今天心态崩了崩了，看饭渣吃饭日常血压高，做阿波罗兔也嫌弃豌豆不专心+走神+太懒了，睡前和我吵着要喝酸奶我说你吃饭吃这么少不可以吃零食，拒绝了以后大哭，洗澡前我让他把火箭玩具的盖子盖起来，没盖好就想走被我拽回来又号啕大哭，一边哭一边盖盖子。姨妈快来了，经期前综合症，易燃易爆炸，请多担待[允悲][允悲][允悲][允悲]
暴言读噜：明明是三个人滴铜矿 虾却嘛有姓名
开局 糖队在对观众说话 兔在台上回应 故意调戏小朋友 拿着话筒突然凑到小朋友面前很大声"内～"→此时虾正专心于饭撒 / 兔皮这一下就好开心 和小朋友两个人嘻嘻嘻嘻面对面笑→虾转过头刚好撞见这一幕 / 67悄悄话 虾→默默注视 转回疗头 （bgm：啊～给我一杯忘情水～～（打住
（以上解读 胡乱分析 仅供娱乐）
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（以上解读 胡乱分析 仅供娱乐）
《佛说阿弥陀经要解》浅讲（6）
2017-06-08
佛教讲因果，如是因感如是果。薄拘罗尊者因供药于病僧及持不杀生戒，得健康长寿之报。反之，若造杀业，必定多病短命。我们希望自己健康长寿，须不造杀业，更能放生，则可如愿以偿。
我们听了薄拘罗尊者名称的由来，再加上五不死这富有传奇性的故事，可能会怀疑，这是不是神话。身为佛教徒，深信因果的道理，对这种事实，是不应该怀疑的。近代中国诸大德高僧中，也不乏这种例子。禅宗泰斗虚云老和尚，他刚生下来时，跟尊者一样，也是一个肉团的怪胎，具有不平凡的人生。有位为他写传的居士，形容他一生有十难四十八奇，最后活到一百二十岁才圆寂。许多同修都知道台湾有一位广钦老和尚，不吃人间烟火之食，每天用水果当餐，被称呼为“果子师父”。他一生只是老实念佛，虽然经历过许多苦难，却活到九十五高龄，圆寂后好几万人去追悼、去助念。荼昆时有几千粒舍利。这两位近代高僧，都是因为苦修而获得长寿的典型代表。我们相信，佛陀时代薄拘罗尊者的传奇，也一定是千真万确的。
解 无贫尊者，亦佛堂弟，天眼第一。
无贫尊者即阿（少+兔）楼陀尊者，又名阿那律陀，是斛饭王之次子，亦是佛之堂弟。他是一位没有贫穷的尊者，还是由于因缘果报的关系。往昔劫中，有一辟支佛出外乞食，因正值饥荒，村庄里到处化不到缘。他返回时路经一农田，一农民正准备吃饭，见此出家人手托空钵，面露饥容，顿生慈悯心，将好不容易弄成的一碗稗米饭供养出家人。稗米即混长在稻田里的稗子，不是谷子。用稗子去壳煮饭不易，因稗子太小。辟支佛受他一钵饭后，祝愿他将来永无贫穷之日。
出家人走后，农民又去采稗子。突然有只兔子跳其背上抱住他，随即变成一死人。农民无法摆脱，只好背着。天黑回到家里，背上死人落地即成金人。农民拔指用脚，取之不尽，当即变成富翁。农民死后，七生天上为天王，七生人间为人王。以后生生世世所求遂意，资用丰足，以至九十一劫不受贫穷之苦。阿（少+兔）楼陀尊者即此农民之后身，故名无贫尊者。
他又怎会成为天眼第一的呢？尊者宿世曾为猎人，去古寺偷佛像头上毫珠。晚上进了佛殿，天很黑，佛像又高，看不见头上那颗毫珠。佛前有一长明灯，灯光很暗，他即以箭将灯芯挑大。灯亮后，他睹佛相好庄严，即发胜心，舍弃弓矢，誓不害命。由此善因，今得出家。挑亮佛前灯，是尊者得天眼报之宿因。
他得天眼还有今生的因缘。阿（少+兔）楼陀本为王子，养尊处优，后受佛陀感召，随佛出家学道。出家后每日早起晚睡，除自己修持外，还要听佛讲经说法，生活非常简朴而有规律，不像在皇宫里悠哉悠哉，因而佛讲经时，他常打瞌睡。有一次佛便呵责他：“咄咄何为睡，螺蛳蚌蛤类，一睡一千年，不闻佛名字。”佛说此偈的意思是：阿（少+兔）楼陀，你为什么老是昏沉贪睡？将来要变成螺蛳蚌蛤这类东西，整日关在贝壳里睡大觉，一睡千年，佛名都听不到，哪还有机会闻法？尊者一听非常害怕，他知佛说此话是给他授记，将来要堕螺蛳蚌蛤。他当即跪下向佛忏悔，并发誓：“从今后，尽形寿，不再睡眠。”
尊者受佛呵责之后，连续七天七夜未闭眼，修定用功。要知道人的四大不能过于苛刻，阿（少+兔）楼陀在了生死之前也是凡夫，他七天七夜不睡，眼睛受伤了。佛劝他说：“眼以眠为食。你应睡眠，保护眼睛。”并请名医耆婆为他治疗。尊者倔强地说：“我发了誓，尽形寿，不再睡眠。”他依然不肯睡觉休息，终于眼神耗尽，双目失明。失明后，日常生活十分不便。佛怜悯他，即传与一法，名乐见照明金刚三昧，好乐反见，照明金刚不坏本体。金刚表般若，即空义。反观观照自性空，即见到自己的本来面目了。他遵佛所教方法去修，得了天眼通，并证得阿罗汉果。
他的天眼跟别人不同，他对梵天王讲：“我这半头天眼，不以眼见，能见三千大千世界，犹如观我掌中庵摩罗果。”他不用眼睛看，半个头前后左右都能看。庵摩罗果如胡桃，味酸而甜，为印度之药果。他看三千大千世界，如同看掌中一粒庵摩罗果，一目了然，故为佛弟子中天眼第一。
以上列举的十六位尊者是启信，相信人人应该修净土法门，人人能够修净土法门。如果你自以为很聪明，净土法门太简单，要修其他高级的法门，请你看看舍利弗尊者，你总不如他聪明吧。智慧第一的舍利弗，作为《阿弥陀经》这一会的当机者，都念佛求生净土，我们还有什么理由不肯老实修净土呢？
如果你认为自己很笨，对念佛求生净土没有信心，比比周利盘陀伽吧，你还没有笨到他那样的程度。他那么笨念扫尘除垢四个字能成就，我们现在也念四个字阿弥陀佛，只要专心一意，还怕不成功吗？更何况我们念佛还得阿弥陀佛本愿威神之加持，本师及十方诸佛之护念呢？
2017-06-08
佛教讲因果，如是因感如是果。薄拘罗尊者因供药于病僧及持不杀生戒，得健康长寿之报。反之，若造杀业，必定多病短命。我们希望自己健康长寿，须不造杀业，更能放生，则可如愿以偿。
我们听了薄拘罗尊者名称的由来，再加上五不死这富有传奇性的故事，可能会怀疑，这是不是神话。身为佛教徒，深信因果的道理，对这种事实，是不应该怀疑的。近代中国诸大德高僧中，也不乏这种例子。禅宗泰斗虚云老和尚，他刚生下来时，跟尊者一样，也是一个肉团的怪胎，具有不平凡的人生。有位为他写传的居士，形容他一生有十难四十八奇，最后活到一百二十岁才圆寂。许多同修都知道台湾有一位广钦老和尚，不吃人间烟火之食，每天用水果当餐，被称呼为“果子师父”。他一生只是老实念佛，虽然经历过许多苦难，却活到九十五高龄，圆寂后好几万人去追悼、去助念。荼昆时有几千粒舍利。这两位近代高僧，都是因为苦修而获得长寿的典型代表。我们相信，佛陀时代薄拘罗尊者的传奇，也一定是千真万确的。
解 无贫尊者，亦佛堂弟，天眼第一。
无贫尊者即阿（少+兔）楼陀尊者，又名阿那律陀，是斛饭王之次子，亦是佛之堂弟。他是一位没有贫穷的尊者，还是由于因缘果报的关系。往昔劫中，有一辟支佛出外乞食，因正值饥荒，村庄里到处化不到缘。他返回时路经一农田，一农民正准备吃饭，见此出家人手托空钵，面露饥容，顿生慈悯心，将好不容易弄成的一碗稗米饭供养出家人。稗米即混长在稻田里的稗子，不是谷子。用稗子去壳煮饭不易，因稗子太小。辟支佛受他一钵饭后，祝愿他将来永无贫穷之日。
出家人走后，农民又去采稗子。突然有只兔子跳其背上抱住他，随即变成一死人。农民无法摆脱，只好背着。天黑回到家里，背上死人落地即成金人。农民拔指用脚，取之不尽，当即变成富翁。农民死后，七生天上为天王，七生人间为人王。以后生生世世所求遂意，资用丰足，以至九十一劫不受贫穷之苦。阿（少+兔）楼陀尊者即此农民之后身，故名无贫尊者。
他又怎会成为天眼第一的呢？尊者宿世曾为猎人，去古寺偷佛像头上毫珠。晚上进了佛殿，天很黑，佛像又高，看不见头上那颗毫珠。佛前有一长明灯，灯光很暗，他即以箭将灯芯挑大。灯亮后，他睹佛相好庄严，即发胜心，舍弃弓矢，誓不害命。由此善因，今得出家。挑亮佛前灯，是尊者得天眼报之宿因。
他得天眼还有今生的因缘。阿（少+兔）楼陀本为王子，养尊处优，后受佛陀感召，随佛出家学道。出家后每日早起晚睡，除自己修持外，还要听佛讲经说法，生活非常简朴而有规律，不像在皇宫里悠哉悠哉，因而佛讲经时，他常打瞌睡。有一次佛便呵责他：“咄咄何为睡，螺蛳蚌蛤类，一睡一千年，不闻佛名字。”佛说此偈的意思是：阿（少+兔）楼陀，你为什么老是昏沉贪睡？将来要变成螺蛳蚌蛤这类东西，整日关在贝壳里睡大觉，一睡千年，佛名都听不到，哪还有机会闻法？尊者一听非常害怕，他知佛说此话是给他授记，将来要堕螺蛳蚌蛤。他当即跪下向佛忏悔，并发誓：“从今后，尽形寿，不再睡眠。”
尊者受佛呵责之后，连续七天七夜未闭眼，修定用功。要知道人的四大不能过于苛刻，阿（少+兔）楼陀在了生死之前也是凡夫，他七天七夜不睡，眼睛受伤了。佛劝他说：“眼以眠为食。你应睡眠，保护眼睛。”并请名医耆婆为他治疗。尊者倔强地说：“我发了誓，尽形寿，不再睡眠。”他依然不肯睡觉休息，终于眼神耗尽，双目失明。失明后，日常生活十分不便。佛怜悯他，即传与一法，名乐见照明金刚三昧，好乐反见，照明金刚不坏本体。金刚表般若，即空义。反观观照自性空，即见到自己的本来面目了。他遵佛所教方法去修，得了天眼通，并证得阿罗汉果。
他的天眼跟别人不同，他对梵天王讲：“我这半头天眼，不以眼见，能见三千大千世界，犹如观我掌中庵摩罗果。”他不用眼睛看，半个头前后左右都能看。庵摩罗果如胡桃，味酸而甜，为印度之药果。他看三千大千世界，如同看掌中一粒庵摩罗果，一目了然，故为佛弟子中天眼第一。
以上列举的十六位尊者是启信，相信人人应该修净土法门，人人能够修净土法门。如果你自以为很聪明，净土法门太简单，要修其他高级的法门，请你看看舍利弗尊者，你总不如他聪明吧。智慧第一的舍利弗，作为《阿弥陀经》这一会的当机者，都念佛求生净土，我们还有什么理由不肯老实修净土呢？
如果你认为自己很笨，对念佛求生净土没有信心，比比周利盘陀伽吧，你还没有笨到他那样的程度。他那么笨念扫尘除垢四个字能成就，我们现在也念四个字阿弥陀佛，只要专心一意，还怕不成功吗？更何况我们念佛还得阿弥陀佛本愿威神之加持，本师及十方诸佛之护念呢？
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