如果你不知道自己的一生想要什么，那你还能得到什么？
许多人并不知道自己真正想要的是什么，所以也无法设定有效的目标。很多人之所以迷茫，也恰恰是因为没有目标，内心很空洞，才会在一次次的蹉跎中错过光阴。
生死有命富贵不在天？决定人命运的其实是他自己的选择，每个成年人的现在都是他过去决策的结果总合。
任何社会都存在分配不均匀的状况，但几乎所有的社会环境都给予了阶级流动的空间，只要你目标明确、肯努力钻研，最终一定会到达自己真正想要到达的地方。
目标可以产生一种凝聚力，调动我们的所有的精力，朝着目标努力，带领我们走向更好的未来。
如何规划自己的人生？
先了解自身能力及所处环境再确立目标。
目标要尽量具体详细，可操作性强。
要达到目标，就要像爬楼梯一样，一步一个台阶地努力，将大目标分解为多个易于达到的小目标，脚踏实地向前迈进。每前进一步，实现一个小目标，就会体验到“成功的喜悦”,这种“感觉”将推动你充分调动自己的潜能。
不仅要有长远目标，还要有中期目标、更要有每天的最小行动：只有把长期目标细化成每天最小行动目标，我们远大的目标才会实现。
许多人并不知道自己真正想要的是什么，所以也无法设定有效的目标。很多人之所以迷茫，也恰恰是因为没有目标，内心很空洞，才会在一次次的蹉跎中错过光阴。
生死有命富贵不在天？决定人命运的其实是他自己的选择，每个成年人的现在都是他过去决策的结果总合。
任何社会都存在分配不均匀的状况，但几乎所有的社会环境都给予了阶级流动的空间，只要你目标明确、肯努力钻研，最终一定会到达自己真正想要到达的地方。
目标可以产生一种凝聚力，调动我们的所有的精力，朝着目标努力，带领我们走向更好的未来。
如何规划自己的人生？
先了解自身能力及所处环境再确立目标。
目标要尽量具体详细，可操作性强。
要达到目标，就要像爬楼梯一样，一步一个台阶地努力，将大目标分解为多个易于达到的小目标，脚踏实地向前迈进。每前进一步，实现一个小目标，就会体验到“成功的喜悦”,这种“感觉”将推动你充分调动自己的潜能。
不仅要有长远目标，还要有中期目标、更要有每天的最小行动：只有把长期目标细化成每天最小行动目标，我们远大的目标才会实现。
直心是道场。平常心是道。拟向即乖，不执即解脱。
当你不再有任何执着，只是存在，它发生了。它象风暴一样地来，带你进入完全的新的真实。
圆满的心。无处不在的敞开。
所有一切的发生都服务着神圣。留意到当你来到当下的任何时候，当下就是极其简单的。
无论什么情况发生，一切都视为"存在"的独特杰作。你允许你的真正本质展现祂自己。以单纯来向每日的惊奇敞开。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。生命不再是小池塘，整个存在成了你的家。
你知道你不是一个待解决的问题，你的邻居或这个世界也不是。敞开心扉，松开你的手。要极其天真地步入生命。不要有任何条件地来看生命，你就活在恩典中了。
不带任何故事地去看，去感知，去体验生命。
“ 你说过你不懂心要吗？」纽舒龙德期望的点点头。「实际上没有什么好知道的，」贝珠仁波切淡淡地说，「你看到天上的星星吗？」「看到。」「你听到佐钦寺的狗叫声吗？」「听到。」「你听到我正在对你讲什么吗？」「听到。」「好极了，大圆满就是这样，如此而已。」
「就在那一刹那，我心里笃定地开悟了。我已经从『它是』和『它不是』的枷锁解脱出来。我体悟到本初的智慧，微细却完整地体悟“见”你可以转化对一切事物的看法。我愈来愈体悟到念头和概念都是障碍，使我们无法经常简单地处在绝对状态之中。
你既不执著念头和情绪，也不拒绝它们，你只是欢迎它们全部溶入本觉的广大怀抱里。
真理如此单纯。道并非路。它无关距离，而是一种能潜入那谌静无波的深度；一种能引领你遁入未知喜悦的谛听。
一个人不带着任何观念，你不带着任何偏见，你只是用赤裸裸的眼睛来看，那个视界是清晰而且是敞开的。
将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展。你认出唯一来源，而一切的差别都只是它的呈现。
让每个片刻都是新发现、新喜悦、新奥秘。新的爱会在你里面成长，生命变得更大。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋。
人在灵性生活中成熟时，就更能与矛盾自在相处，并以宽宏的心面对其中的美丽与丑陋。 当我们拥抱生命中的对立面，就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。
这种平凡的爱与了解能为每一种处境带来心的自在与安详。
存在是浩瀚的。在一切事物中看出完美。你不再抗拒实相的本来面目时，你可以说自己是处在一种持续的静心状态，而不是基于冲突、评判以及不停的算计之上。
这个评判的间隙就是你的分离你的痛苦。事实上是，每一个体验的背后都是爱。一切都是祂的表达。
存在是一个整体。一旦你开始将它分开，你就开始制造出武断的界线、定义，这样的方法便使人错过了生命和它的奥秘。我们所有的人都有各种各样的态度，这是我们的痛苦。
每当我们放下心中的执著，放下了心中的嫌恶与抱怨。放下了你的投射或既定计划，可视其为在整体中获得完美的调控。无论什么，它都是奥秘在体验着它自己。
无条件爱意味着一切都受到欢迎，不再有切割分隔，并了解所有被推入阴影或加以逃避的事物，最终仍必须融入我们的灵性生活，没有一件事会被遗漏。
从我们本质的立足点来看，一切事物都以它们的方式成为一个礼物，哪怕是痛苦的事物。在实相中，生命中的一切，每一个片刻，每一种体验都是灵性的一种表达。那是永恒的品质通过所有的经验展现它自己。 真正的你内在所了知的，将会变得更宽广，一切的显化，无论那是什么，都是神性的绽放与流露。
当我们看见自己与奥秘的各种显化真的处于一份关系之中，这就是真正的神圣关系：一会儿以苦涩的模样，一会儿又以甜美的模样，一会儿以困惑的模样，一会儿又以清楚的模样。 这些全部都是那奥秘的显化。 法的关系的真正的基石，就是与那份奥秘的关系、与我们自身的关系。
如果你看整体，每一样东西都按照它所应该的样子存在。当你没有任何偏见地看，一切都是对的。生是对的，死也是对的，美是对的，丑也是对的。它们全部融为一体。
接下来，你甚至能够在垃圾场里、在排水沟的废弃物里看见神。 你开始到处看见那同样的神圣性、那奥秘与它自己的相遇。这是与生命的真相调成一致的结果。允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。
真正的神是就是「真实」，就是那个精华、那个总合。从最小的到最大的，从没意思的到有意思的，从小孩的哭声到卡比儿的诗句。
觉醒而了悟你和万事万物的真正所是、了悟一切即「一」。你所看到的每一样东西，都是祂。你所感觉到的一切，都是祂的感觉。一切都是祂的表达。
我们选择每时每刻全神贯注于当下，觉察当下身心的真相，是一种温柔对待自己、对待别人、对待世界的方式。即使是无知和恐惧的行为，也能被神圣照亮、穿透，而没有批判和指责，因为我们并不是尝试使世界完美，而是使我们对世上一切的爱变得完美。
继续思考它：一个没有战争、饥荒、贫穷的世界，有什么意义呢？最好在你里面创造出一个没有战争倾向、没有冲突、没有暴力、没有侵略性的人，这才是可行的。然后给予人们一个洞见，人是完整神圣的。
当你不再有任何执着，只是存在，它发生了。它象风暴一样地来，带你进入完全的新的真实。
圆满的心。无处不在的敞开。
所有一切的发生都服务着神圣。留意到当你来到当下的任何时候，当下就是极其简单的。
无论什么情况发生，一切都视为"存在"的独特杰作。你允许你的真正本质展现祂自己。以单纯来向每日的惊奇敞开。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。生命不再是小池塘，整个存在成了你的家。
你知道你不是一个待解决的问题，你的邻居或这个世界也不是。敞开心扉，松开你的手。要极其天真地步入生命。不要有任何条件地来看生命，你就活在恩典中了。
不带任何故事地去看，去感知，去体验生命。
“ 你说过你不懂心要吗？」纽舒龙德期望的点点头。「实际上没有什么好知道的，」贝珠仁波切淡淡地说，「你看到天上的星星吗？」「看到。」「你听到佐钦寺的狗叫声吗？」「听到。」「你听到我正在对你讲什么吗？」「听到。」「好极了，大圆满就是这样，如此而已。」
「就在那一刹那，我心里笃定地开悟了。我已经从『它是』和『它不是』的枷锁解脱出来。我体悟到本初的智慧，微细却完整地体悟“见”你可以转化对一切事物的看法。我愈来愈体悟到念头和概念都是障碍，使我们无法经常简单地处在绝对状态之中。
你既不执著念头和情绪，也不拒绝它们，你只是欢迎它们全部溶入本觉的广大怀抱里。
真理如此单纯。道并非路。它无关距离，而是一种能潜入那谌静无波的深度；一种能引领你遁入未知喜悦的谛听。
一个人不带着任何观念，你不带着任何偏见，你只是用赤裸裸的眼睛来看，那个视界是清晰而且是敞开的。
将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展。你认出唯一来源，而一切的差别都只是它的呈现。
让每个片刻都是新发现、新喜悦、新奥秘。新的爱会在你里面成长，生命变得更大。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋。
人在灵性生活中成熟时，就更能与矛盾自在相处，并以宽宏的心面对其中的美丽与丑陋。 当我们拥抱生命中的对立面，就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。
这种平凡的爱与了解能为每一种处境带来心的自在与安详。
存在是浩瀚的。在一切事物中看出完美。你不再抗拒实相的本来面目时，你可以说自己是处在一种持续的静心状态，而不是基于冲突、评判以及不停的算计之上。
这个评判的间隙就是你的分离你的痛苦。事实上是，每一个体验的背后都是爱。一切都是祂的表达。
存在是一个整体。一旦你开始将它分开，你就开始制造出武断的界线、定义，这样的方法便使人错过了生命和它的奥秘。我们所有的人都有各种各样的态度，这是我们的痛苦。
每当我们放下心中的执著，放下了心中的嫌恶与抱怨。放下了你的投射或既定计划，可视其为在整体中获得完美的调控。无论什么，它都是奥秘在体验着它自己。
无条件爱意味着一切都受到欢迎，不再有切割分隔，并了解所有被推入阴影或加以逃避的事物，最终仍必须融入我们的灵性生活，没有一件事会被遗漏。
从我们本质的立足点来看，一切事物都以它们的方式成为一个礼物，哪怕是痛苦的事物。在实相中，生命中的一切，每一个片刻，每一种体验都是灵性的一种表达。那是永恒的品质通过所有的经验展现它自己。 真正的你内在所了知的，将会变得更宽广，一切的显化，无论那是什么，都是神性的绽放与流露。
当我们看见自己与奥秘的各种显化真的处于一份关系之中，这就是真正的神圣关系：一会儿以苦涩的模样，一会儿又以甜美的模样，一会儿以困惑的模样，一会儿又以清楚的模样。 这些全部都是那奥秘的显化。 法的关系的真正的基石，就是与那份奥秘的关系、与我们自身的关系。
如果你看整体，每一样东西都按照它所应该的样子存在。当你没有任何偏见地看，一切都是对的。生是对的，死也是对的，美是对的，丑也是对的。它们全部融为一体。
接下来，你甚至能够在垃圾场里、在排水沟的废弃物里看见神。 你开始到处看见那同样的神圣性、那奥秘与它自己的相遇。这是与生命的真相调成一致的结果。允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。
真正的神是就是「真实」，就是那个精华、那个总合。从最小的到最大的，从没意思的到有意思的，从小孩的哭声到卡比儿的诗句。
觉醒而了悟你和万事万物的真正所是、了悟一切即「一」。你所看到的每一样东西，都是祂。你所感觉到的一切，都是祂的感觉。一切都是祂的表达。
我们选择每时每刻全神贯注于当下，觉察当下身心的真相，是一种温柔对待自己、对待别人、对待世界的方式。即使是无知和恐惧的行为，也能被神圣照亮、穿透，而没有批判和指责，因为我们并不是尝试使世界完美，而是使我们对世上一切的爱变得完美。
继续思考它：一个没有战争、饥荒、贫穷的世界，有什么意义呢？最好在你里面创造出一个没有战争倾向、没有冲突、没有暴力、没有侵略性的人，这才是可行的。然后给予人们一个洞见，人是完整神圣的。
牙齿不齐是很多人都存在的问题，特别是被人们称为“大板牙、兔牙”这样的牙齿特别常见，这样的牙齿门牙很大 上嘴唇总合不上，非常影响面部形象?那么大板牙、兔牙如何矫正呢?
首先，苏州王先军主任医生来为大家介绍下什么是大板牙 、兔牙?
所谓“大板牙、兔牙”其实也便是龅牙的一种，多数是由于骨量发育不足、牙齿拥挤导致的龅牙，再有上颌骨过于前突、下颌骨过于后退导致。通俗的说便是指两个门牙非常大并向外突出，俗称“兔牙”。生活中有的人长兔牙变得非常可爱。但是，有些人对兔牙的外观感到困扰。 它们的出现甚至会导致骨骼和肌肉发育异常。因此，龅牙矫正不容忽视。
苏州王先军主任医生表示：矫正“大板牙、兔牙”这样的龅牙一般有如下几种方法：
1、无托槽隐形矫正。这是一种常用的牙齿矫正方法。该方法继承了传统的正畸畸形概念，并且在传统的正畸治疗过程中没有传统的金属丝和托槽。通常，它不影响外观，矫正效果特别明显，可以有效地恢复患者的牙齿，改善兔牙的症状。
2、传统金属托槽矫正。适用于没有严重症状的兔牙患者。戴好金属托槽矫正器后，应注意口腔清洁。 矫正器应定期清洁以减少其上的食物残留。 一旦出现食物残留，请及时刷牙以清除它们。
3、美容冠修复兔牙。该技术是在传统瓷牙的基础上进一步发展的。 它融合了现代牙科功能。 具有美牙不拔牙，牙齿坚固的优点。它在爱美人士中很受欢迎。应该注意的是，儿童的兔牙不宜用美容冠进行修正，因为对牙齿的损害很大，并且很容易影响儿童的牙齿发育。
4、舌侧矫正。隐形矫正系列方法之一，将托槽等装置粘贴在内侧，底板超薄设计，占用口腔空间非常小，效果稳定、持久，隐形、美观。舌侧矫正可以满足患者的需要，扩大了正畸治疗的适应症，可以有效地矫正兔牙，取得非常满意的效果。
以上是苏州王先军主任医生对矫正大板牙、兔牙方法的介绍，具体哪种矫正方法好，还需患者到正规口腔医院详细问诊以确定适合自己的矫正方案，获得更好的牙齿矫正效果。
#苏州# #牙齿# #苏州[超话]# #牙齿矫正[超话]# #牙齿矫正# #苏州身边事# #苏州牙齿矫正#
首先，苏州王先军主任医生来为大家介绍下什么是大板牙 、兔牙?
所谓“大板牙、兔牙”其实也便是龅牙的一种，多数是由于骨量发育不足、牙齿拥挤导致的龅牙，再有上颌骨过于前突、下颌骨过于后退导致。通俗的说便是指两个门牙非常大并向外突出，俗称“兔牙”。生活中有的人长兔牙变得非常可爱。但是，有些人对兔牙的外观感到困扰。 它们的出现甚至会导致骨骼和肌肉发育异常。因此，龅牙矫正不容忽视。
苏州王先军主任医生表示：矫正“大板牙、兔牙”这样的龅牙一般有如下几种方法：
1、无托槽隐形矫正。这是一种常用的牙齿矫正方法。该方法继承了传统的正畸畸形概念，并且在传统的正畸治疗过程中没有传统的金属丝和托槽。通常，它不影响外观，矫正效果特别明显，可以有效地恢复患者的牙齿，改善兔牙的症状。
2、传统金属托槽矫正。适用于没有严重症状的兔牙患者。戴好金属托槽矫正器后，应注意口腔清洁。 矫正器应定期清洁以减少其上的食物残留。 一旦出现食物残留，请及时刷牙以清除它们。
3、美容冠修复兔牙。该技术是在传统瓷牙的基础上进一步发展的。 它融合了现代牙科功能。 具有美牙不拔牙，牙齿坚固的优点。它在爱美人士中很受欢迎。应该注意的是，儿童的兔牙不宜用美容冠进行修正，因为对牙齿的损害很大，并且很容易影响儿童的牙齿发育。
4、舌侧矫正。隐形矫正系列方法之一，将托槽等装置粘贴在内侧，底板超薄设计，占用口腔空间非常小，效果稳定、持久，隐形、美观。舌侧矫正可以满足患者的需要，扩大了正畸治疗的适应症，可以有效地矫正兔牙，取得非常满意的效果。
以上是苏州王先军主任医生对矫正大板牙、兔牙方法的介绍，具体哪种矫正方法好，还需患者到正规口腔医院详细问诊以确定适合自己的矫正方案，获得更好的牙齿矫正效果。
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