#张家郡[超话]#

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放个产出[抱一抱]
山河令同人文

[心]九世轮回温周二人被冲散，温客行成了私塾的教书先生，可总是特立独行招惹是非。周子舒乃民国警长，温客行屡次公然在文学上“咬文嚼字”便成了警局的常客。
“我说，您总是抓我来这喝茶，所欲何为？”
“欲擒故纵这招，省省吧。”
温周再续前缘，且听慢慢道来。

这两天趁着摸鱼时间读完了《蔡国强：我是这样想的》，对我来说全书最有价值的部分是陈丹青的序，他写出了蔡国强身上最打动我的地方——有点奇怪，然而十分诚实的“非知识分子化”。换句话说，是他作为知识分子的“在地性”。

首先，他的话语平实而简单，在谈论作品或是艺术创作的时候，往往就是直白地论其本身，从不咬文嚼字、故作高深。这种语言上的平实质朴丝毫不损作品的思想性，或许正是因为作品本身就极具力量了，所以不需要言辞进行多余的包装。

这在当代艺术里其实很难得。就拿我这几年在上海看的当代艺术展来说，很多展览都大书特书作品的理念、艺术家的创作动机和意图等等。

“理念”当然很重要，毕竟当代艺术也就是“观念艺术”。可是好多作品似乎只剩下“理念”了，艺术本身以及“做”艺术这件事被忽视了。

其次，他的作品里总有故乡的影子，有游子对故乡的深深眷恋，这也是最最打动我的一个地方。很难在中国看到哪一位当代艺术家像他那样，真实地维系着与自己故乡的关系。

渔船、风水、中药、灯笼，这些都宛如一个个符号承载着他的故乡泉州。他就像一颗来自故乡的种子，自然而然自由自在地在不同文化里生长。

影像资料里还常常能看到他在完成一次爆破后兴奋得像个孩子一样手舞足蹈，太真诚纯粹了，太动人了！

#咬文嚼字##我在微博涨知识# 【“售罄”还是“售磐” 】由于“罄”和“磐”笔画多且字形相近，人们在辨认“售罄”和“售磐”时不好区分。如果运用东汉许慎所著《说文解字》辨析一下，就很容易分清了。

《说文解字·缶部》：“罄，器中空也。从缶，殸（qìng）声。殸，古文磬（qìng）字。“罄”是形声字，“缶”作形旁，表示瓦器；“殸”作声旁，表示读音。本义为器皿中空。器中空则物尽，故泛指尽、用尽，如告罄、罄其所有、罄竹难书等。许慎引用《诗经·小雅·蓼莪》中“瓶之罄矣”来证明罄的本义，体现了他字经互考的思想。他为什么这样做？这需要了解许慎著述《说文解字》的初心。许慎当年即是因为当时社会上一些人不懂造字原则乱解经典，“恐巧学邪辞使学者疑”，才决定编写一本正本清源的字书。他以字考经、以经考字，目的就是正解经典，传承中华文化的正脉。 https://t.cn/A66LEwwW