大夫七十而致事①。若不得谢，则必赐之几杖②，行役以妇人。适四方，乘安车③。自称曰老夫，于其国则称名。越国而问焉，必告之以其制。谋于长者，必操几杖以从之。长者问，不辞让而对，非礼也。

【注释】
①致事：犹致仕。辞官。
②几杖：坐几和手杖，皆老者所用，古常用为敬老者之物，亦用以借指老人。
③安车：古代可以坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。

【翻译】
大夫到了七十岁就要辞官退休，如果不同意他辞官，就一定要赐给他坐几和手杖，出外办事要派人照顾，出使四方要乘坐安车，他可以自称为老夫，但在自己国家时还是称名。他国使者来访，一定要将本国的制度向他们讲清楚。只要是向年纪大的人请教，一定要拿着坐几和手杖跟随着他。长者问话，不用谦让的态度回答，这是不符合礼仪的。

《常禮舉要》

李炳南居士

（十）饋贈
 
一、禮尚往來，來而不往，往而不來，皆非禮也。

二、賜人不曰來取，與人不問所欲。

三、贈人物品，必謙必敬。

四、贈人物品，外必用包裹，婚喪慶壽例外。

五、平素贈物，座有他客，須避觀聽，遠來及初晤，可不避。

六、受贈先略謙辭後受，稱謝，逾日須往拜。

七、長者賜，不敢辭。

【《印光法师文钞》汝须先在自身及家庭做起】
原文节选

汝既发四弘誓愿，修学六度，须先在自身及家庭做起。自身则非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。惩忿窒欲，克己复礼。见贤思齐，见不贤而内自省。家庭则尽义尽分，如孝父母，敬兄友弟。凡内而家人，外而乡党，皆以真诚相交。断不可怀欺诈陵侮之念。又须悯世人之愚痴，多方劝谕。令勿杀害生命，以免未来互杀之苦。又令常念佛号，求生西方。则不至又生此苦娑婆世界，轮回六道，了无出头之日也。

•摘自《印光法师文钞》
•三编卷三
•复某某居士书

参考今译

你既然发四弘誓愿，修学六度，必须先从自身以及家庭做起。自身来说，就是非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。克制愤怒，抑制嗜欲，约束自己，言行合礼。看到贤人，就应该想到要与他看齐；看到不贤的人，就应该自我反省。家庭之中，就要尽情义，尽本分，如孝顺父母，敬爱兄长，友爱弟妹。凡是家内的家人，家外的乡亲，都以真诚互相交往。断然不可以怀着欺诈陵侮的念头。又必须怜悯世人的愚痴，多方面劝导晓谕。令世人不要杀害生命，以免未来互相杀害的痛苦。又令他们常念佛号，求生西方。就不至又生到这个痛苦的娑婆世界，轮回六道，了无出头之日啊！