《杂譬喻经》中记载：往昔舍卫城郊外有一个妇女，一次佛陀到她家门前乞食，妇女供养了一钵饭。佛说：“种一生十，种十生百，种百生千，种千生万，种万生亿，而能现见真谛之道。”妇女的丈夫听了佛陀的咒愿不相信，他说：“布施一钵饭能获得这样大的福德，还能现见真谛之道，瞿昙沙门说话为什么这样夸张呢？”
佛陀问他：“你从哪里来？”他回答说：“从城里来。”佛说：“城里的尼拘陀树有多高？”他说：“高达四十里，每年结数万斛的果实。”佛又问：“树的种子有多大？”他回答：“只有芥子那样大。”佛说：“你说的话太夸张，一粒芥子大的种子怎么能长成四十里高的大树，而且每年结数万斛的果实？”他回答说：“这是我现量所见。”佛说：“无情法的大地尚且能成熟这么大的果报，何况人以欢喜心供养佛一钵饭，福报一定会不可称量。”夫妇二人听后心开意解，当时就证了初果。
因此，对殊胜的对境作微小供养，福德是不可思议的，而且以供养的功德，最终能断除烦恼障垢，获得圣者的果位。
《过去现在因果经》中云：“于诸福田中，佛福田为最，若欲求大果，当供佛福田。”《长阿含经》中云：“天及世间人，唯佛为最上，欲求大福者，当供养三宝。”
所以，佛陀是一切福田中的最胜福田，如果想获得大福报，就应当精勤供养佛陀。现在虽然见不到真正的如来，但在佛像前作供养也能获得同样的功德。
在殊胜的对境面前，如诸佛菩萨、僧众、父母，对其供养微小的物品也会获得广大的果报。
经中记载：『以前，佛陀的衣服上破了一个小洞，一位婆罗门见后，剪下一块白布供养佛，并说：“请您老人家用这块布补好衣服。”世尊接受了他的供养，那位婆罗门无比欢喜。以此善根，他获得了未来成佛的授记。』
《大智度论》中记载：『一次佛陀和阿难到一个城市里化缘，这座城市的国王信奉婆罗门教，他下了一道命令：谁如果供养佛、听佛说法，就要罚款五百枚金钱。佛陀和阿难到城中乞食时，城中的人都闭门不应，结果佛陀空钵而回。在回来的路上，一个大户人家的老佣人正准备丢弃腐败变质的食物，她远远看到佛陀过来，心想：这样庄严的人应该享用天人的食物。
她见到世尊的钵盂是空的，便对佛说：“我想供养您，但没有好的食物，如果您不嫌粗劣，希望接受这些饮食。”佛陀知道她信心清净，便接受了她的布施。之后佛陀舒颜微笑，放出五色光芒普照世间，阿难合掌问佛：“世尊为何微笑？”佛说：“你见到这个老女人以信心布施佛饮食没有？”阿难回答：“见到了。”佛说：“这个老女人以布施佛饮食的缘故，于十五劫中在天上人间享受安乐，以后出家学道成就辟支佛果。”』
可见，遇到殊胜的对境后，仅仅供养少许财物，也能获得巨大的果报。但能值遇殊胜的对境也是需要福报的，有福报的人能遇到殊胜的对境，他们的财物会供养到真正的福田。
在这几个公案里，都是对三宝作了微小的供养，便获得了巨大的果报，可见供养殊胜福田的功德不可思议。
《杂宝藏经》中云：“如果有人以清净心，向佛陀、僧众、父母、病人布施一掬水，以此功德，在数千万劫中都会感受无穷的福报。”
近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：『佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。』
『增一阿含经』卷一云：能施众僧者，获福不可预计。
『佛说布施经』云：供养三宝可得五种利益：[一]、身相端庄。 [二]、气力增盛。[三]、寿命延长。[四]、快乐安稳。[五]、成就辩才。
斋僧功德可得五种利益：[一]、仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。[二]、气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。[三]、生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。[四]、事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。[五]、音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行！
供佛斋僧，孝亲报恩，即报父母十大恩：
『盂兰盆经』云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐！
故而，僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。清净的供养，能令行者当下远离烦恼、除心束缚，得清净心，也因此生生世世与三宝结清净善缘，功德无量无边。发心养僧众不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，得报生生世世父母恩，深植出世的菩提善因，更为成就六度波罗蜜多、成就佛果之因。
佛陀问他：“你从哪里来？”他回答说：“从城里来。”佛说：“城里的尼拘陀树有多高？”他说：“高达四十里，每年结数万斛的果实。”佛又问：“树的种子有多大？”他回答：“只有芥子那样大。”佛说：“你说的话太夸张，一粒芥子大的种子怎么能长成四十里高的大树，而且每年结数万斛的果实？”他回答说：“这是我现量所见。”佛说：“无情法的大地尚且能成熟这么大的果报，何况人以欢喜心供养佛一钵饭，福报一定会不可称量。”夫妇二人听后心开意解，当时就证了初果。
因此，对殊胜的对境作微小供养，福德是不可思议的，而且以供养的功德，最终能断除烦恼障垢，获得圣者的果位。
《过去现在因果经》中云：“于诸福田中，佛福田为最，若欲求大果，当供佛福田。”《长阿含经》中云：“天及世间人，唯佛为最上，欲求大福者，当供养三宝。”
所以，佛陀是一切福田中的最胜福田，如果想获得大福报，就应当精勤供养佛陀。现在虽然见不到真正的如来，但在佛像前作供养也能获得同样的功德。
在殊胜的对境面前，如诸佛菩萨、僧众、父母，对其供养微小的物品也会获得广大的果报。
经中记载：『以前，佛陀的衣服上破了一个小洞，一位婆罗门见后，剪下一块白布供养佛，并说：“请您老人家用这块布补好衣服。”世尊接受了他的供养，那位婆罗门无比欢喜。以此善根，他获得了未来成佛的授记。』
《大智度论》中记载：『一次佛陀和阿难到一个城市里化缘，这座城市的国王信奉婆罗门教，他下了一道命令：谁如果供养佛、听佛说法，就要罚款五百枚金钱。佛陀和阿难到城中乞食时，城中的人都闭门不应，结果佛陀空钵而回。在回来的路上，一个大户人家的老佣人正准备丢弃腐败变质的食物，她远远看到佛陀过来，心想：这样庄严的人应该享用天人的食物。
她见到世尊的钵盂是空的，便对佛说：“我想供养您，但没有好的食物，如果您不嫌粗劣，希望接受这些饮食。”佛陀知道她信心清净，便接受了她的布施。之后佛陀舒颜微笑，放出五色光芒普照世间，阿难合掌问佛：“世尊为何微笑？”佛说：“你见到这个老女人以信心布施佛饮食没有？”阿难回答：“见到了。”佛说：“这个老女人以布施佛饮食的缘故，于十五劫中在天上人间享受安乐，以后出家学道成就辟支佛果。”』
可见，遇到殊胜的对境后，仅仅供养少许财物，也能获得巨大的果报。但能值遇殊胜的对境也是需要福报的，有福报的人能遇到殊胜的对境，他们的财物会供养到真正的福田。
在这几个公案里，都是对三宝作了微小的供养，便获得了巨大的果报，可见供养殊胜福田的功德不可思议。
《杂宝藏经》中云：“如果有人以清净心，向佛陀、僧众、父母、病人布施一掬水，以此功德，在数千万劫中都会感受无穷的福报。”
近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：『佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。』
『增一阿含经』卷一云：能施众僧者，获福不可预计。
『佛说布施经』云：供养三宝可得五种利益：[一]、身相端庄。 [二]、气力增盛。[三]、寿命延长。[四]、快乐安稳。[五]、成就辩才。
斋僧功德可得五种利益：[一]、仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。[二]、气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。[三]、生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。[四]、事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。[五]、音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行！
供佛斋僧，孝亲报恩，即报父母十大恩：
『盂兰盆经』云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐！
故而，僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。清净的供养，能令行者当下远离烦恼、除心束缚，得清净心，也因此生生世世与三宝结清净善缘，功德无量无边。发心养僧众不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，得报生生世世父母恩，深植出世的菩提善因，更为成就六度波罗蜜多、成就佛果之因。
本周运势提醒（·11月8-11月14）：混乱之后，以后的每天都是好日子
本周开始，天王对冲的火水的合相，同土星形成T三角的相位。这亦是今年最后两个月中，最具挑战的能量。这也意味着，一旦我们咬牙坚持过去，之后的每一天都会是好日子。因此我们更需要鼓起勇气，理智的面对可能会发生的变化和混乱。我们的思维、表达，以及精力、体能，很可能会受到限制。小心情绪上的起伏，或者是大起大落的表现。或许会有段时间，我们会变的有些伤感、敏感，会有活力不足，易感疲惫、倦怠的表现。
特别是对于摩羯、水瓶、双子、处女、白羊来说，你们也要小心被牵扯到是非的旋涡中。不管是你们针对别人，还是被别人所针对。这都会带来不友善的，紧绷的能量。尽可能的让自己保持放松，不要有太多的压力。避免较真的表现，对于留不住的人与事，不如就算了吧。有些事情，没必要太过执着，和自己过去不去。与此同时，太阳和海王将会形成和谐相位；而在本周六，金星也会和天王星，形成调和的相位。即便我们会处在种种的状况中，但这同样会给我们带来转机。海王的慈悲，以及金星的美好，带来了充满疗愈的能量。因此那些看起来有些糟心、狗血的事情，到了周末之后，将会逐渐平息下来。有人很可能会突然释怀，觉得之前在意的那些事情，其实也没那么重要。特别是对于狮子、双鱼、水瓶、金牛、天秤，会非常有好。即便你们之前正处在某种麻烦中，那么在此之后，在这里失去的，也会在别处得到。值得注意的地方在于，本周的二，9号之后。太阳和木星，形成困难的四分相位。
对于太阳、上升是狮子座、射手座的小伙伴们来说，很可能会遇到挑衅的能量。外界会给你们带来一些限制，让你们放慢发展的脚步；不排除也会有人质疑你们的行为或者是能力。无论怎样，你们都要保持谨慎，以免被人抓住把柄。总之，已经到了今年最后的关卡。我们应该学会理性的看待运势的起伏，不去期待，亦不去恐惧什么。让应该发生的发生，让将要过去的过去。允许宇宙的能量，来帮助我们完成能量的整合与扬升。只有走过最难走的路，以后的每一步都会更容易。
太阳、上升是白羊座：本周当中，在沟通上的表现，能量欠佳；工作中，事业上的压力也会比较大。和团队、部门之间的互动，欠缺默契。很容易给你带来格格不入的感觉。周二之后，留意当前感情的动向，短期内不太适合你们对感情做出长远的规划。到了周五、周六之后，财运、人际上或将迎来转机。可以从人际、合作中，获得一定的帮助，凡事不要死磕硬抗。需要格外关注自己身心健康，量力而为的一周。事业上不要太强求。
太阳、上升是金牛座：周一开始，你们很可能会有信心激增，勇气回归的表现。有机会在团队、部门中独当一面。但在现实的境遇中，不管是在资金运作，工作安排，事业规划的事情上，都会面临很多的课题和障碍。有些事情，看起来并不是特别顺利。包括在感情中，也会有种停滞不前的状况。不过好消息在于，从周五、周六开始，一切将会迎来转机。你们亦会通过一己之力，扭转对自己不利的局面。重拾在事业中的主导权。有些困难只是黎明到来之前的黑暗。
太阳、上升是双子座：从本周二、周三开始，人际、合作上的不得力；团队中被排挤；发展不明朗的状况，会给你们带来不小的压力。不排除你们当中的某些人，也会在单位中争取到一定的话语权，但暂时看起来，你们似乎很难服众。以至于让自己的处境变的被动。不过到了周六之后，这会给你们带来转机。有些事情，开始朝着你期待的反向发展，包括在感情中，桃花的几率也会有所激增。不要把自己局限于狭小的事情上，过度专注事业，很可能会让你们变的暗淡无趣。需要你们好好调整自己的心态，尽量保持开心以及活力。当前团队、部门的状况并不明朗，可以期待下周六之后，看看是否有机会加入到自己喜欢的部门或者是项目中。自己开心就好。
太阳、上升是巨蟹座：本周当中，财运上的变化、起伏会比较大。机遇和透支的状况同在，不排除在健康上、生活中，会有不小的支出。这将会给你们带来一定的压力。与此同时，你的伴侣、同事、合作伙伴等，在从本周三开始，很可能会成为众矢之的，不排除你们的事业，投资等等，也会受到人事的限制，而遇到了瓶颈。有些事情，不是你自己想要去做，就可以做好的。缺乏外界的配合，你们也很难做出成绩。不过到了周六之后，或将有意料之外的好消息传来，有机会缓和你焦虑的神经，紧绷的状态。不必用别人的过程来惩罚自己，也不要为别人强出头。避免那种想要去依赖别人的念头，试着去开发以及信任自己的直觉。
太阳、上升是狮子座：本周当中幸与不幸可能会同时存在，甚至很可能命运本身给你安排了一个剧本，但是你自己却并不愿意去接受。这让你们看起来有些叛逆，留意和工作、人际以及健康有关的状况。与此同时，钱财、物质上，也会有透支的可能。容易因为聚会社交而花钱，亦或者是工作上、业绩上效率不是太高，有点出力不讨好。不过到了周六之后，事业上或将出现转机，连带着人际、合作，以及沟通的运势，也会一起水涨船高。如果你们之前有为了某人而花钱的状况，那么之后也会有所改观。不必给自己太多的压力，背负太多不属于自己的责任。
太阳、上升是处女座：虽然本周开始，你们有会获得贵人的助力，但你们自己的状态会有所欠佳，特别是到了周三之后，工作、生活中精力的透支，灵感的匮乏，会让你们感觉有些压抑。情绪的起伏也会比较大，留意健康上、体能上的状况，这很可能会给你们带来一种不堪重负，但又无法逃避的感觉。需要你们依靠坚强的意志，冲破难关。到了周六之后，财运的状况的会有不错的转机，你们也可以稍微放松下来，期待以及规划未来。或许有时候是你们对自己的要求太高了，事实上不需要过度追求完美，只要经历去做就好。这是你们保持付出的阶段，短期内不要太期待结果和回报。避免对感情有太多执着，这可能会让你感到不值得。
太阳、上升是天秤座：本周三开始，人际的状况频发，小心被拖后腿，或者是有感情上、人情世故上的课题。有可能你会发现，原来人和人之间，是如此的不同。所谓的共情，或者是被懂得、被体谅，也是可遇不可求。因此你们需要保持高度的理性，避免被过度感性的表现，影响到自身的判断。在工作、团队中，有机会扮演重要的角色，只是相对来说，不太容易获得话语权，决策权。到了周六之后，感情中活力提升，魅力回归。适合你们在人前大胆的展示自己。这将会给你们良好的回应，以及运势上积极的推动。保持善念是非常重要，甚至你们可能会因为某个微小的善念，而获得幸运的加持。
太阳、上升是天蝎座：周二之后，财运的表现欠佳。在沟通、合约，以及和家人有关的事情上，会比较被动。特别是到了周三之后，有可能会说什么、错什么，自己会有些身不由己，无法为自己辩解和证明。不管是在工作中还是和团队部门的互动中，都会有种对接不顺利的表现。甚至会带来无用功的可能，不排除健康上、精力上，也会有很大的透支，让你们心有余而力不足。因此在本周中，要量力而为。不过好消息在于，本周感情的上、事业上的格局良好。自己的才华和作品，也会备受赏识。到了周六之后，人际、合作上，也会有好消息传来。所以不用总是盯着那些糟糕的事情，多想想美好的人，美好的事，心好命自好。
太阳、上升是射手座：从周二开始，你们有可能会遇到发展的瓶颈。对考试、深造，职位晋升以及外出远行，不太有利。与此同时，周三之后，财务上的压力激增。自己的欲望爆棚，不排除还需要为别人花钱买单。需要保持理性，有所克制的一段时间。这也会指向诸如冲动消费，不理智的决定。不排除你们当中的某些人，也会被冠以自私、吝啬的标签，也容易因为坚持自我，而得罪了别人。不过到了周六之后，或许别人也会了解到你们的良苦用心。工作中，生活中的危机解除，这也很时候你们兑现承诺，做出决定。虽然物质的压力可能还会持续一段时间，但的在工作中，团队中，还是应该把握好机会，尽人事听天命，莫问前程。
太阳、上升是摩羯座：本周中你们的压力会越来越大，需要操心的事情也会很多。甚至原本不属于你的事情，也会被过度到你的身上。但从另一个层面上来说，压力越大，责任也会越大。特别是在和工作、家庭、以及资金运作有关的事情上，看起来都在等你做出决定和表态。因此在这个过程中，你们会有些压抑。无法让自己保持放松，即便如此，我依然会鼓励你们去勇敢的面对困难。有问题显露出来，自然需要有人来解决。或许你现在会感觉辛苦一些，但当你真的去面对和解决之后，你才可以拥有真正的话语权、决策权。周六之后，情商的提升，会给你们的财运、事业，带来一些转机。深吸一口气，潜入到更深的海里，去探寻深海你的宝藏，承担起你的命运。
太阳、上升是水瓶座：从本周开始，你们会有种一波未平一波又起的感觉，之前的人际的状况，到了周三之后或将平息下来。但在沟通上、人情世故上，会有不尽人意的表现。有些事情，似乎正在脱离你的掌控，不是你想要怎样就可以怎样。不过好消息在于，本周对你们的财运、资金运作、业绩提升会比较有利。而到了周六之后，或将迎来发展或者是晋升的机会。即便你们自己并不是特别情愿，却也有机会被运势推到人前，有不俗的表现。需要认清现实，不要放大理想的一周。保持务实，会让你们更容易做出成绩。
太阳、上升是双鱼座：在本周当中，你们个人的势能有所提升。在工作、生活中，可以独当一面。但怎奈遇到的人和事，并不是很给力，甚至有可能会拖了你们的后腿。对某人甚至人性感到失望，也会让你们有种和外界、团队格格不入的感觉。以至于你们的能力在单位中，缺乏可以发展的空间。不过到了周六之后，或许你们还会找到别的目标和方向。这意味着，即便遇到了什么困难，也会找到解决困难的方法。因此做好你们自己分内的事情就好，有人不能理解，这未必是你们自己的问题。良好的沟通，合理的表达，会给你们带来意想不到的好运气。不需要过度迎合他人的一周，不需要可疑的合群。如果你们有财运的压力，同样在周六之后会有所回暖。
#一下雪故宫变成了南天门#
本周开始，天王对冲的火水的合相，同土星形成T三角的相位。这亦是今年最后两个月中，最具挑战的能量。这也意味着，一旦我们咬牙坚持过去，之后的每一天都会是好日子。因此我们更需要鼓起勇气，理智的面对可能会发生的变化和混乱。我们的思维、表达，以及精力、体能，很可能会受到限制。小心情绪上的起伏，或者是大起大落的表现。或许会有段时间，我们会变的有些伤感、敏感，会有活力不足，易感疲惫、倦怠的表现。
特别是对于摩羯、水瓶、双子、处女、白羊来说，你们也要小心被牵扯到是非的旋涡中。不管是你们针对别人，还是被别人所针对。这都会带来不友善的，紧绷的能量。尽可能的让自己保持放松，不要有太多的压力。避免较真的表现，对于留不住的人与事，不如就算了吧。有些事情，没必要太过执着，和自己过去不去。与此同时，太阳和海王将会形成和谐相位；而在本周六，金星也会和天王星，形成调和的相位。即便我们会处在种种的状况中，但这同样会给我们带来转机。海王的慈悲，以及金星的美好，带来了充满疗愈的能量。因此那些看起来有些糟心、狗血的事情，到了周末之后，将会逐渐平息下来。有人很可能会突然释怀，觉得之前在意的那些事情，其实也没那么重要。特别是对于狮子、双鱼、水瓶、金牛、天秤，会非常有好。即便你们之前正处在某种麻烦中，那么在此之后，在这里失去的，也会在别处得到。值得注意的地方在于，本周的二，9号之后。太阳和木星，形成困难的四分相位。
对于太阳、上升是狮子座、射手座的小伙伴们来说，很可能会遇到挑衅的能量。外界会给你们带来一些限制，让你们放慢发展的脚步；不排除也会有人质疑你们的行为或者是能力。无论怎样，你们都要保持谨慎，以免被人抓住把柄。总之，已经到了今年最后的关卡。我们应该学会理性的看待运势的起伏，不去期待，亦不去恐惧什么。让应该发生的发生，让将要过去的过去。允许宇宙的能量，来帮助我们完成能量的整合与扬升。只有走过最难走的路，以后的每一步都会更容易。
太阳、上升是白羊座：本周当中，在沟通上的表现，能量欠佳；工作中，事业上的压力也会比较大。和团队、部门之间的互动，欠缺默契。很容易给你带来格格不入的感觉。周二之后，留意当前感情的动向，短期内不太适合你们对感情做出长远的规划。到了周五、周六之后，财运、人际上或将迎来转机。可以从人际、合作中，获得一定的帮助，凡事不要死磕硬抗。需要格外关注自己身心健康，量力而为的一周。事业上不要太强求。
太阳、上升是金牛座：周一开始，你们很可能会有信心激增，勇气回归的表现。有机会在团队、部门中独当一面。但在现实的境遇中，不管是在资金运作，工作安排，事业规划的事情上，都会面临很多的课题和障碍。有些事情，看起来并不是特别顺利。包括在感情中，也会有种停滞不前的状况。不过好消息在于，从周五、周六开始，一切将会迎来转机。你们亦会通过一己之力，扭转对自己不利的局面。重拾在事业中的主导权。有些困难只是黎明到来之前的黑暗。
太阳、上升是双子座：从本周二、周三开始，人际、合作上的不得力；团队中被排挤；发展不明朗的状况，会给你们带来不小的压力。不排除你们当中的某些人，也会在单位中争取到一定的话语权，但暂时看起来，你们似乎很难服众。以至于让自己的处境变的被动。不过到了周六之后，这会给你们带来转机。有些事情，开始朝着你期待的反向发展，包括在感情中，桃花的几率也会有所激增。不要把自己局限于狭小的事情上，过度专注事业，很可能会让你们变的暗淡无趣。需要你们好好调整自己的心态，尽量保持开心以及活力。当前团队、部门的状况并不明朗，可以期待下周六之后，看看是否有机会加入到自己喜欢的部门或者是项目中。自己开心就好。
太阳、上升是巨蟹座：本周当中，财运上的变化、起伏会比较大。机遇和透支的状况同在，不排除在健康上、生活中，会有不小的支出。这将会给你们带来一定的压力。与此同时，你的伴侣、同事、合作伙伴等，在从本周三开始，很可能会成为众矢之的，不排除你们的事业，投资等等，也会受到人事的限制，而遇到了瓶颈。有些事情，不是你自己想要去做，就可以做好的。缺乏外界的配合，你们也很难做出成绩。不过到了周六之后，或将有意料之外的好消息传来，有机会缓和你焦虑的神经，紧绷的状态。不必用别人的过程来惩罚自己，也不要为别人强出头。避免那种想要去依赖别人的念头，试着去开发以及信任自己的直觉。
太阳、上升是狮子座：本周当中幸与不幸可能会同时存在，甚至很可能命运本身给你安排了一个剧本，但是你自己却并不愿意去接受。这让你们看起来有些叛逆，留意和工作、人际以及健康有关的状况。与此同时，钱财、物质上，也会有透支的可能。容易因为聚会社交而花钱，亦或者是工作上、业绩上效率不是太高，有点出力不讨好。不过到了周六之后，事业上或将出现转机，连带着人际、合作，以及沟通的运势，也会一起水涨船高。如果你们之前有为了某人而花钱的状况，那么之后也会有所改观。不必给自己太多的压力，背负太多不属于自己的责任。
太阳、上升是处女座：虽然本周开始，你们有会获得贵人的助力，但你们自己的状态会有所欠佳，特别是到了周三之后，工作、生活中精力的透支，灵感的匮乏，会让你们感觉有些压抑。情绪的起伏也会比较大，留意健康上、体能上的状况，这很可能会给你们带来一种不堪重负，但又无法逃避的感觉。需要你们依靠坚强的意志，冲破难关。到了周六之后，财运的状况的会有不错的转机，你们也可以稍微放松下来，期待以及规划未来。或许有时候是你们对自己的要求太高了，事实上不需要过度追求完美，只要经历去做就好。这是你们保持付出的阶段，短期内不要太期待结果和回报。避免对感情有太多执着，这可能会让你感到不值得。
太阳、上升是天秤座：本周三开始，人际的状况频发，小心被拖后腿，或者是有感情上、人情世故上的课题。有可能你会发现，原来人和人之间，是如此的不同。所谓的共情，或者是被懂得、被体谅，也是可遇不可求。因此你们需要保持高度的理性，避免被过度感性的表现，影响到自身的判断。在工作、团队中，有机会扮演重要的角色，只是相对来说，不太容易获得话语权，决策权。到了周六之后，感情中活力提升，魅力回归。适合你们在人前大胆的展示自己。这将会给你们良好的回应，以及运势上积极的推动。保持善念是非常重要，甚至你们可能会因为某个微小的善念，而获得幸运的加持。
太阳、上升是天蝎座：周二之后，财运的表现欠佳。在沟通、合约，以及和家人有关的事情上，会比较被动。特别是到了周三之后，有可能会说什么、错什么，自己会有些身不由己，无法为自己辩解和证明。不管是在工作中还是和团队部门的互动中，都会有种对接不顺利的表现。甚至会带来无用功的可能，不排除健康上、精力上，也会有很大的透支，让你们心有余而力不足。因此在本周中，要量力而为。不过好消息在于，本周感情的上、事业上的格局良好。自己的才华和作品，也会备受赏识。到了周六之后，人际、合作上，也会有好消息传来。所以不用总是盯着那些糟糕的事情，多想想美好的人，美好的事，心好命自好。
太阳、上升是射手座：从周二开始，你们有可能会遇到发展的瓶颈。对考试、深造，职位晋升以及外出远行，不太有利。与此同时，周三之后，财务上的压力激增。自己的欲望爆棚，不排除还需要为别人花钱买单。需要保持理性，有所克制的一段时间。这也会指向诸如冲动消费，不理智的决定。不排除你们当中的某些人，也会被冠以自私、吝啬的标签，也容易因为坚持自我，而得罪了别人。不过到了周六之后，或许别人也会了解到你们的良苦用心。工作中，生活中的危机解除，这也很时候你们兑现承诺，做出决定。虽然物质的压力可能还会持续一段时间，但的在工作中，团队中，还是应该把握好机会，尽人事听天命，莫问前程。
太阳、上升是摩羯座：本周中你们的压力会越来越大，需要操心的事情也会很多。甚至原本不属于你的事情，也会被过度到你的身上。但从另一个层面上来说，压力越大，责任也会越大。特别是在和工作、家庭、以及资金运作有关的事情上，看起来都在等你做出决定和表态。因此在这个过程中，你们会有些压抑。无法让自己保持放松，即便如此，我依然会鼓励你们去勇敢的面对困难。有问题显露出来，自然需要有人来解决。或许你现在会感觉辛苦一些，但当你真的去面对和解决之后，你才可以拥有真正的话语权、决策权。周六之后，情商的提升，会给你们的财运、事业，带来一些转机。深吸一口气，潜入到更深的海里，去探寻深海你的宝藏，承担起你的命运。
太阳、上升是水瓶座：从本周开始，你们会有种一波未平一波又起的感觉，之前的人际的状况，到了周三之后或将平息下来。但在沟通上、人情世故上，会有不尽人意的表现。有些事情，似乎正在脱离你的掌控，不是你想要怎样就可以怎样。不过好消息在于，本周对你们的财运、资金运作、业绩提升会比较有利。而到了周六之后，或将迎来发展或者是晋升的机会。即便你们自己并不是特别情愿，却也有机会被运势推到人前，有不俗的表现。需要认清现实，不要放大理想的一周。保持务实，会让你们更容易做出成绩。
太阳、上升是双鱼座：在本周当中，你们个人的势能有所提升。在工作、生活中，可以独当一面。但怎奈遇到的人和事，并不是很给力，甚至有可能会拖了你们的后腿。对某人甚至人性感到失望，也会让你们有种和外界、团队格格不入的感觉。以至于你们的能力在单位中，缺乏可以发展的空间。不过到了周六之后，或许你们还会找到别的目标和方向。这意味着，即便遇到了什么困难，也会找到解决困难的方法。因此做好你们自己分内的事情就好，有人不能理解，这未必是你们自己的问题。良好的沟通，合理的表达，会给你们带来意想不到的好运气。不需要过度迎合他人的一周，不需要可疑的合群。如果你们有财运的压力，同样在周六之后会有所回暖。
#一下雪故宫变成了南天门#
【从出土的唐代碗身上，能看出盛唐文化有多么丰富吗？】
碗作为今日最常用的饮食器皿之一，在新石器时期就已经出现，当时的陶碗主要用于饮水和盛食，以河南新郑裴李岗和河北武安磁山出土的红陶碗是迄今考古发现最早的实物（距今约7000年）。自战国以后碗逐渐成为人们常用的生活器皿，东汉以后逐渐发展为瓷碗，形制也逐渐开始变化。
到唐代时，碗已经成为了生产量最大的一种陶瓷日用器皿。唐代是瓷器发展的第一个鼎盛时期，从材质上看，唐代时期的碗可分为瓷碗、金属碗和木碗，从外观上看，口大底小、碗底有足这两个特征始终没有太大变化，此从形制上对古代各个时期的碗进行断代便有很大的难度。
一般首先从碗足的变化来进行断代，从初唐到五代时期碗底的足有明显的变化，碗底由饼底演化成为圈足，经历了饼底、玉璧、圈底（足）三个变化阶段，在碗的发展史上具有承前启后的历史意义，且各个类型的流行时期基本对应着初唐、中唐至晚唐和晚唐五代这三个阶段。
这一特征对考古断代也有重要意义，是一个极富特征的指标。所以研究、探讨唐代碗底的特征就具有双重意义——既能梳理碗的形制变化又能对古碗进行断代，其次是从器物表面纹饰进行断代，最后是从制法的不同入手，分析唐代碗的具体年代。下面以材质不同进行分类，分别对唐代瓷、金属和木碗的特征做一简介。
唐代瓷碗
一、形体特征
从外观来看，唐代碗的高度与口径（直径）进本一致，器物非常圆润，体现出丰腴之美，且各种不同用途的碗皆要比其他时期的尺寸偏大，体现了唐代的雍容大气。如河南巩义黄冶窑烧制的碗，制作精良，敞口、浅腹、圈足，通体圆润，碗内外皆施黑釉。
二、碗底特征
1、碗底（圈足）底部不施釉
唐代的碗底不施釉，已被学术界认同，从现在所发现的器物及残片观察，亦未见有碗底施釉的现象，这与唐代烧制技术有关。唐代著名窑址主要有长沙窑、邢窑、耀州窑、磁州窑等，均采用支钉支烧，施釉为三彩或者钴蓝釉，流动性较强，为避免通体施釉后流淌至底部，将碗底和烧至器物粘连，所以碗底不施釉，碗底部施釉，一般常见于宋代及之后的碗底。至宋代烧制技术改善，故此施釉至碗底部圈足。常见唐代碗的施釉一般至碗底以上三至四厘米处。这样在支烧时即是有部分流釉现象，也不至于黏连。
2、快轮制作痕迹明显
无论是早期的饼底，还是晚期的圈足，唐代碗底的璇纹（快轮制作痕迹）都十分明显。唐代的碗底，一般都是另行制作后黏贴于碗底部，看上去较为独立，且大多经过修整，未见有一次性成型而不加修整的情况，表明唐代对于器物碗底的制作仍不成熟。所以唐代碗底一般未有批次生产的痕迹。碗底虽然经过大量摩擦，而快轮制作痕迹仍然清晰，说明制作的独立性和负责性。
3、碗中下部及底部经过多次加工
唐代器物已经普遍使用快轮制造，拉坯制作的痕迹明显，但碗体中下部和碗底部常常有多次加工的修制痕迹，这在民窑烧制器物中尤其明显，反映出制造技艺并非十分成熟，在拉坯成型后，还需再一次进行修整。从器物表面划痕来看，多用到旋切修饰，以达到光滑圆润的效果。
三、饼底、玉璧底与圈底（足）细节
1、饼底
饼底，顾名思义就是如形状如饼，呈扁圆形，也称平底。饼底的底部平整无坑凹有利于器物的稳定，在制造技术不成熟的情况下，采用饼底可方便观察器物底部是否水平，因此自新石器时期以来绝大多数盛食器、盛水器都采用了这种厚实的平底，直到初唐亦是如此。唐代碗的饼底与碗本身皆独立制造，然后在入窑烧制之前黏连在一起，存在少量搭配错位和不匹配的现象，再由工匠手工修制合格，随后入窑烧制。但饼底较厚，有时黏连不紧会掉落，或导致碗底“生烧”。
2、玉璧底
碗的“玉璧底”流行于中唐至晚唐时期，实际上就是在饼底的基础上用刀旋切中心而成，因为与商周时期的玉璧形制相似，故称“玉璧底”，玉璧底实际是由饼底演化而来，经过饼底的加工。相较于饼底，玉璧底更加美观，在实际使用时效果与饼底一致。
由饼底加工制作玉璧底时，明显可见用道具旋切痕迹，且在玉璧的圆心上，一般留有一个小型突起，为刀具扎痕的旋切中心，而圆心突起四周逐渐深，鉴于手工旋切存在误差，玉璧一般呈外款内窄的形式，每个碗底的“玉璧”中心环也难见完全相同、一致的。由饼底发展成“玉璧底”，是技术上的一大进步。首先，碗底旋切成孔状可以节约材料；其次，可以减轻碗自身的重量，使用时更加轻便；最后，在支烧时有利于碗底受热，避免产生“夹生”现象。
3、圈底（足）
圈底（足），就是在底部承制一个圆形圈来托器身。该形制出现于晚唐时期，随后大行其道数千年，至今陶瓷饮食器物底部仍采用 圈底（足）。其制作方法与玉璧底基本一致，也是在饼底的基础上经过加工——旋切而来。但此时工匠已采用新型切刀，旋切手法亦非常精熟，故此可以应用于大面积器物底部的饼底旋切，去掉的部分形成圈足。五代以后随着制造技术发展，圈底（足）已经直接制作成型，不必再贴附饼底后再进行加工，简化了工艺。
唐代金属碗
一、金属碗形体特征
唐代人胸怀博大，吸引许多外国人来，尤其是金银制品，很多由西域工匠直接制造，在唐代金银碗既可以作为杯子使用，也可以作为碗使用，兼具食具与饮具的用途，但主要作为酒具使用。从外观上看，与同时期西域风格相似，兼有唐文化风格，一般花口弧腹圈足，足部外撇，器壁厚度适中，在整个唐代形制变化不大。
二、金属碗制造工艺及特征
唐代的金银碗制作工序主要有六个步骤：
第一是制作碗体，将金银融化成水浇筑或制成厚薄一直的金属板，再用力捶打圆形扁平银盘的中心形成碗底，随后在砧板上旋转拉高碗壁，反复捶打和淬火，使其柔韧性增强，再放在轮盘上钣金塑形；
第二个步骤是制作圈足，唐代的金银器均使用圈足，最大的一个优势就是节约材料，金银贵金属价值不菲，材料难得，仅为皇室贵族或高官使用，圈足由金银条握圈制造；
第三步是加工内外壁纹饰，将金粉与水银混合，涂抹在需要的区域上，加热让水银蒸发，留下金膜，在需要装饰的区域采用镶嵌工艺将金银花进行吻合安装；
第四步是焊接，即将碗底和碗体进行焊接；焊接完成后进行抛光，以增加器物光泽度，同时修整毛刺和微小形变。
从制造步骤来看，唐代金属器物执照以钣金定型，碗足与碗身之间的焊缝技术高超，并伴有切削工艺。比较有代表性的典型唐代金银器有：鸳鸯莲瓣纹金碗，是中央官府作坊的代表作，其腹壁大面积装饰莲瓣纹，穿插团花与鸳鸯，饱含着唐代的艺术风格。葡萄龙凤纹银碗，外壁满饰葡萄纹、卷草纹间有鹦鹉、狮子等，衬以鱼子纹地。
一般来说，唐代金属碗最大的特点有二：一是圈足和碗体的焊接，在这二者之间有焊接痕迹，而后世金属器皿已采取通体一次浇铸成型工艺；二是圈足制造工艺，均采取金属条握圈形成。
唐代木碗
一、形体特征
唐代的木碗在造型上极尽模仿金银器，这也反应出唐代的时尚与潮流。碗口沿部分稍稍外翻、碗底为圈足，而且圈足底部外撇，体现出完美的丰腴流线美感。不但对后世木碗的造型有深远影响、甚至流传至今，仍是流行畅销的生活用品之一。
二、制作工艺及特征
其制作与传统木器制作方法基本相似，首先选取木胎，然后用刀在木胎上进行旋刻，挖出多余部分。木碗成型后再进行髹漆，因为木雕工艺在唐代早已发展成熟，因此唐代木碗制造没有任何技术障碍。
唐代是中国最强盛的朝代，在政治经济文化领域都有多项革新，这也给今天留下了宝贵的财富，唐代的瓷器制造经历了重大的技术革新，主要体现在足部的变化上，唐代以瓷碗为主，经历了饼底、玉璧底、圈足的发展阶段，最终定型为圈足，并成为后世一直流行的形制，颜色以“南青北白”为主基调。
而金属碗则以圈足为主要特点，因为制造技艺来源于西域，采用捶打、焊接工艺，但花纹装饰仍体现出大唐风范，这也是唐代兼容包并社会风气的体现，在这种空前繁荣的交流融合环境下，吸取了诸多从外族文明，使金银器制造工艺突飞猛进的发展，迅速达到了世界先进水平。
木碗的制作技法则与前代进本无异，且不存在任何技术障碍，外形上以模仿同时期的金银器碗为主，同时采取髹漆工艺。总之，唐代的各种碗可谓是盛唐技术文化鼎盛的物质化代表之一。#出道吧新星##这就是中国风#
碗作为今日最常用的饮食器皿之一，在新石器时期就已经出现，当时的陶碗主要用于饮水和盛食，以河南新郑裴李岗和河北武安磁山出土的红陶碗是迄今考古发现最早的实物（距今约7000年）。自战国以后碗逐渐成为人们常用的生活器皿，东汉以后逐渐发展为瓷碗，形制也逐渐开始变化。
到唐代时，碗已经成为了生产量最大的一种陶瓷日用器皿。唐代是瓷器发展的第一个鼎盛时期，从材质上看，唐代时期的碗可分为瓷碗、金属碗和木碗，从外观上看，口大底小、碗底有足这两个特征始终没有太大变化，此从形制上对古代各个时期的碗进行断代便有很大的难度。
一般首先从碗足的变化来进行断代，从初唐到五代时期碗底的足有明显的变化，碗底由饼底演化成为圈足，经历了饼底、玉璧、圈底（足）三个变化阶段，在碗的发展史上具有承前启后的历史意义，且各个类型的流行时期基本对应着初唐、中唐至晚唐和晚唐五代这三个阶段。
这一特征对考古断代也有重要意义，是一个极富特征的指标。所以研究、探讨唐代碗底的特征就具有双重意义——既能梳理碗的形制变化又能对古碗进行断代，其次是从器物表面纹饰进行断代，最后是从制法的不同入手，分析唐代碗的具体年代。下面以材质不同进行分类，分别对唐代瓷、金属和木碗的特征做一简介。
唐代瓷碗
一、形体特征
从外观来看，唐代碗的高度与口径（直径）进本一致，器物非常圆润，体现出丰腴之美，且各种不同用途的碗皆要比其他时期的尺寸偏大，体现了唐代的雍容大气。如河南巩义黄冶窑烧制的碗，制作精良，敞口、浅腹、圈足，通体圆润，碗内外皆施黑釉。
二、碗底特征
1、碗底（圈足）底部不施釉
唐代的碗底不施釉，已被学术界认同，从现在所发现的器物及残片观察，亦未见有碗底施釉的现象，这与唐代烧制技术有关。唐代著名窑址主要有长沙窑、邢窑、耀州窑、磁州窑等，均采用支钉支烧，施釉为三彩或者钴蓝釉，流动性较强，为避免通体施釉后流淌至底部，将碗底和烧至器物粘连，所以碗底不施釉，碗底部施釉，一般常见于宋代及之后的碗底。至宋代烧制技术改善，故此施釉至碗底部圈足。常见唐代碗的施釉一般至碗底以上三至四厘米处。这样在支烧时即是有部分流釉现象，也不至于黏连。
2、快轮制作痕迹明显
无论是早期的饼底，还是晚期的圈足，唐代碗底的璇纹（快轮制作痕迹）都十分明显。唐代的碗底，一般都是另行制作后黏贴于碗底部，看上去较为独立，且大多经过修整，未见有一次性成型而不加修整的情况，表明唐代对于器物碗底的制作仍不成熟。所以唐代碗底一般未有批次生产的痕迹。碗底虽然经过大量摩擦，而快轮制作痕迹仍然清晰，说明制作的独立性和负责性。
3、碗中下部及底部经过多次加工
唐代器物已经普遍使用快轮制造，拉坯制作的痕迹明显，但碗体中下部和碗底部常常有多次加工的修制痕迹，这在民窑烧制器物中尤其明显，反映出制造技艺并非十分成熟，在拉坯成型后，还需再一次进行修整。从器物表面划痕来看，多用到旋切修饰，以达到光滑圆润的效果。
三、饼底、玉璧底与圈底（足）细节
1、饼底
饼底，顾名思义就是如形状如饼，呈扁圆形，也称平底。饼底的底部平整无坑凹有利于器物的稳定，在制造技术不成熟的情况下，采用饼底可方便观察器物底部是否水平，因此自新石器时期以来绝大多数盛食器、盛水器都采用了这种厚实的平底，直到初唐亦是如此。唐代碗的饼底与碗本身皆独立制造，然后在入窑烧制之前黏连在一起，存在少量搭配错位和不匹配的现象，再由工匠手工修制合格，随后入窑烧制。但饼底较厚，有时黏连不紧会掉落，或导致碗底“生烧”。
2、玉璧底
碗的“玉璧底”流行于中唐至晚唐时期，实际上就是在饼底的基础上用刀旋切中心而成，因为与商周时期的玉璧形制相似，故称“玉璧底”，玉璧底实际是由饼底演化而来，经过饼底的加工。相较于饼底，玉璧底更加美观，在实际使用时效果与饼底一致。
由饼底加工制作玉璧底时，明显可见用道具旋切痕迹，且在玉璧的圆心上，一般留有一个小型突起，为刀具扎痕的旋切中心，而圆心突起四周逐渐深，鉴于手工旋切存在误差，玉璧一般呈外款内窄的形式，每个碗底的“玉璧”中心环也难见完全相同、一致的。由饼底发展成“玉璧底”，是技术上的一大进步。首先，碗底旋切成孔状可以节约材料；其次，可以减轻碗自身的重量，使用时更加轻便；最后，在支烧时有利于碗底受热，避免产生“夹生”现象。
3、圈底（足）
圈底（足），就是在底部承制一个圆形圈来托器身。该形制出现于晚唐时期，随后大行其道数千年，至今陶瓷饮食器物底部仍采用 圈底（足）。其制作方法与玉璧底基本一致，也是在饼底的基础上经过加工——旋切而来。但此时工匠已采用新型切刀，旋切手法亦非常精熟，故此可以应用于大面积器物底部的饼底旋切，去掉的部分形成圈足。五代以后随着制造技术发展，圈底（足）已经直接制作成型，不必再贴附饼底后再进行加工，简化了工艺。
唐代金属碗
一、金属碗形体特征
唐代人胸怀博大，吸引许多外国人来，尤其是金银制品，很多由西域工匠直接制造，在唐代金银碗既可以作为杯子使用，也可以作为碗使用，兼具食具与饮具的用途，但主要作为酒具使用。从外观上看，与同时期西域风格相似，兼有唐文化风格，一般花口弧腹圈足，足部外撇，器壁厚度适中，在整个唐代形制变化不大。
二、金属碗制造工艺及特征
唐代的金银碗制作工序主要有六个步骤：
第一是制作碗体，将金银融化成水浇筑或制成厚薄一直的金属板，再用力捶打圆形扁平银盘的中心形成碗底，随后在砧板上旋转拉高碗壁，反复捶打和淬火，使其柔韧性增强，再放在轮盘上钣金塑形；
第二个步骤是制作圈足，唐代的金银器均使用圈足，最大的一个优势就是节约材料，金银贵金属价值不菲，材料难得，仅为皇室贵族或高官使用，圈足由金银条握圈制造；
第三步是加工内外壁纹饰，将金粉与水银混合，涂抹在需要的区域上，加热让水银蒸发，留下金膜，在需要装饰的区域采用镶嵌工艺将金银花进行吻合安装；
第四步是焊接，即将碗底和碗体进行焊接；焊接完成后进行抛光，以增加器物光泽度，同时修整毛刺和微小形变。
从制造步骤来看，唐代金属器物执照以钣金定型，碗足与碗身之间的焊缝技术高超，并伴有切削工艺。比较有代表性的典型唐代金银器有：鸳鸯莲瓣纹金碗，是中央官府作坊的代表作，其腹壁大面积装饰莲瓣纹，穿插团花与鸳鸯，饱含着唐代的艺术风格。葡萄龙凤纹银碗，外壁满饰葡萄纹、卷草纹间有鹦鹉、狮子等，衬以鱼子纹地。
一般来说，唐代金属碗最大的特点有二：一是圈足和碗体的焊接，在这二者之间有焊接痕迹，而后世金属器皿已采取通体一次浇铸成型工艺；二是圈足制造工艺，均采取金属条握圈形成。
唐代木碗
一、形体特征
唐代的木碗在造型上极尽模仿金银器，这也反应出唐代的时尚与潮流。碗口沿部分稍稍外翻、碗底为圈足，而且圈足底部外撇，体现出完美的丰腴流线美感。不但对后世木碗的造型有深远影响、甚至流传至今，仍是流行畅销的生活用品之一。
二、制作工艺及特征
其制作与传统木器制作方法基本相似，首先选取木胎，然后用刀在木胎上进行旋刻，挖出多余部分。木碗成型后再进行髹漆，因为木雕工艺在唐代早已发展成熟，因此唐代木碗制造没有任何技术障碍。
唐代是中国最强盛的朝代，在政治经济文化领域都有多项革新，这也给今天留下了宝贵的财富，唐代的瓷器制造经历了重大的技术革新，主要体现在足部的变化上，唐代以瓷碗为主，经历了饼底、玉璧底、圈足的发展阶段，最终定型为圈足，并成为后世一直流行的形制，颜色以“南青北白”为主基调。
而金属碗则以圈足为主要特点，因为制造技艺来源于西域，采用捶打、焊接工艺，但花纹装饰仍体现出大唐风范，这也是唐代兼容包并社会风气的体现，在这种空前繁荣的交流融合环境下，吸取了诸多从外族文明，使金银器制造工艺突飞猛进的发展，迅速达到了世界先进水平。
木碗的制作技法则与前代进本无异，且不存在任何技术障碍，外形上以模仿同时期的金银器碗为主，同时采取髹漆工艺。总之，唐代的各种碗可谓是盛唐技术文化鼎盛的物质化代表之一。#出道吧新星##这就是中国风#
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