作为父母对孩子的爱，那是可以用自己的生命去换取的，你父母是可以用自己的生命来换取你的健康长寿的，这一点你必须要先知道。以这个为基础和前提，你父母对你做的你认为限制的那些，百分之一万都是对你的关心，这个是基础和前提，必须要搞清楚。如果你把前提设定为这是他对你的限制造成了恐惧，那么咱就谈不下去了。所以，先把前提弄清楚。那么对你的这份关心带来了一个效果，就是让你开始束手束脚，畏惧不前了，对吧？那这个就是你自身的原因了。因为你个人的耳根很脆弱，又软又不透，所以，才会为周边的人说的话，左右了你自己的心神。所以，这是大大的好事儿。大大的好事对于你来讲，对于你来讲，别人的话不可能听不见。但对于很多人来讲，别人的话他根本听不见。所以，这并不是一个对每一个人都存在的问题，只是对你一个人这个问题显得比较严重。这就是因为你个人在这一个上面，相对其他人来讲弱，这是你这一生要去加强的地方，跟其他人没有关系的，你在乎父母说的话，一定也在乎其他的一些人说的话，你会在意。
首先你先知道问题症结在哪里就已经很重要了，你原来的问题和症结是父母限制你造成你恐惧，要清理恐惧解除限制，这一个药方子本身就会让你病得越来越重。那现在你已经这个药方子已经基本给你开了，就是你已经重新给你去确定病了确定你的问题了，这个药方子就相对来说很简单了。你就不用，用原来的思路，还要想一套清理恐惧得面对限制的解决方法，你应该从这开始把这个思路都变掉，你问这个问题肯定自己有一些心理学的前提和基础，所以，你得把这些旧的东西都抛除掉，只用自己一颗心来体会。你的心的自由和心的解放，不代表你放纵自己的性情，那个是错误的！首先自己对于一些事情设定出来了一个问题的症结所在，可能你设计的这个问题的症结本身就是错误的，造成了你自己在解决的时候就非常的困难，并且根本解决不了。

我们的古圣贤的教导里面有很重要的一条叫做：与其知之，不如用之。也就是说你能量管它叫什么名字，你说一些人话，不代表着你的这些非人的东西就不变化。而且，在你不知其所以然的情况下，它会更自然而然地「法自然」而势。法着自然之势，而和你体内的这一切。而你知其所以然之后，常常会增加了一些人为的干预和人为的操控。那这个成，终是小成。因为成了一点你就撑不住了，你撑不住，你承受不住一个更大的运势，承受不住一个更大的福气，因为你的意根，你的聪明已经被点燃了。这些东西是不知道为好。知道了也好，因为你要有机会去练，如何把已知的东西全部去掉，全部化掉，然后法自然，你整个人就会心动、神动，心旷神怡了。那样整个人就不是呈现出一个修行人的姿态，而呈现出来了一个非常闲逸的一个很自然的一个普通人的姿态。

去锐气

性情中的那个聪明，所以发生的所有的事情，在气数上首先是要去你的锐气，锐气来自于哪里？往往来自于性情中的那个聪明，要拙你的聪明，这人好像就变得不聪明了。这人好像就没有那么多的才智了，没有那么多的才干和智力。然后什么东西来了，你不知道它来了浑然不知，什么东西去了，你不知道他去了浑然不知。这来来去去就再没有你个人的知道与不知道，更没有你个人的聪明地去助它一臂之力，或者是去挽留它，不让它走。那种个人的保存、保守和个人的想要去获得执着的这一份聪明，这份心智都慢慢没有了。逐渐这样下去，人的心机就不怎么去测算，不怎么去运算了，此刻才可以称为人心死。人心死，道心生。

人心死了之后，

——会遇到的岔路口。

人心死了之后，

道心

自己就生出来了，

这是

自然而然的过程。

平常人不懂得任何不知道没有任何修炼知识的人，人心死了之后，道心自己就生出来了，这是自然而然的过程。生出来了你还是不知道，也没有对它会有任何的作为。还有一些知识很多很聪明的人，人心死之后法心生。就是关于这个法门的掌握这个心会升起来了，所以你看他不说人话了，但他也没说真话，真人的这种真心真意的话，他说出来的话都是法话。那这个法话，在这一刻对于你来讲，和人心一样的人心、法心都是障碍。法心和法话源于知识，源于对这个法门的知识，人心源于对这个红尘的七情六欲，但他们都根源在你的聪明和个人的心机，个人的心智里。

还有第三个岔路口，法心不生的，有一些修禅，如果要是误走空门的人，会不生心。什么心都不生了，落空了。这样的人比前两种要好一点，前两种是落入障碍里了人红尘七情六欲的障碍或法心对整个这个法门整个知识系统的障碍，那这两个只是人认知的障碍。第三个岔路口落入到不生心这个要好一些，但它落空。你看他的神情神态很自然自如，但眼神里面看不见的他本尊，而看见了那一丝空无。这样的人也很了不起，也可以有小成的，无论是道家、佛家还是各个的派，还是各个宗教派别都有这样的人，他在里面都属于相对来说比较高的，而相对于终极来说还差一层的，这样的不生心的情况。而最浑然不知的就是自然而然的道心生，

这心生出来的是，

自己的真气，

自己的真心，

自己的真言，

自己的真神。

人能感受到一种没有威胁感的，

没有竞争感的，

没有胁迫感的，

甚至自然而然的一种守护，一种提升，

一种轻轻盈而又说不清，

觉得非常不普通。

这样的一种透过人出来的，

自己的元神的气息，

就像婴儿的眼神，就像小孩子的眼神。

它不是空的，

它又没有法心，

也没有人心。

在最初的时刻，

在人胎生，然后婴儿期，

童年期最早的时刻，

因为刚来，身体要成长，

所以，这个时候

老天给你的生命力最强。

你的性情，阻挡不住生命力的旺盛，所以这个时候小孩子没有人愿意静下心来修炼，因为还没吃到苦头。反正我等于说资本很足，生命力很旺盛，性情再怎么样都是相对来说小菜一碟。等到年龄大一些生命力自然而然的衰退，性情吃了苦头，出了障碍这个时候人们就开始考虑潜心修行。但是小的时候那个生命力很强的时候，透出来的那个气息就是我说的那个那一份心。
――R https://t.cn/RyhYBYM

杜鹃演的这部如影随心
或许三观上有点歪
但最后结局收尾还是回归到现实的道德里
或许我们都向往文罂那样随性
但生活并不允许我们那样去做
里面的构图滤镜素材都太艺术了
杜鹃真的好美好美陈晓的痞有点撩
总而言之一部不错的文艺片
适合一个人安安静静的看
我们为自己做出的每一个选择付出代价
在犯错和纠错中交替中成长
生活真的不是简单的对与错可以概括的
理性与感性其实很多时候难以权衡
晚安不自由的人类 https://t.cn/RUvEn5u

TwT大家好，个人原因地..打搅一下_(:з」∠)_√

因为群里小可爱提醒啦，然后也在微博上看到有小可爱诶特我们啦~
所以大概清楚是有一位小可爱认为我们在『瓦尔·基里』系列这个立项上名字用得不太合适..甚至有动机不纯敷衍了事蹭热度的嫌疑.....

TwT...虽说这个其实本来是没必要解释的事，毕竟我们会做好我们自己应该做的事，问心无愧就可以了~
除此之外任何人的褒贬评断都是完全合理并且自由的！我们不会对此有任何意见！！

不过认真想想这个问题其实也蛮好的...(至少还是关注到了主题概念本身上来了嘛！！）
所以文案君干脆就稍微地..理一下吧TwT（似乎也从来没有这么正经地专门说过主题概念这件事...）

[星星]①关于系列

TwT详见P1吧...
从去年10月我们准备好，公开立项『瓦尔·基里』的时候~就很清楚地说过啦...这不是在还原传统神话里的瓦尔基里，而是基于神话背景，我们做出重新解读并拓展再创作的群像视角的一个系列...简介如下：

- 以大家所熟悉的、活跃在北欧及日耳曼神话中的女武神群体 瓦尔基里 作为灵感出发点。摒却刻画某个具体原型的传统思路，转而提炼出这个群体的戏剧性和可贵品质，以群像的角度，放置在“诸神黄昏”已经发生的背景之下，最终诞生了这个系列。

三个主题款分别代表的是“瓦尔基里”这个族群的一种品质。
女武神的忠勇不屈，战乙女的奉献牺牲，女儿的高洁神圣
可以说她们结合在一起，才是我们心目中完整的“瓦尔基里”族群。

但毕竟创作就是这样的TwT..
要是三个主题完全没有区分开各自的主旨，全部都是讲述常规瓦尔基里们的操作的话..

啊今天瓦尔基里很能打，啊明天瓦尔基里很纠结，啊后天瓦尔基里很伟大...

哦！《瓦尔基里的挽歌》！
啊！《瓦尔基里的抉择》！
恩！《瓦尔哈拉的瓦尔基里》...

说实话从一个作者的角度看待，这样不仅一点艺术素养都没有，很难听很没品而且...
TwT文案君觉得这才是真的谁都对不起的操作....

当然这不是要大家一定要去接受我们的创作形式TwT，
毕竟艺术无标准，审美和理解是每个人的权利~

但多少，还是希望大家能相对客观地看待这个系列的立意...
从这个角度出发，文案君觉得TwT，要评判我们是否有认真在对待这个系列...
可能还是麻烦小可爱们稍微看一看三个主题各自独立的故事背景会好一些...

[心]描述有些瓦尔基里们于战场上驰骋，对抗诸神黄昏直至最后一刻的《女武神的挽歌》：https://weibo.com/5688271051/GDVVIqDpC

[心]描述有些瓦尔基里们于人间择选英灵送上瓦尔哈拉神殿的职能，内心面对无从舍弃的情感和不容推卸的责任时矛盾无比的《战乙女的抉择》；https://weibo.com/5688271051/GDVVSbhTg

[心]描述有些瓦尔基里们与瓦尔哈拉殿同生共死，为不辱这天赋的神圣生命而化身绝望中的希望，成为照亮所有人前进的最后一道光芒的《瓦尔哈拉的女儿》；https://weibo.com/5688271051/GDVW2bC2W

[星星]②关于万恶的点

TwT大概也明白其实这次主要的矛盾，还是在于我们很不专业很不敬业很不懂事地在系列标题里加了个点这事...

TwT..这个，其实只能说我们的存在感太低了吧...可能大多数人都没留意到一些细节....

一直以来，使用这个 · 的场合只在两个情况下~
一是微博正文里，日文书名号中『瓦尔·基里』
二是图片标题组里的日文和中文部分

但凡涉及英文的场合，我们一直都是非常严谨地使用着“Valkyries”（瓦尔基里们）这个名词来着的...

除此之外，平时回复评论里，正常提及瓦尔基里系列的时候，文案君也从来不会在其中加一个 · ....TwT...
这个事就不用特别举证了..工程量实在是有点大...

所以说呢，这确实是有点乱来也没错TwT
但更多还是我们缺乏说明吧...

毕竟..一个 · 不仅仅是西方人名的姓名分隔点...
它在日式标点里，也有着作为“读音引导”的断句符的意思...

也就是说，出现这个点的场合，它的作用仅仅是...
让大家脑内读出这个词的时候，会在中间顿一下..这是为了增强名词词性和加强氛围语境的操作...
好的这涉及CV领域了文案君不说这么多TwT..

总之，这确实是一种中二的表现，但并不是我们不尊重原著、为了蹭热度什么都没弄明白就来捞钱的证据....

TwT当然，这和文案君接受11区文化较多，有些思维偏日式也脱不了关系（其实我们家从店名到物料风格日文出现的频度真的已经很高了...），
这个锅文案君可以背，但文案君不太愿意看着自己辛苦创造出来的女儿们被误解是铜臭不堪的捞钱产物....
何况真的想蹭热度...但凡没瞎的商家..看一眼市场也不会做出选择来蹭北欧神话的热度吧........

所以，TwT文案君这里会向大家道歉~
但仅为这个标点不应该在缺乏说明的前提下使用于中文里...

TwT毕竟，一个合格的父亲可以不在意旁人的评断，但绝不会让女儿蒙受不白之冤的√

[星星]③关于我们这样创作是否合适

TwT这个问题，没有答案√

文案君已经表态过很多次了，我们只会专注于做好我们认为应该去做、并且有能力去做好的事。
我们对于主题概念的重视和严谨程度相信所有和我们合作过的老师们都能感受到。
但即便如此，
要说是否能让所有老师们、甚至所有人都认同...

这本身就是不可能做到、也没有必要去做到的一件事.....

“TwT存在即合理，求同且存异。”

每个人的审美和标准皆不同，硬要别人接受自己的观点和思路那不是伟岸的知识胜利，只是卑劣的精神绑架。

所以文案君只强调两个客观条件:

(1).任何民俗神话典籍，在作者去世或作者未明的情况下，在流传超过50年后，都会成为可以被任何人公开引用、改编的典籍题材。
从法律效应上来说，我们对于“瓦尔基里”这个种群的再解读、再定义、再剖析都是没有文学层面上的恶意的...（至少我们还没有性转瓦尔基里们嘛TwT...不是文案君绝对从没有过这种危险的想法。）

（2）TwT无论如何，大家接受与否，认同与否，关于我们，关于化物家，关于文案君...
我们是至死，也不会接受照搬任何既有的背景故事来创作主题概念裙子的...
这所谓的尊重，在我们看来，恰恰才只是取巧投机。
对于我们而言，没有经过我们独特理解与重新创作的主题概念...就不能称之为原创的主题概念...
这一点不求大家理解，只希望大家知悉TwT
而我们也会尽量在未来做得更好的~

[星星]可能问题依然没有说明得很清楚TwT
也可能在某些人看来这是避重就轻转移话题...

但文案君大概还是言尽于此吧TwT
解释这类问题真的很无趣，这只是常见的学术探讨，在文案君漫长的创作生涯中，再激烈地争锋也遇到过...
若不是被小可爱诶特了..文案君觉得不做回应会让她们有点失望...
文案君原本是不想说什么的TwT

所以应该是从一开始就不是真的为了解释什么..而只是想表达些什么罢..
那么表达完了，目的也就达到了TwT~

还是要感谢这位指出问题的小可爱，对我们主题概念本身（虽然只是系列名）的关注！也感谢您给予了文案君机会基于一个主题概念创作者的角度来好好说明一些想法..(平时！真的！没有这个机会呢！！）TwT

那么之后文案君也不会再回应这件事啦TwT~
希望大家理性看待，并且能明白一个道理TwT....

“你可以讨厌一个人，但请不要讨厌不讨厌他的人，这与爱屋及乌不同，这是心态失衡。”

TwT简单说！如果一定要怼的话！！请把矛头对准文案君就好了！！
任何小可爱都不需要再为我们解释、说明任何相关问题啦，
也请真的无法接受的小可爱不要迁怒于其它意见不同的人，
毕竟，
不管你说什么~
文案君都会好好听着的TwT~
（只要别刻意抹黑我的女儿们哈哈哈哈）

以上！真的超级打搅！！大家！回见啦！！~~❤