提」。「阿耨多羅三藐三菩提」就是無上正等正覺，就能夠往生。
從《金剛經》這一段，再到印祖的開示，再講到剛才我講那個高居士的案例，就可以得到佛所說的，是真語者、實語者、如語者、不诳語者、不異語者，是真實不虛。所以印祖說，「世人稍遇災殃，不是怨天，便是尤人」。這是一般人的通病，很少人會當做償債想，生悔罪的心出來。但是印祖說，你們要知道，「種瓜得瓜，種豆得豆，種稂莠則不能得嘉谷」。「稂莠」就是稻谷旁邊那些雜草，那些雜草不可能長出稻谷出來，你想種那個雜草，你要生稻谷，怎麼可能呢?「種荊棘則勿望收稻粱」，「荊棘」就是有刺的草，你不要期待它能夠長出稻谷出來。
「作惡獲福者」，他假如作惡事而得到福報，是因為他過去生宿世的栽培深，他有種那個因。假如他今生不作惡，那福報更大了。就好像他富家子弟，每天吃喝嫖賭的，「揮金如土」，沒多久他就挨凍受餓了。因為他錢多，金多，假如他每天都這樣，「日日如是，縱有百萬之富」，假如他有百萬的財富，「不幾年即便家敗人亡」，沒有幾年就家破人亡，「掃地而盡矣」。這是作惡獲福者是這樣。
作善獲災殃，「作善遇殃者」，印祖說，「宿世之罪業深也」，你在作善事以前還有前世，你作的惡業很深。「若不作善」，那你的災殃更大。比如犯重罪的人，他還沒有被砍頭，「未及行刑」，他再立小功，但是因為這個功很小，不能夠全部赦免他的罪，故未能全赦，所以改重罪為輕罪。假如他能夠日日立功，「以功多且大故」，假如他將來功勞很大，而且很多了，「罪盡赦免」，那罪業就赦免了。然後又恢復開始「封侯拜相，世襲爵位，與國同休」，就可以做很久了。
摘自《太上感應篇匯編》(第一百零四集) 黃柏霖警官主講
仰视星空时，我们知道这些星星距离我们成百上千光年，有些甚至已经不存在了。它们的光花了很长很长时间才到达地球，而在此期间，它们本身已经消逝或爆炸瓦解成红矮星了。这些事实会让人觉得自己很渺小，假如生活中遇到了困难，不妨想想这些，你就会明白什么叫微不足道。——马克•哈登美好终会遇见美好，就像一株小草遇见久违的甘露，一朵花开遇见灿烂的阳光。半生春暖与秋凉，延续的是一个又一个莲的时光。低眉于真，折腰于善。这世间美好会如约而至。
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