今天基金亏-16W，嗯，这和预计的相差不大，算中规中矩吧。

今天上证是摸了一下3500位置，不知不觉最近已经是涨了100多点，上证指数我一直不担心，这是夯实基础所必要的一个过程。

只是创业板有下探的要求，这次再次来到2800之下，确实也是感谢市场先生给机会了，所以没有其他，就是按计划调仓就好了。

外围局势依旧不明朗，但这就对了，跟我有啥关系呢，你感觉有风险，大家都是这种感觉。我知道大家怎么想就好了～

所以，心经还说要“无言耳鼻舌身意”呢，什么意思呢？就是人的六感通常都是不对的，所以要“无”。这和《道德经》的“塞其兑，闭其门”的意思也是一致的。

所以呢，做些人少做的事就好了，不跟大流，其他的交给老天就好了。

我也不说有百分百把握，只是在我认知之内做事情而已，万一没做好我也认。

上面只是我个人的想法，但却是我思考之后的做法。但只要是人，就不可能什么都是对的，不是吗？

所以，也一直提示风险，说大家要有独立的思维。

【“不出户，知天下；不窥牖，见天道”】“不出户”与“不窥牖”的隐含主语是“圣人”，如果它们是借喻，那就相当于“塞其兑，闭其门”，避免由于放飞欲望而造成的认知障碍，这时候它们就成为“知天下”的重要条件；反之，如果它们不是借喻，那也不能简单地理解为没有户外活动或者不往外看，因为还有“圣人终日行”（《道德经》第52，26章）之说，这时候可以理解为让步条件，因为认知大道不依赖于感官经验而重在逻辑理性。

同时，由于“自知者明”，而“知常曰明”，可见“自知”与“知常”相通。毫无疑问的是，“不出户”、“不窥牖”完全可能做到“自知”，根据上述相通原理，进而就可以“知常”，也就是“知天下”、“见天道”，从而为“治人事天”（《道德经》第33，16，59章）奠定基石，这里的“天下”对应于“治人”，而“天道”对应于“事天”。 ------ 溪谷《道德经：无为与自由》（修订稿）2022.2.28

（附改稿前截图供参考，看本人作品如何点滴进化） #《道德经》# https://t.cn/RXnNTiO

#虚空济[超话]# 《道德经》讲『塞其兑，闭其门，终身不勤』

兑：是什么呢？口
门：是什么呢？可以流通的
塞：堵塞。 闭：关闭。

你要懂得关闭有口的地方，关闭可以流通的地方，终身不勤，不勤是：终身不用那么辛劳， 不用那么多动荡，把兑和门都封闭掉，堵塞住

举例：眼睛也是口，可以吸收东西，可以取相，每天眼睛看到很多，耳朵听到很多，嘴巴尝到很多，鼻子闻到很多，这都是打开的状态，不是塞和闭的状态，我们打开的状态就会终身劳碌

所以：烦恼会变得很多，看到这个也烦恼，听到那个也烦恼，吃饭也烦恼，闻到也烦恼，一生都在奔波，烦恼，痛苦当中

所以：老子在《道德经》当中又说：五色令人目盲，五味令人口爽

驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货令人行妨，就是因为那么多的东西被你看到，所以，你才目盲
什么叫盲？你看不到，看不清楚，看不真实

驰骋畋猎：就是让你不停的追逐，让你的心发狂。看看发狂的状态，看看狂奔的野马，像不像我们的那颗心，心猿意马，一会儿为情，一会儿为生意，一会儿工作，一会为孩子，不停的发狂

你每天听到的，看到的，闻到的，尝到的，触碰到的，都会让你难过，都会让你痛苦，老子说：要想不痛苦怎么办？很简单：
『塞其兑，闭其门，终身不勤』

那怎么闭：看到这个东西不受其影响，听到这个东西，不受其影响，尝到一个东西，不为他执着，这就叫闭，可以看到，可以听到，但闭其门，不让他流通就好，守住它，然后终身不勤，你就不是终身疲劳的状态，不停奔波的状态