看看你是否“与佛有缘”？
佛家常说一句话：
天雨虽宽，不润无根之苗；
佛门广大，不度无缘之人。
什么意思？
佛家普度众生，广度有缘之人，
与佛无缘的人，佛也度不了。
虽然佛陀曾说过，
一切众生皆具有佛性，皆可成佛，
但又因为众生业力有别，
业障重的人是难以闻到佛法的，
即使你有意去度他，
他也根本听不进去你说的话。
因缘不到，福报不够，
没有智慧的人暂时与佛无缘。
什么样的人算是与佛有缘的人呢？
是心中有正知正念正觉的人。
佛法是智慧，不是迷信，
迷信的人反而离佛最远。
真正与佛有缘的人，
不是那些只知道烧香磕头的愚痴之人，
也不一定是那些天天守在佛菩萨像前的人，
而是内心善良慈悲清净智慧，
能够以实际行动践行菩萨道的人。
这样的人，即使不信佛，
但却佛性自现、善根深厚，是佛缘深厚之人。
佛在心中，莫向外求
佛在灵山莫远求，
灵山只在汝心头，
人人有座灵山塔，
好向灵山塔下修。
内心善良的人，时时有敬畏，
佛无处不在，自得感应道交。
一个人可以不信佛，
但一定要有佛性，
可以不信佛，
但一定要相信因果。
“与佛有缘”的人，
身上有这五大特质：
一、善良厚道，乐善好施
佛家里六种修行的法门，
其中之一就是“布施”，
人要懂得“舍”，有舍才会有得。
自私自利、爱占便宜的人，难得大贵。
世间万事万物皆是因果循环，
你善待他人，才会有人善待你。
“三宝门中福好修，一文喜舍万文收”，
善良厚道的人，福气不会差。
“人有善念，天必佑之”，
福气就来自人的善念善行中，宽宥他人，
就是成就自己。
越是刻薄狭隘，福气也就薄了。
凡事少些计较，多些包容，多去利益他人，
就是行菩萨道。
二、孝顺父母，懂得感恩
学佛不是向外看，而是要向内修，
观照自己的念头和行为，
让一切发心充满善意。
学佛不是让我们成为异类，
而是让自己的心变得更加简单，心中有爱，
比如孝顺。
佛家非常重视孝道，
“在家孝父母，何必远烧香”，
其实父母就是在世佛，
恭敬孝顺好自己的父母，
就是对三宝最深的敬意，功德无比殊胜。
三、内心清净，心无挂碍
“佛说一切法，为度一切心；
若无一切心，何须一切法”，
不论我们是诵多少经也好，
念多少佛号也好，
归根结底是来修自己的心的。
“应观法界性，一切唯心造”，
人的心转了，念头转了，命运就截然不同。
“起心动念皆是因，当下所受皆是果”，
人有什么样的念头，就会有什么样的行为，
自然会感召相应的果报。
再厉害的算命先生也算不出修行人的命运，
因为修行人会转念头，内心清净的人，
即使深处地狱苦海，也能转变境界，
心中生起极乐净土。
修行修心，不生嗔怨，
心无挂碍，一切随缘
烦恼全无、解脱自在。
四、谦卑低调，不傲慢
真正有修行的人，必是谦卑温和、
不卑不亢之人。
我们都知道，
佛家里常常有双手合十这个手势，
这个手势其实就是在告诫众生要心怀敬畏，
恭敬万物。
做人不要狂妄自大，
越是傲慢的人，越易生灾祸，福报走得越快
佛菩萨尚且低眉垂目，
何况我们这些业障深重的凡夫？
五、善护口业，言语吉祥
“祸从口出，言多必失”，
佛家常说人有三业，
分别是“身业、意业、口业”，
其中这个口业很多人不在乎，肆意妄言，
殊不知很多福报都被自己的嘴消耗完了。
人的嘴是福祸之门，可以纳福，
也可以招灾引祸。
管不住自己的嘴，肆意造谣诋毁，
终有一天要为自己的口业付出代价。
世间是轮回的，
你向外输出什么，命运就会回应你什么。
你恶语伤害他人，
最终都是伤人三分、自损七成，
折磨了自己。
“言谈悦人心，是为最吉祥”，
多说吉祥话，欢喜他人的心，
也为自己积攒了福气。
以上这五大特质，你身上有吗？
佛家常说一句话：
天雨虽宽，不润无根之苗；
佛门广大，不度无缘之人。
什么意思？
佛家普度众生，广度有缘之人，
与佛无缘的人，佛也度不了。
虽然佛陀曾说过，
一切众生皆具有佛性，皆可成佛，
但又因为众生业力有别，
业障重的人是难以闻到佛法的，
即使你有意去度他，
他也根本听不进去你说的话。
因缘不到，福报不够，
没有智慧的人暂时与佛无缘。
什么样的人算是与佛有缘的人呢？
是心中有正知正念正觉的人。
佛法是智慧，不是迷信，
迷信的人反而离佛最远。
真正与佛有缘的人，
不是那些只知道烧香磕头的愚痴之人，
也不一定是那些天天守在佛菩萨像前的人，
而是内心善良慈悲清净智慧，
能够以实际行动践行菩萨道的人。
这样的人，即使不信佛，
但却佛性自现、善根深厚，是佛缘深厚之人。
佛在心中，莫向外求
佛在灵山莫远求，
灵山只在汝心头，
人人有座灵山塔，
好向灵山塔下修。
内心善良的人，时时有敬畏，
佛无处不在，自得感应道交。
一个人可以不信佛，
但一定要有佛性，
可以不信佛，
但一定要相信因果。
“与佛有缘”的人，
身上有这五大特质：
一、善良厚道，乐善好施
佛家里六种修行的法门，
其中之一就是“布施”，
人要懂得“舍”，有舍才会有得。
自私自利、爱占便宜的人，难得大贵。
世间万事万物皆是因果循环，
你善待他人，才会有人善待你。
“三宝门中福好修，一文喜舍万文收”，
善良厚道的人，福气不会差。
“人有善念，天必佑之”，
福气就来自人的善念善行中，宽宥他人，
就是成就自己。
越是刻薄狭隘，福气也就薄了。
凡事少些计较，多些包容，多去利益他人，
就是行菩萨道。
二、孝顺父母，懂得感恩
学佛不是向外看，而是要向内修，
观照自己的念头和行为，
让一切发心充满善意。
学佛不是让我们成为异类，
而是让自己的心变得更加简单，心中有爱，
比如孝顺。
佛家非常重视孝道，
“在家孝父母，何必远烧香”，
其实父母就是在世佛，
恭敬孝顺好自己的父母，
就是对三宝最深的敬意，功德无比殊胜。
三、内心清净，心无挂碍
“佛说一切法，为度一切心；
若无一切心，何须一切法”，
不论我们是诵多少经也好，
念多少佛号也好，
归根结底是来修自己的心的。
“应观法界性，一切唯心造”，
人的心转了，念头转了，命运就截然不同。
“起心动念皆是因，当下所受皆是果”，
人有什么样的念头，就会有什么样的行为，
自然会感召相应的果报。
再厉害的算命先生也算不出修行人的命运，
因为修行人会转念头，内心清净的人，
即使深处地狱苦海，也能转变境界，
心中生起极乐净土。
修行修心，不生嗔怨，
心无挂碍，一切随缘
烦恼全无、解脱自在。
四、谦卑低调，不傲慢
真正有修行的人，必是谦卑温和、
不卑不亢之人。
我们都知道，
佛家里常常有双手合十这个手势，
这个手势其实就是在告诫众生要心怀敬畏，
恭敬万物。
做人不要狂妄自大，
越是傲慢的人，越易生灾祸，福报走得越快
佛菩萨尚且低眉垂目，
何况我们这些业障深重的凡夫？
五、善护口业，言语吉祥
“祸从口出，言多必失”，
佛家常说人有三业，
分别是“身业、意业、口业”，
其中这个口业很多人不在乎，肆意妄言，
殊不知很多福报都被自己的嘴消耗完了。
人的嘴是福祸之门，可以纳福，
也可以招灾引祸。
管不住自己的嘴，肆意造谣诋毁，
终有一天要为自己的口业付出代价。
世间是轮回的，
你向外输出什么，命运就会回应你什么。
你恶语伤害他人，
最终都是伤人三分、自损七成，
折磨了自己。
“言谈悦人心，是为最吉祥”，
多说吉祥话，欢喜他人的心，
也为自己积攒了福气。
以上这五大特质，你身上有吗？
《对十二门论的解读》18
前文说过，五蕴、十二处、十八界，代表宇宙人生一切事物，也代表生命产生的一切苦，所以才有人试图灭掉五蕴、十二处、十八界，彻底终止生命的轮回，不再产生下一次轮回的五蕴、十二处、十八界，这样就灭掉了一切苦，并希望这种无梦睡眠般的状态永远保持下去，认为这就是生命最理想的状态涅槃。
佛陀在菩提树下睹明星彻悟成佛后说：“奇哉奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想执著不能证得。”“如来智慧德相”，就是众生本来就有的“自性”，又叫“真心”，在经论中常以涅槃、真如、法身、佛性、实际、本来面目、父母未生前、拖死尸者、真我、心、阿赖耶识、阿陀那识、无垢识、如来藏等等几十种名称称呼它。
《六祖坛经》中说，六祖慧能听师父讲《金刚经》，听到“应无所住而生其心”，立刻大悟惊喜道：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。” 六祖惊呼的五个“没想到”，就是佛陀总结最圆满自由的生命状态时说的“常乐我净”，这生命本来具有的四种特征又表现为“能生万法”：自由显现宇宙及其一切事物。这个境界，就是佛的大涅槃！也是佛努力引导每一位众生都要达到的境界。
但是，你要是以为五蕴、十二处、十八界实有，轮回的苦实有，企图通过“灭苦”的方式逃避，你是逃不掉的，因为空的逃跑者不可能逃离空的苦，梦中人要是不醒，只能从一个苦梦逃离到另一个苦梦中！
（反复说明：解读只是本博个人看法，文义应以原文为准。本文属于本人原创，如需转载请注明作者及出处。配图是非常珍贵的中国老照片。）
前文说过，五蕴、十二处、十八界，代表宇宙人生一切事物，也代表生命产生的一切苦，所以才有人试图灭掉五蕴、十二处、十八界，彻底终止生命的轮回，不再产生下一次轮回的五蕴、十二处、十八界，这样就灭掉了一切苦，并希望这种无梦睡眠般的状态永远保持下去，认为这就是生命最理想的状态涅槃。
佛陀在菩提树下睹明星彻悟成佛后说：“奇哉奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想执著不能证得。”“如来智慧德相”，就是众生本来就有的“自性”，又叫“真心”，在经论中常以涅槃、真如、法身、佛性、实际、本来面目、父母未生前、拖死尸者、真我、心、阿赖耶识、阿陀那识、无垢识、如来藏等等几十种名称称呼它。
《六祖坛经》中说，六祖慧能听师父讲《金刚经》，听到“应无所住而生其心”，立刻大悟惊喜道：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。” 六祖惊呼的五个“没想到”，就是佛陀总结最圆满自由的生命状态时说的“常乐我净”，这生命本来具有的四种特征又表现为“能生万法”：自由显现宇宙及其一切事物。这个境界，就是佛的大涅槃！也是佛努力引导每一位众生都要达到的境界。
但是，你要是以为五蕴、十二处、十八界实有，轮回的苦实有，企图通过“灭苦”的方式逃避，你是逃不掉的，因为空的逃跑者不可能逃离空的苦，梦中人要是不醒，只能从一个苦梦逃离到另一个苦梦中！
（反复说明：解读只是本博个人看法，文义应以原文为准。本文属于本人原创，如需转载请注明作者及出处。配图是非常珍贵的中国老照片。）
三世一切诸佛菩萨
祈请您加持全天下所有的女性
一切痛苦得以平息
得到世间与出世间的幸福与快乐
慈悲的度母啊
祈请您赐予所有女性
如爱女般的加持
加持她们熄灭一切恐惧与烦恼
护佑她们生活幸福美满
善良智慧之心增上
祈请您护持所有的女性
如您一般福德圆满
慈父般的阿弥陀佛
愿您的无量光芒照耀一切众生
愿所有的女性在您的加持下
拥有最美好的家园与住所
让善良的她们
能与所爱之人在您的国土快乐团聚
内心充满着恒常的喜悦
大慈大悲的观世音菩萨
祈请您赐予所有女性
满足心愿的如意宝
加持她们不再有五毒烦恼
愿您的慈悲甘露
滋润她们大爱之心日益增长
估主上师莲花生大士
祈请您护佑所有的女性
遣除她们生活与修行中的
所有违缘与障碍
加持她们一切成就具足
愿她们时常祈祷您
心中所有善良的愿望得以实现 https://t.cn/RIptRGm
祈请您加持全天下所有的女性
一切痛苦得以平息
得到世间与出世间的幸福与快乐
慈悲的度母啊
祈请您赐予所有女性
如爱女般的加持
加持她们熄灭一切恐惧与烦恼
护佑她们生活幸福美满
善良智慧之心增上
祈请您护持所有的女性
如您一般福德圆满
慈父般的阿弥陀佛
愿您的无量光芒照耀一切众生
愿所有的女性在您的加持下
拥有最美好的家园与住所
让善良的她们
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内心充满着恒常的喜悦
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愿您的慈悲甘露
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加持她们一切成就具足
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